ਆਸਨਅਡੋਲਮਹਿਮਾਅਭੰਗ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਆਸਣ ਅਡੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ।
आसन अडोल महिमा अभंग ॥
ਅਨਭਵਪ੍ਰਕਾਸਸੋਭਾਸੁਰੰਗ॥੮੩॥
(ਉਹ) ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੋਭਾ ਹੈ ॥੮੩॥
His seat is permanent and He is praiseworthy, Lustrous and Glorrious.83.
अनभव प्रकास सोभा सुरंग ॥८३॥
ਜਿਹਸਤ੍ਰੁਮਿਤ੍ਰਏਕੈਸਮਾਨ॥
ਜਿਸ ਲਈ ਵੈਰੀ ਅਤੇ ਮਿਤਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ।
जिह सत्रु मित्र एकै समान ॥
ਅਬਿਯਕਤਤੇਜਮਹਿਮਾਮਹਾਨ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਤੇਜ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ (ਜਿਸ ਦੀ) ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਹੈ।
The enemies and friends are alike for Him and His invisible Lustre and Praise are Supreme
अबियकत तेज महिमा महान ॥
ਜਿਹਆਦਿਅੰਤਿਏਕੈਸਰੂਪ॥
ਜੋ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤਕ ਇਕੋ ਹੀ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ।
जिह आदि अंति एकै सरूप ॥
ਸੁੰਦਰਸੁਰੰਗਜਗਕਰਿਅਰੂਪ॥੮੪॥
(ਉਸ) ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਨੇ ਅਨੂਪਮ ਜਗਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ॥੮੪॥
He has the same form in the beginning and at the end and He is the Creator of this fascinating world.84.
सुंदर सुरंग जग करि अरूप ॥८४॥
ਜਿਹਰਾਗਰੰਗਨਹੀਰੂਪਰੇਖ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਗ, ਰੰਗ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
जिह राग रंग नही रूप रेख ॥
ਨਹੀਨਾਮਠਾਮਅਨਭਵਅਭੇਖ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਕੋਈ ਨਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸੁਤਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਭੇਖ ਰਹਿਤ ਹੈ।
He has no form or line, no attachment or detachment
नही नाम ठाम अनभव अभेख ॥
ਆਜਾਨਬਾਹਿਅਨਭਵਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਉਹ) ਗੋਡਿਆਂ ਤਕ ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਂਹਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
आजान बाहि अनभव प्रकास ॥
ਆਭਾਅਨੰਤਮਹਿਮਾਸੁਬਾਸ॥੮੫॥
(ਉਸ ਦੀ) ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸੁਗੰਧ ਹੈ ॥੮੫॥
That Guiseless Lord had no special Name or Place that Long-armed and omnipotent Lord is the manifestation of cognition and His Comeliness and Greatness are infinite.85.
आभा अनंत महिमा सु बास ॥८५॥
ਕਈਕਲਪਜੋਗਜਿਨਿਕਰਤਬੀਤ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਈ ਕਲਪ (ਯੁਗ) ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ,
कई कलप जोग जिनि करत बीत ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਤਉਨਧਰਿਗਏਚੀਤ॥
ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਤ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
Even those who practiced Yoga for various Kalpas (ages) ccouldnot please His mind
नही तदिप तउन धरि गए चीत ॥
ਮੁਨਿਮਨਅਨੇਕਗੁਨਿਗਨਮਹਾਨ॥
ਅਨੇਕ ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਗੁਣਾਂ ਦੇ
मुनि मन अनेक गुनि गन महान ॥
ਬਹੁਕਸਟਕਰਤਨਹੀਧਰਤਧਿਆਨ॥੮੬॥
ਪੁੰਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਸਹੇ, ਪਰ (ਫਿਰ ਵੀ) ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ॥੮੬॥
Many sags and virtuous people remember Him by the performance of many agonizing austerities, but that Lord does not even think of them.86.
