ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅੰਗ 98
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਸ੍ਵੈਯਾ
ਸ੍ਵੈਯਾ:
SWAYYA,
स्वैया ॥
LINE 02
ਦਾਨਵਸੈਨਲਖੈਬਲਵਾਨਸੁਬਾਹਨਿਚੰਡਿਪ੍ਰਚੰਡਭ੍ਰਮਾਨੋ
ਦੈਂਤ (ਸ਼ੁੰਭ) ਦੀ ਬਲਵਾਨ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਚੰਡੀ ਨੇ (ਆਪਣੇ) ਵਾਹਨ (ਸ਼ੇਰ) ਨੂੰ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਘੁੰਮਾਇਆ
Seeing the powerful forces of the demons, Chandi revolved the lion’s face swiftly.,
दानव सैन लखै बलवान सु बाहनि चंडि प्रचंड भ्रमानो ॥
LINE 03
ਚਕ੍ਰਅਲਾਤਕੀਬਾਤਬਘੂਰਨਛਤ੍ਰਨਹੀਸਮਅਉਖਰਸਾਨੋ
ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਚੱਕਰੀ, ਵਾਵਰੋਲੇ ਦੀ ਹਵਾ, (ਰਾਜ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਾ) ਛੱਤਰ ਅਤੇ (ਸ਼ਸਤ੍ਰ) ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਣ ਵੀ (ਨਹੀਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ)।
Even the disc, wind, canopy nd grindstone cannot revolve so swiftly.,
चक्र अलात की बात बघूरन छत्र नही सम अउ खरसानो ॥
LINE 04
ਤਾਰਿਨਮਾਹਿਸੁਐਸੋਫਿਰਿਓਜਨਭਉਰਨਹੀਸਰਤਾਹਿਬਖਾਨੋ
ਉਸ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਉਹ (ਸ਼ੇਰ) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਦੀ ਦੇ ਭੰਵਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
The lion hath revolved in that battlefield in such a way that even the whirlwind cannot compete with it.,
तारिन माहि सु ऐसो फिरिओ जन भउर नही सरताहि बखानो ॥
LINE 05
ਅਉਰਨਹੀਉਪਮਾਉਪਜੈਸੁਦੁਹੂੰਰੁਖਕੇਹਰਿਕੇਮੁਖਮਾਨੋ੨੧੧॥॥
(ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ) ਹੋਰ (ਤਾਂ ਕੋਈ) ਉਪਮਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ (ਪਰ ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਮਾਨੋ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਹੀ ਮੂੰਹ ਹੋਵੇ ॥੨੧੧॥
The can be no other comparison except that the face of the lion may be considered on both the sides of his body.211.,
अउर नही उपमा उपजै सु दुहूं रुख केहरि के मुख मानो ॥२११॥
LINE 06
ਜੁਧੁਮਹਾਅਸੁਰੰਗਨਿਸਾਥਿਭਇਓਤਬਚੰਡਿਪ੍ਰਚੰਡਹਿਭਾਰੀ
ਤਦੋਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਵਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚੰਡ ਚੰਡੀ ਦਾ ਭਾਰੀ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ।
At that time the powerful Chandi had fought a great war with huge gathering of demons.,
जुधु महा असुरंगनि साथि भइओ तब चंडि प्रचंडहि भारी ॥
LINE 07
ਸੈਨਅਪਾਰਹਕਾਰਿਸੁਧਾਰਿਬਿਦਾਰਿਸੰਘਾਰਿਦਈਰਨਿਕਾਰੀ
(ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ) ਬੇਹਿਸਾਬੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰ ਕੇ, ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰ ਕੇ ਕਾਲੀ ਨੇ ਰਣ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
Challenging the unaccountable army, chastening and awakening it, Kali had destroyed it in the battlefield.,
सैन अपार हकारि सुधारि बिदारि संघारि दई रनि कारी ॥
LINE 08
ਖੇਤਭਇਓਤਹਾਚਾਰਸਉਕੋਸਲਉਸੋਉਪਮਾਕਵਿਦੇਖਿਬਿਚਾਰੀ
ਉਥੇ ਚਾਰ ਸੌ ਕੋਹਾਂ ਤਕ ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ (ਦ੍ਰਿਸ਼) ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਵੀ ਨੇ (ਇਹ) ਉਪਮਾ ਵਿਚਾਰੀ ਹੈ
The war was fought there upto four hundred kos and the poet hath imagined it like this:,
खेत भइओ तहा चार सउ कोस लउ सो उपमा कवि देखि बिचारी ॥
LINE 09
ਪੂਰਨਏਕਘਰੀਪਰੀਜਿਗਿਰੇਧਰਿਪੈਥਰਜਿਉਪਤਝਾਰੀ੨੧੨॥॥
ਕਿ (ਅਜੇ) ਇਕ ਘੜੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰੀ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਬਲਵਾਨ (ਦੈਂਤ) (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਡਿਗੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਝੜ (ਵਿਚ ਪੱਤਰ ਡਿਗਦੇ ਹਨ) ॥੨੧੨॥
Only one ghari (small duration of time) was not complete, when the demons had fallen on the earth like the leaves (of trees) in autumn.212.,
पूरन एक घरी न परी जि गिरे धरि पै थर जिउ पतझारी ॥२१२॥
LINE 10
