ਘਨਮੈਜਿਮਬਿਦੁਲਤਾਝਮਕੈ॥
ਜਿਵੇਂ ਬਦਲ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ,
घन मै जिम बिदुलता झमकै ॥
ਰਿਖਿਮੋਗੁਨਤਾਸਸਬੈਦਮਕੈ॥੩੭੮॥
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਚਮਕਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ॥੩੭੮॥
All the qualities of these sages flashed like lightning amongst the clouds.378.
रिखि मो गुन तास सबै दमकै ॥३७८॥
ਜਸਛਾਡਤਭਾਨੁਅਨੰਤਛਟਾ॥
ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਅਨੰਤ ਕਿਰਨਾਂ ਛਡਦਾ ਹੈ,
जस छाडत भानु अनंत छटा ॥
ਰਿਖਿਕੇਤਿਮਸੋਭਤਜੋਗਜਟਾ॥
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਜਟਾਵਾਂ ਸ਼ੋਭ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
The matted locks waved on the heads of the Yogis like the rays coming out of the sun
रिखि के तिम सोभत जोग जटा ॥
ਜਿਨਕੀਦੁਖਫਾਸਕਹੂੰਨਕਟੀ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਟੀ ਗਈ ਸੀ,
जिन की दुख फास कहूं न कटी ॥
ਰਿਖਿਭੇਟਤਤਾਸੁਛਟਾਕਛੁਟੀ॥੩੭੯॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਹੀ ਚਟਾਖ ਕਰ ਕੇ ਟੁਟ ਗਈ ਹੈ ॥੩੭੯॥
Those whose suffering ended on seeing these sges.379.
रिखि भेटत तासु छटाक छुटी ॥३७९॥
ਨਰਜੋਨਹੀਨਰਕਨਤੇਨਿਵਰੈ॥
ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਦੁਖ ਤੋਂ ਖਲਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ,
नर जो नही नरकन ते निवरै ॥
ਰਿਖਿਭੇਟਤਤਉਨਤਰਾਕਤਰੈ॥
ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਝਟਪਟ (ਦੁਖ ਦੇ ਸਾਗਰ ਨੂੰ) ਤਰ ਗਏ ਹਨ।
Those men and women, who had been cast in hell, they were redeemed on seeing these sages
रिखि भेटत तउन तराक तरै ॥
ਜਿਨਕੇਸਮਤਾਕਹੂੰਨਾਹਿਠਟੀ॥
(ਪਾਪਾਂ ਕਾਰਨ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਤਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ ਸੀ (ਅਰਥਾਤ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ)
जिन के समता कहूं नाहि ठटी ॥
ਰਿਖਿਪੂਜਿਘਟੀਸਬਪਾਪਘਟੀ॥੩੮੦॥
ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਘੜੀ ਭਰ ਪੂਜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਪਾਪ ਘਟ ਗਏ ਹਨ ॥੩੮੦॥
Those who had any sin within them, their sinful life endeed on worshipping these sages.380.
रिखि पूजि घटी सब पाप घटी ॥३८०॥
ਇਤਬਧਿਤਉਨਬਿਠੋਮ੍ਰਿਗਹਾ॥
ਇਧਰ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ (ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ) ਟੋਹ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ
इत बधि तउन बिठो म्रिगहा ॥
ਜਸਹੇਰਤਛੇਰਿਨਿਭੀਮਭਿਡਹਾ॥
ਜਿਵੇਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਭਿਆਨਕ (ਬਘਿਆੜ) ਛੇਲੀਆਂ ਵਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।
On this side, this hunter was sitting, on seeing whom, the animals used to run away
जस हेरत छेरिनि भीम भिडहा ॥
ਤਿਹਜਾਨਰਿਖੀਨਹੀਸਾਸਸਸ੍ਰਯੋ॥
ਉਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹਿਰਨ ਸਮਝ ਕੇ ਸਾਹ ਰੋਕ ਲਿਆ
तिह जान रिखीन ही सास सस्रयो ॥
ਮ੍ਰਿਗਜਾਨਮੁਨੀਕਹੁਬਾਨਕਸ੍ਰਯੋ॥੩੮੧॥
ਅਤੇ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤੀਰ ਖਿਚ ਲਿਆ ॥੩੮੧॥
He did not recognize the sage and condidering him a deer, he aimed his arrow at him.381.