बहु कसट करत नही धरत धिआन ॥८६॥
ਜਿਹਏਕਰੂਪਕਿਨੇਅਨੇਕ॥
ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਕੀਤੇ ਹਨ
जिह एक रूप किने अनेक ॥
ਅੰਤਹਿਸਮੇਯਫੁਨਿਭਏਏਕ॥
ਅਤੇ ਅੰਤ ਵੇਲੇ ਜੋ ਫਿਰ ਇਕ ਰੂਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
He is the only One, and creates many and ultimately merges the many created forms in His oneness
अंतहि समेय फुनि भए एक ॥
ਕਈਕੋਟਿਜੰਤਜੀਵਨਉਪਾਇ॥
(ਜਿਸ ਨੇ) ਕਈ ਕਰੋੜ ਜੀਵ ਜੰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ
कई कोटि जंत जीवन उपाइ ॥
ਫਿਰਿਅੰਤਲੇਤਆਪਹਿਮਿਲਾਇ॥੮੭॥
ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੮੭॥
He is the life-force of millions of beings and ultimately He merges all within Him.87.
फिरि अंत लेत आपहि मिलाइ ॥८७॥
ਜਿਹਜਗਤਜੀਵਸਬਪਰੇਸਰਨਿ॥
ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੇ ਜੀਵ ਪਏ ਹਨ
जिह जगत जीव सब परे सरनि ॥
ਮੁਨਮਨਿਅਨੇਕਜਿਹਜਪਤਚਰਨ॥
ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਨ ਅਨੇਕ ਮੁਨੀ ਮਨ ਵਿਚ ਜਪ ਰਹੇ ਹਨ।
All the beings of the world are under His shelter and many sages meditate on His feet
मुन मनि अनेक जिह जपत चरन ॥
ਕਈਕਲਪਤਿਹੰਕਰਤਧਿਆਨ॥
ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰਦਿਆਂ ਕਈ ਕਲਪ (ਯੁਗ) ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ,
कई कलप तिहं करत धिआन ॥
ਕਹੂੰਨਦੇਖਿਤਿਹਬਿਦਿਮਾਨ॥੮੮॥
ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵਿਦਮਾਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ॥੮੮॥
That all-pervading Lord does not even scan those who mediate on Him fore many kalpas (ages).88.
कहूं न देखि तिह बिदिमान ॥८८॥
ਆਭਾਅਨੰਤਮਹਿਮਾਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ਹੈ।
आभा अनंत महिमा अपार ॥
ਮੁਨਮਨਿਮਹਾਨਅਤਹੀਉਦਾਰ॥
(ਉਹ) ਅਤਿਅੰਤ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਨ (ਵਿਚ ਵਸਣ ਵਾਲਾ) ਮਹਾਨ ਹੈ।
His Greatness and Glory are infinite
मुन मनि महान अत ही उदार ॥
ਆਛਿਜਤੇਜਸੂਰਤਿਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਤੇਜ ਅਣਛਿਜ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਵੀਰਤਾ ਅਪਾਰ ਹੈ।
आछिज तेज सूरति अपार ॥
ਨਹੀਸਕਤਬੁਧਕਰਿਕੈਬਿਚਾਰ॥੮੯॥
ਬੁੱਧੀ (ਉਸ ਦਾ) ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ॥੮੯॥
He is the Greatest amongst the sages and is extremely Generous His effulgence is eternal and form Most Beautiful the human intellect cannot reflect on Him.89.
नही सकत बुध करि कै बिचार ॥८९॥
ਜਿਹਆਦਿਅੰਤਿਏਕਹਿਸਰੂਪ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤਕ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਸਰੂਪ ਹੈ।
जिह आदि अंति एकहि सरूप ॥
ਸੋਭਾਅਭੰਗਮਹਿਮਾਅਨੂਪ॥
(ਜਿਸ ਦੀ) ਸ਼ੋਭਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪਮ ਹੈ।
He, the Lord of Unique Greatness and Glory, remains the same in the beginning and at the end
सोभा अभंग महिमा अनूप ॥
ਜਿਹਕੀਨਜੋਤਿਉਦੋਤਸਰਬ॥
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੋਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
जिह कीन जोति उदोत सरब ॥
ਜਿਹਹਤ੍ਰਯੋਸਰਬਗਰਬੀਨਗਰਬ॥੯੦॥
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਗਰਬ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੯੦॥
He, who has instilled His Light in all the beings, He has also smashed the pride of the egoists.90.