ਮਾਰਿਚਮੂੰਚਤੁਰੰਗਲਈਤਬਲੀਨੋਹੈਸੁੰਭਚਮੁੰਡਕੋਆਗਾ
(ਜਦੋਂ) ਚਤੁਰੰਗਣੀ ਸੈਨਾ ਮਾਰੀ ਗਈ ਤਦੋਂ ਸ਼ੁੰਭ ਚੰਡੀ ਦੇ ਅਗੇ ਆ ਡਟਿਆ।
When all the four divisions of army were killed, Sumbh marched forward to obstruct the advance of Chandi.,
मारि चमूं चतुरंग लई तब लीनो है सुंभ चमुंड को आगा ॥
LINE 11
ਚਾਲਪਰਿਓਅਵਨੀਸਿਗਰੀਹਰਜੂਹਰਿਆਸਨਤੇਉਠਿਭਾਗਾ
(ਉਸ ਵੇਲੇ) ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਹਲਚਲ ਮਚ ਗਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖਲ ਦੇ ਆਸਣ (ਹਰਿ ਆਸਨ) ਤੋਂ ਉਠ ਕੇ ਨਸ ਪਿਆ।
At that time the whole earth shook and Shiva rose and ran from his seat of contemplation.,
चाल परिओ अवनी सिगरी हर जू हरि आसन ते उठि भागा ॥
LINE 12
ਸੂਖਗਇਓਤ੍ਰਸਕੈਹਰਿਹਾਰਿਸੁਸੰਕਤਿਅੰਕਮਹਾਭਇਓਜਾਗਾ
ਡਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਗਲੇ ਦਾ ਹਾਰ (ਰੂਪੀ ਸੱਪ) ਸੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਸੁੰਗੜ ਗਿਆ।
The necklace (snake) of Shiva’s throat had withered because of fear, it trembled because of great fear in his heart.,
सूख गइओ त्रस कै हरि हारि सु संकति अंक महा भइओ जागा ॥
LINE 13
ਲਾਗਰਹਿਓਲਪਟਾਇਗਰੇਮਧਿਮਾਨਹੁਮੁੰਡਕੀਮਾਲਕੋਤਾਗਾ੨੧੩॥॥
(ਉਹ ਸੱਪ) ਗਲੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਬੜ ਗਿਆ ਹੈ ਮਾਨੋ ਮੁੰਡਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਦਾ ਧਾਗਾ ਹੋਵੇ ॥੨੧੩॥
That snake clinging to Shiva’s throat appears like the string of the wreath of skulls.213.,
लाग रहिओ लपटाइ गरे मधि मानहु मुंड की माल को तागा ॥२१३॥
LINE 14
ਚੰਡਿਕੇਸਾਮੁਹਿਆਇਕੈਸੁੰਭਕਹਿਓਮੁਖਿਸੋਇਹਮੈਸਭਜਾਨੀ
ਚੰਡੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਕੇ ਸ਼ੁੰਭ (ਦੈਂਤ) ਨੇ ਮੁਖ ਤੋਂ (ਇਹ) ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਮੈ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ।
Coming in front of Chandi, the demon Sumbh uttered from his mouth: “I have come to know all this.,
चंडि के सामुहि आइ कै सुंभ कहिओ मुखि सो इह मै सभ जानी ॥
LINE 15
ਕਾਲੀਸਮੇਤਸਭੈਸਕਤੀਮਿਲਿਦੀਨੋਖਪਾਇਸਭੈਦਲੁਬਾਨੀ
(ਹੇ ਚੰਡੀ! ਤੂੰ) ਕਾਲੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਦਲਾਂ ਦੇ ਬਾਨੀਆਂ (ਮੁਖੀਆਂ) ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
“Alongwith Kali and other powers thou hast destroyed all the parts of my army.”,
काली समेत सभै सकती मिलि दीनो खपाइ सभै दलु बानी ॥
LINE 16
ਚੰਡਿਕਹਿਓਮੁਖਤੇਉਨਕੋਤੇਊਤਾਛਿਨਗਉਰਕੇਮਧਿਸਮਾਨੀ
(ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ) ਚੰਡੀ ਨੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਨੂੰ ਕਿਹਾ (ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਸਮਾ ਜਾਉ) ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਚੰਡੀ ਦੇ ਵਿਚ ਸਮਾ ਗਈਆਂ
At that time Chandi uttered these words from her month to Kali and other powers: “Merge in me” and at the same instant they all merged in Chandi,
चंडि कहिओ मुख ते उन को तेऊ ता छिन गउर के मधि समानी ॥
LINE 17
ਜਿਉਸਰਤਾਕੇਪ੍ਰਵਾਹਕੇਬੀਚਮਿਲੇਬਰਖਾਬਹੁਬੂੰਦਨਪਾਨੀ੨੧੪॥॥
ਜਿਵੇਂ ਬਰਖਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਬੂੰਦਾਂ ਦਾ ਜਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨੧੪॥
Like the rain-water in the current of the steam.214.,
जिउ सरता के प्रवाह के बीच मिले बरखा बहु बूंदन पानी ॥२१४॥
LINE 18
ਕੈਬਲਿਚੰਡਿਮਹਾਰਨਮਧਿਸੁਲੈਜਮਦਾੜਕੀਤਾਪਰਿਲਾਈ
ਮਹਾਨ ਚੰਡੀ ਨੇ ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਬਲ ਪੂਰਵਕ ਕਟਾਰ ('ਜਮਦਾੜ') ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਉਤੇ ਚਲਾਈ।
In the war, Chnadi, taking the dagger, struck it with great force on the demon.,
कै बलि चंडि महा रन मधि सु लै जमदाड़ की ता परि लाई ॥
LINE 19
ਬੈਠਗਈਅਰਿਕੇਉਰਮੈਤਿਹਸ੍ਰਉਨਤਜੁਗਨਿਪੂਰਿਅਘਾਈ
(ਉਹ ਕਟਾਰ) ਵੈਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਧਸ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਜੋਗਣਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਜ ਗਈਆਂ।
It penetrated into the breast of the enemy, the vamps were fully satisfied with his blood.