म्रिग जान मुनी कहु बान कस्रयो ॥३८१॥
ਸਰਪੇਖਸਬੈਤਿਹਸਾਧਕਹੈ॥
ਸਾਰਿਆਂ ਸਾਧਾਂ ਨੇ ਕਸੇ ਹੋਏ ਤੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ
सर पेख सबै तिह साध कहै ॥
ਮ੍ਰਿਗਹੋਇਨਰੇਮੁਨਿਰਾਜਇਹੈ॥
ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਹਿਰਨ ਨਹੀਂ, ਮੁਨੀ ਰਾਜ ਹੈ।
All the ascetics saw the arrow and also saw that the sage was seated like a deer
म्रिग होइ न रे मुनि राज इहै ॥
ਨਹਬਾਨਸਰਾਸਨਪਾਨਤਜੇ॥
(ਪਰ) ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿਚੋਂ ਧਨੁਸ਼ ਬਾਣ ਨਾ ਛਡਿਆ।
नह बान सरासन पान तजे ॥
ਅਸਦੇਖਿਦ੍ਰਿੜੰਮੁਨਿਰਾਜਲਜੇ॥੩੮੨॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਜਿਹੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਨੀ ਰਾਜ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋ ਗਏ ॥੩੮੨॥
That person his bow and arrows from his hand and felt ashamed on seeing the resoluteness of the sage.382.
अस देखि द्रिड़ं मुनि राज लजे ॥३८२॥
ਬਹੁਤੇਚਿਰਜਿਉਤਿਹਧ੍ਯਾਨਛੁਟਾ॥
ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਬਾਦ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਛੁਟਿਆ
बहुते चिर जिउ तिह ध्यान छुटा ॥
ਅਵਿਲੋਕਧਰੇਰਿਖਿਪਾਲਜਟਾ॥
ਤਾਂ ਵੇਖਿਆ (ਕਿ ਇਹ) ਜਟਾਵਾਂ ਦੀ ਪੰਗਤੀ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ।
After a long time, when his attention was broken, then he saw the great sage with matted locks
अविलोक धरे रिखि पाल जटा ॥
ਕਸਆਵਤਹੋਡਰੁਡਾਰਿਅਬੈ॥
(ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ) ਹੁਣ ਡਰ ਨੂੰ ਛਡ ਕੇ ਕਿਸ ਵਾਸਤੇ ਲਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ;
कस आवत हो डरु डारि अबै ॥
ਮੁਹਿਲਾਗਤਹੋਮ੍ਰਿਗਰੂਪਸਬੈ॥੩੮੩॥
ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ (ਤੁਸੀਂ) ਸਾਰੇ ਹਿਰਨ ਰੂਪ ਹੀ ਲਗਦੇ ਹੋ ॥੩੮੩॥
He said. “How al of you have come here after relinquishing your fear? I am seeing only the deer everywhere.”383.