जिह हत्रयो सरब गरबीन गरब ॥९०॥
ਜਿਹਗਰਬਵੰਤਏਕੈਨਰਾਖ॥
ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵੀ ਹੰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ।
जिह गरबवंत एकै न राख ॥
ਫਿਰਿਕਹੋਬੈਣਨਹੀਬੈਣਭਾਖ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਕਦੇ ਬਚਨ ਕਹਿ ਕੇ ਫਿਰ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।
He, who has not left untouched even one egoist, He cannot be described in words
फिरि कहो बैण नही बैण भाख ॥
ਇਕਬਾਰਮਾਰਿਮਾਰ੍ਯੋਨਸਤ੍ਰੁ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ।
इक बार मारि मार्यो न सत्रु ॥
ਇਕਬਾਰਡਾਰਿਡਾਰਿਓਨਅਤ੍ਰ॥੯੧॥
(ਜਿਸ ਨੇ) ਇਕ ਵਾਰ ਤੀਰ ('ਅਤ੍ਰ') ਛਡਿਆ, ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਛਡਿਆ ॥੯੧॥
He kills the enemy with a single blow.91.
इक बार डारि डारिओ न अत्र ॥९१॥
ਸੇਵਕਥਾਪਿਨਹੀਦੂਰਕੀਨ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਥਾਪ ਕੇ (ਫਿਰ) ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
सेवक थापि नही दूर कीन ॥
ਲਖਿਭਈਭੂਲਮੁਖਿਬਿਹਸਦੀਨ॥
(ਜੇ ਉਸ ਦੀ) ਭੁਲ ਵੇਖ ਲਈ ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਹਸ ਕੇ (ਬਖ਼ਸ਼) ਦਿੱਤੀ।
He never keep His devotees away from Him and just smiles even on his erratic doings
लखि भई भूल मुखि बिहस दीन ॥
ਜਿਹਗਹੀਬਾਹਿਾਂਕਿਨੋਨਿਬਾਹ॥
ਜਿਸ ਦੀ ਬਾਂਹ ਪਕੜੀ, ਉਸ ਨੂੰ (ਅੰਤ ਤਕ) ਨਿਭਾ ਦਿੱਤਾ।
जिह गही बाहिां किनो निबाह ॥
ਤ੍ਰੀਯਾਏਕਬ੍ਯਾਹਿਨਹੀਕੀਨਬ੍ਯਾਹ॥੯੨॥
ਇਕ ਇਸਤਰੀ ਵਿਆਹੀ, ਤਾਂ (ਫਿਰ ਦੂਜਾ) ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ॥੯੨॥
He, who comes under His Grace, his objectives are fulfilled by Him ultimately through He has not married, even then maya is His spouse.92.
त्रीया एक ब्याहि नही कीन ब्याह ॥९२॥
ਰੀਝੰਤਕੋਟਿਨਹੀਕਸਟਕੀਨ॥
ਕਰੋੜਾਂ ਕਸ਼ਟਾਂ (ਤਪਾਂ) ਦੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੀਝਦਾ,
रीझंत कोटि नही कसट कीन ॥
ਸੀਝੰਤਏਕਹੀਨਾਮਲੀਨ॥
ਪਰ ਇਕ ਨਾਮ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ('ਸੀਝੰਤ') ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Millions are getting pleased with Him and some are getting pleased only by remembering His name
सीझंत एक ही नाम लीन ॥
ਅਨਕਪਟਰੂਪਅਨਭਉਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਉਹ) ਕਪਟ ਰਹਿਤ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
अनकपट रूप अनभउ प्रकास ॥
ਖੜਗਨਸਪੰਨਿਨਿਸਦਿਨਨਿਰਾਸ॥੯੩॥
(ਉਹ) ਛੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਆਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੯੩॥
He is devoid of deceit and is the manifestation o of cognition He is Omnipotent and ever remains without desires.93.
खड़गन सपंनि निस दिन निरास ॥९३॥
ਪਰਮੰਪਵਿਤ੍ਰਪੂਰਣਪੁਰਾਣ॥
ਉਹ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣ (ਪੁਰਸ਼) ਹੈ।
परमं पवित्र पूरण पुराण ॥
ਮਹਿਮਾਅਭੰਗਸੋਭਾਨਿਧਾਨ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।
महिमा अभंग सोभा निधान ॥
ਪਾਵਨਪ੍ਰਸਿਧਪਰਮੰਪੁਨੀਤ॥
ਉਹ ਪਵਿਤ੍ਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪੁਨੀਤ ਹੈ।
पावन प्रसिध परमं पुनीत ॥
ਆਜਾਨਬਾਹੁਅਨਭੈਅਜੀਤ॥੯੪॥
(ਉਸ ਦੀਆਂ) ਬਾਂਹਵਾਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤਕ ਲੰਬੀਆਂ ਹਨ, ਭੈ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ॥੯੪॥
He is Immaculate, Perfect, Store of Eternal Glory, Indestructible, Praiseworthy, Holy Illustrious, Omnipotent, Fearless and Unconquerable.94.