बैठ गई अरि के उर मै तिह स्रउनत जुगनि पूरि अघाई ॥
LINE 20
ਦੀਰਘਜੁਧਬਿਲੋਕਕੈਬੁਧਿਕਵੀਸ੍ਵਰਕੇਮਨਮੈਇਹਆਈ
(ਉਸ) ਦੀਰਘ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ('ਬੁਧਿ') ਆਇਆ
Seeing that horrible war, the poet hath imagined it like this:,
दीरघ जुध बिलोक कै बुधि कवीस्वर के मन मै इह आई ॥
LINE 21
ਲੋਥਪੈਲੋਥਗਈਪਰਇਉਸੁਮਨੋਸੁਰਲੋਗਕੀਸੀਢੀਬਨਾਈ੨੧੫॥॥
ਕਿ ਲੋਥ ਉਤੇ ਲੋਥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈ ਗਈ ਮਾਨੋ ਸੁਅਰਗ (ਤਕ ਚੜ੍ਹ ਜਾਣ ਲਈ) ਪੌੜੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇ ॥੨੧੫॥
The corpses falling on one another seem like a ladder of heaven made by the warriors in the war.215.,
लोथ पै लोथ गई पर इउ सु मनो सुर लोग की सीढी बनाई ॥२१५॥
LINE 22
ਸੁੰਭਚਮੂੰਸੰਗਚੰਡਿਕਾਕ੍ਰੁਧਕੈਜੁਧਅਨੇਕਨਿਵਾਰਿਮਚਿਓਹੈ
ਚੰਡੀ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੁੰਭ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਮਚਾਇਆ।
Chandi, with great rage, hath waged war several times with the forces of Sumbh.,
सुंभ चमूं संग चंडिका क्रुध कै जुध अनेकनि वारि मचिओ है ॥
LINE 23
ਜੰਬੁਕਜੁਗਨਿਗ੍ਰਿਝਮਜੂਰਰਕਤ੍ਰਕੀਕੀਚਮੈਈਸਨਚਿਓਹੈ
(ਇਕ ਰੂਪਕ ਅਨੁਸਾਰ) ਗਿਦੜ, ਜੋਗਣਾਂ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਚਿਕੜ (ਰੂਪੀ ਗਾਰੇ ਵਿਚ) ਸ਼ਿਵ ਨਚਿਆ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਘਾਣੀ ਘੋਲੀ ਹੈ)।
The jackals, vamps and vultures are like laborers and the dancer standing in the mud of flesh and blood is Shiva himself.,
जंबुक जुगनि ग्रिझ मजूर रकत्र की कीच मै ईस नचिओ है ॥
LINE 24
ਲੁਥਪੈਲੁਥਸੁਭੀਤੈਭਈਸਿਤਗੂਦਅਉਮੇਦਲੈਤਾਹਿਗਚਿਓਹੈ
ਲੋਥ ਉਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਲੋਥ ਕੰਧ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਮਿਝ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਉਪਰ ਕਲੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
The corpses upon corpses have become a wall and the fat and marrow are the plaster (on that wall).,
लुथ पै लुथ सु भीतै भई सित गूद अउ मेद लै ताहि गचिओ है ॥
LINE 25
ਭਉਨਰੰਗੀਨਬਨਾਇਮਨੋਕਰਿਮਾਵਿਸੁਚਿਤ੍ਰਬਚਿਤ੍ਰਰਚਿਓਹੈ੨੧੬॥॥
(ਇਹ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਨਹੀਂ) ਮਾਨੋ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ('ਕਰਿਮਾਵਿਸੁ') ਨੇ ਰੰਗੀਨ ਮਕਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉਤੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ॥੨੧੬॥
(This is not the battlefield) it appears that Vishwakarma, the builder of beautiful mansions, hath created this wonderful portrait. 216.,
भउन रंगीन बनाइ मनो करिमाविसु चित्र बचित्र रचिओ है ॥२१६॥
GURBANI.WORLD