मुहि लागत हो म्रिग रूप सबै ॥३८३॥
ਰਿਖਪਾਲਬਿਲੋਕਿਤਿਸੈਦਿੜਤਾ॥
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਾਲਕ (ਦੱਤ) ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ,
रिख पाल बिलोकि तिसै दिड़ता ॥
ਗੁਰੁਮਾਨਕਰੀਬਹੁਤੈਉਪਮਾ॥
(ਉਸ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਪਮਾ ਕੀਤੀ।
The sage, seeing his resoluteness, and accepting him as his Guru, praised him and said,
गुरु मान करी बहुतै उपमा ॥
ਮ੍ਰਿਗਸੋਜਿਹਕੋਚਿਤਐਸਲਗ੍ਯੋ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਤ ਹਿਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾ ਹੈ,
म्रिग सो जिह को चित ऐस लग्यो ॥
ਪਰਮੇਸਰਕੈਰਸਜਾਨਪਗ੍ਰਯੋ॥੩੮੪॥
ਮਾਨੋ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਵਿਚ ਮਗਨ ਹੋਵੇ ॥੩੮੪॥
“He, who is so much attentive towards the deer, then think that he is absorbed in the love of the Lord.”384.
परमेसर कै रस जान पग्रयो ॥३८४॥
ਮੁਨਕੋਤਬਪ੍ਰੇਮਪ੍ਰਸੀਜਹੀਆ॥
ਤਦ ਮੁਨੀ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪਸੀਜ ਗਿਆ
मुन को तब प्रेम प्रसीज हीआ ॥
ਗੁਰਠਾਰਸਮੋਮ੍ਰਿਗਨਾਸਕੀਆ॥
ਅਤੇ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ ਗੁਰੂ ਕੀਤਾ।
The sage accepted him as his eighteenth Guru with his melted heart
गुर ठारसमो म्रिग नास कीआ ॥
ਮਨਮੋਤਬਦਤਬੀਚਾਰਕੀਆ॥
ਤਦ ਦੱਤ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ
मन मो तब दत बीचार कीआ ॥
ਗੁਨਮ੍ਰਿਗਹਾਕੋਚਿਤਬੀਚਲੀਆ॥੩੮੫॥
ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾ ਲਿਆ ॥੩੮੫॥
The sage Dutt thoughtfully adopted the qualities of that hunter in his mind.385.
गुन म्रिगहा को चित बीच लीआ ॥३८५॥
ਹਰਿਸੋਹਿਤੁਜੋਇਹਭਾਤਿਕਰੈ॥
ਜੇ ਕੋਈ ਹਰਿ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰੇਗਾ,
हरि सो हितु जो इह भाति करै ॥
ਭਵਭਾਰਅਪਾਰਹਪਾਰਪਰੈ॥
(ਤਾਂ ਉਹ) ਦੁਸਤਰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਵੇਗਾ।
He, who will love the Lord in this way, he will ferry across the ocean of existence
भव भार अपारह पार परै ॥
ਮਲਅੰਤਰਿਯਾਹੀਇਸਨਾਨਕਟੈ॥
ਇਸ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਮੈਲ ਕਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
मल अंतरि याही इसनान कटै ॥
ਜਗਤੇਫਿਰਿਆਵਨਜਾਨਮਿਟੈ॥੩੮੬॥
ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਣਾ ਜਾਣਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩੮੬॥
His dirt will be removed with the inner bath and his transmigration will end in the world.386.
जग ते फिरि आवन जान मिटै ॥३८६॥
ਗੁਰੁਜਾਨਤਬੈਤਿਹਪਾਇਪਰਾ॥
ਤਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜਾਣ ਕੇ (ਰਿਸ਼ੀ) ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਗਿਆ
गुरु जान तबै तिह पाइ परा ॥
ਭਵਭਾਰਅਪਾਰਸੁਪਾਰਤਰਾ॥
ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਸੰਸਾਰ ਰੂਪ ਭਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
Accepting him as his Guru, he fell at his feet and ferried across the dreadful ocean of existence
भव भार अपार सु पार तरा ॥
ਦਸਅਸਟਸਮੋਗੁਰੁਤਾਸੁਕੀਯੋ॥
ਉਸ ਨੂੰ ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ ਗੁਰੂ ਕੀਤਾ
दस असटसमो गुरु तासु कीयो ॥
ਕਬਿਬਾਧਿਕਬਿਤਨਮਧਿਲੀਯੋ॥੩੮੭॥
ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੇ (ਇਸ ਨੂੰ) ਕਬਿੱਤਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ॥੩੮੭॥
He adopted him as his eighteenth Guru and in tthis way, the poet has mentioned the save in verse-form.387.
