ਅਥਬੈਦੂਰਥਦੈਤਬਧਕਥਨੰ॥
ਹੁਣ ਬੈਦੂਰਥ ਦੈਂਤ ਦੇ ਬਧ ਦਾ ਕਥਨ:
Now beings the description of the killing of the demon Vidurath
अथ बैदूरथ दैत बध कथनं ॥
ਅਥ ਬੈਦੂਰਥ ਦੈਤ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਕਬਿਯੋਬਾਚ॥
ਕਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:
Speech of the poet:
कबियो बाच ॥
ਸਵੈਯਾ॥
ਸਵੈਯਾ:
SWAYYA
सवैया ॥
ਜਾਹਿਸਿਵਾਦਿਕਬ੍ਰਹਮਨਿਮਿਓਸੁਸਦਾਅਪਨੇਚਿਤਬੀਚਬਿਚਾਰਿਯੋ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਆਦਿਕ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਚਿਤ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ)।
जाहि सिवादिक ब्रहम निमिओ सु सदा अपने चित बीच बिचारियो ॥
ਸ੍ਯਾਮਭਨੈਤਿਹਕਉਤਬਹੀਕਬਹੀਕਿਰਪਾਨਿਧਿਰੂਪਦਿਖਾਰਿਯੋ॥
(ਕਵੀ) ਸ਼ਿਆਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਾਨ ਦਰਸ਼ਨ (ਜ਼ਰੂਰ) ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Those who have remembered in their mind the creator of Brahma, Shiva etc. that Lord, the ocean of mercy appeared before them immediately
स्याम भनै तिह कउ तब ही कब ही किरपा निधि रूप दिखारियो ॥
ਰੰਗਨਰੂਪਅਉਰਾਗਨਰੇਖਇਹੈਚਹੂੰਬੇਦਨਭੇਦਉਚਾਰਿਯੋ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਰੂਪ, ਰੰਗ, ਰੇਖ ਅਤੇ ਰਾਗ (ਮੋਹ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਚੌਹਾਂ ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
He, who has no form, no colour and no dimension and whose mystery has been uttered by all the four Vedas
रंग न रूप अउ राग न रेख इहै चहूं बेदन भेद उचारियो ॥
ਤਾਧਰਿਮੂਰਤਿਜੁਧਬਿਖੈਇਹਸ੍ਯਾਮਭਨੈਰਨਬੀਚਸੰਘਾਰਿਯੋ੨੩੭੩॥॥
(ਕਵੀ) ਸ਼ਿਆਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਓਹੀ ਇਹ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਰਣ-ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਕਰ ਕੇ (ਉਸ ਦੈਂਤ ਨੂੰ) ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥੨੩੭੩॥
The same manifesting himself, is busy in killing in the battlefield.2373.
ता धरि मूरति जुध बिखै इह स्याम भनै रन बीच संघारियो ॥२३७३॥
GURBANI.WORLD