कबि बाधि कबितन मधि लीयो ॥३८७॥
ਸਬਹੀਸਿਖਸੰਜੁਤਿਪਾਨਗਹੇ॥
ਸਾਰੇ ਹੀ ਸੇਵਕਾਂ ਸਮੇਤ (ਉਸ ਦੇ) ਪੈਰ ਪਕੜ ਲਏ।
सब ही सिख संजुति पान गहे ॥
ਅਵਿਲੋਕਿਚਰਾਚਰਿਚਉਧਰਹੇ॥
(ਜਿਸ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਕੇ ਜੜ ਚੇਤਨ ਸਭ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ।
All the disciples gathered and caught his feet, seeing which all the animate and inanimate beings were startled
अविलोकि चराचरि चउध रहे ॥
ਪਸੁਪਛਚਰਾਚਰਜੀਵਸਬੈ॥
ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਚਰ, ਅਚਰ,
पसु पछ चराचर जीव सबै ॥
ਗਣਗੰਧ੍ਰਬਭੂਤਪਿਸਾਚਤਬੈ॥੩੮੮॥
ਗਣ, ਗੰਧਰਬ, ਭੂਤ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਉਸ ਵੇਲੇ (ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹੋ ਗਏ) ॥੩੮੮॥
All the animals, birds, gandharvas, ghosts, fiends etc. were wonder-struck.388.
गण गंध्रब भूत पिसाच तबै ॥३८८॥
ਇਤਿਅਠਦਸਵੋਗੁਰੂਮ੍ਰਿਗਹਾਸਮਾਪਤੰ॥੧੮॥
ਇਥੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ('ਮ੍ਰਿਗਹਾ') ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਮਾਪਤ ॥੧੮॥
End of the description of the adoption of a Hunter as the Eighteenth Guru.
इति अठदसवो गुरू म्रिगहा समापतं ॥१८॥
ਅਥਨਲਨੀਸੁਕਉਨੀਵੋਗੁਰੂਕਥਨੰ॥
ਹੁਣ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨ੍ਹੀਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕਥਨ
Now begins the description of the adoption of the Parrot as the Ninteenth Guru
अथ नलनी सुक उनीवो गुरू कथनं ॥
ਕ੍ਰਿਪਾਣਕ੍ਰਿਤਛੰਦ॥
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ:
KRIPAN KRIT STANZA
क्रिपाण क्रित छंद ॥
ਮੁਨਿਅਤਿਅਪਾਰ॥
ਬਹੁਤ ਅਪਾਰ
मुनि अति अपार ॥
ਗੁਣਗਣਉਦਾਰ॥
ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
गुण गण उदार ॥
ਬਿਦਿਆਬਿਚਾਰ॥
ਮੁਨੀ ਵਿਦਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿੱਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
बिदिआ बिचार ॥
ਨਿਤਕਰਤਚਾਰ॥੩੮੯॥
ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੩੮੯॥
The sage, benevolent in qualities, was a thinker about learning and always practiced his learning.389.
नित करत चार ॥३८९॥
ਲਖਿਛਬਿਸੁਰੰਗ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਸੁੰਦਰ ਛਬੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ
लखि छबि सुरंग ॥
ਲਾਜਤਅਨੰਗ॥
ਕਾਮਦੇਵ ਵੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
लाजत अनंग ॥
ਪਿਖਿਬਿਮਲਅੰਗ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਨਿਰਮਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ
पिखि बिमल अंग ॥
ਚਕਿਰਹਤਗੰਗ॥੩੯੦॥
ਗੰਗਾ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ॥੩੯੦॥
Seeing his beauty, the god of love felt shy and seeing the purity of his limabs, the Ganges was wonder-struck.390.
चकि रहत गंग ॥३९०॥
ਲਖਿਦੁਤਿਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਪਾਰ ਚਮਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ
लखि दुति अपार ॥
ਰੀਝਤਕੁਮਾਰ॥
ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੀ ਰੀਝ ਰਹੇ ਸਨ।
Seeing his comeliness all the princes felt pleased,
रीझत कुमार ॥
ਗ੍ਯਾਨੀਅਪਾਰ॥
ਉਹ ਅਪਾਰ ਗਿਆਨਵਾਨ
ग्यानी अपार ॥
ਗੁਨਗਨਉਦਾਰ॥੩੯੧॥
ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਦਾ ਸਮੁੱਚ ਸੀ ॥੩੯੧॥
Because he was the greatest scholar and generous and accomplished person.391.
गुन गन उदार ॥३९१॥
ਅਬਯਕਤਅੰਗ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਚਮਕ
अबयकत अंग ॥
ਆਭਾਅਭੰਗ॥
ਕਦੇ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
The glory of his limbs was indescribable
आभा अभंग ॥
ਸੋਭਾਸੁਰੰਗ॥
ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸੀ,
सोभा सुरंग ॥
ਤਨਜਨੁਅਨੰਗ॥੩੯੨॥
ਮਾਨੋ ਕਾਮਦੇਵ ਨੇ ਹੀ ਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ॥੩੯੨॥
He was pretty like the god of love.392.
तन जनु अनंग ॥३९२॥
ਬਹੁਕਰਤਨ੍ਯਾਸ॥
ਬਹੁਤ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ,
बहु करत न्यास ॥
ਨਿਸਿਦਿਨਉਦਾਸ॥
ਦਿਨ ਰਾਤ ਉਦਾਸ (ਨਿਰਲਿਪਤ) ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
He performed many practices detachedly night and day and
निसि दिन उदास ॥
ਤਜਿਸਰਬਆਸ॥
ਸਾਰੀਆਂ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛਡ ਦੇਣ ਨਾਲ (ਉਸ ਦੀ) ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦਾ
तजि सरब आस ॥
ਅਤਿਬੁਧਿਪ੍ਰਕਾਸ॥੩੯੩॥
ਬਹੁਤ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ॥੩੯੩॥
Had relinquished all the desires because of the unfoldment of knowledge.393.
अति बुधि प्रकास ॥३९३॥
ਤਨਿਸਹਤਧੂਪ॥
ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ (ਦੱਤ) ਆਪਣੇ ਉਪਰ
तनि सहत धूप ॥
ਸੰਨ੍ਯਾਸਭੂਪ॥
ਧੁਪ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦਾ ਸੀ।
The sage Dutt, the king of Sannyas looked very beautiful like Shiva,
संन्यास भूप ॥
ਤਨਿਛਬਿਅਨੂਪ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਛਬੀ ਬਹੁਤ ਅਨੂਪ ਸੀ,
तनि छबि अनूप ॥
ਜਨੁਸਿਵਸਰੂਪ॥੩੯੪॥
ਮਾਨੋ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਹੀ ਸਰੂਪ ਹੋਵੇ ॥੩੯੪॥
While enduring the sunshine on his body, allied with unique comeliness.394.
जनु सिव सरूप ॥३९४॥
ਮੁਖਛਬਿਪ੍ਰਚੰਡ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਮੁਖ ਉਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਛਬੀ ਸੀ
मुख छबि प्रचंड ॥
ਆਭਾਅਭੰਗ॥
ਅਤੇ ਨਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਭਾ ਸੀ।
The beauty of his limbs and face was perfect and
आभा अभंग ॥
ਜੁਟਿਜੋਗਜੰਗ॥
ਯੋਗ-ਸਾਧਨਾ ('ਜੰਗ') ਵਿਚ ਜੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
जुटि जोग जंग ॥