आजान बाहु अनभै अजीत ॥९४॥
ਕਈਕੋਟਿਇੰਦ੍ਰਜਿਹਪਾਨਿਹਾਰ॥
ਜਿਸ ਦੇ ਕਈ ਕਰੋੜ ਇੰਦਰ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
कई कोटि इंद्र जिह पानिहार ॥
ਕਈਚੰਦਸੂਰਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ॥
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਵਤਾਰ ਹਨ।
Millions of Indras, Chandras, Suryas and Krishans serve Him
कई चंद सूर क्रिसनावतार ॥
ਕਈਬਿਸਨਰੁਦ੍ਰਰਾਮਾਰਸੂਲ॥
ਕਈ ਵਿਸ਼ਣੂ, ਰੁਦ੍ਰ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਸੂਲ (ਮੁਹੰਮਦ) ਹਨ।
कई बिसन रुद्र रामा रसूल ॥
ਬਿਨੁਭਗਤਿਯੌਨਕੋਈਕਬੂਲ॥੯੫॥
ਪਰ (ਸੱਚੀ) ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥੯੫॥
Many Vishnus, Rudras, Rams, Muhammadas etc. mediate on Him, but He accepts none without true devotion.95.
बिनु भगति यौ न कोई कबूल ॥९५॥
ਕਈਦਤਸਤਗੋਰਖਦੇਵ॥
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਦੱਤ, ਸੱਤ (ਵਾਦੀ) ਗੋਰਖ ਦੇਵ,
कई दत सत गोरख देव ॥
ਮੁਨਮਨਿਮਛਿੰਦ੍ਰਨਹੀਲਖਤਭੇਵ॥
ਮਨਨਸ਼ੀਲ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਵੀ (ਜਿਸ ਦਾ) ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ।
There are many truthful persons like Dutt, many Yogis like Gorakh, Machhindar and other sages, but none has been able to comprehend His mystery
मुनमनि मछिंद्र नही लखत भेव ॥
ਬਹੁਭਾਤਿਮੰਤ੍ਰਮਤਕੈਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਉਹ) ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ (ਆਪਣੇ) ਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
बहु भाति मंत्र मत कै प्रकास ॥
ਬਿਨੁਏਕਆਸਸਭਹੀਨਿਰਾਸ॥੯੬॥
ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਦੀ ਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਭ ਨਿਰਾਸ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੯੬॥
Various types of Mantras in various religions the faith of One Lord.96.
बिनु एक आस सभ ही निरास ॥९६॥
ਜਿਹਨੇਤਿਨੇਤਿਭਾਖਤਨਿਗਮ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਦ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
जिह नेति नेति भाखत निगम ॥
ਕਰਤਾਰਸਰਬਕਾਰਣਅਗਮ॥
(ਜੋ) ਕਰਤਾਰ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
Vedas speak of Him as “Neti, Neti” (not this, not this) and that creator is the cause of all cause and unapproachable
करतार सरब कारण अगम ॥
ਜਿਹਲਖਤਕੋਈਨਹੀਕਉਨਜਾਤਿ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਜਾਤਿ ਦਾ ਹੈ।
जिह लखत कोई नही कउन जाति ॥
ਜਿਹਨਾਹਿਪਿਤਾਭ੍ਰਿਤਤਾਤਮਾਤ॥੯੭॥
ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਿਤਾ, ਭਰਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥੯੭॥
He is casteless and without father, mother and servents.97.
जिह नाहि पिता भ्रित तात मात ॥९७॥
ਜਾਨੀਨਜਾਤਜਿਹਰੰਗਰੂਪ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ।
His form and colour cannot be known
जानी न जात जिह रंग रूप ॥
ਸਾਹਾਨਸਾਹਿਭੂਪਾਨਭੂਪ॥
ਜੋ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ।
He is the king of kings and Sovereign of sovereigns
साहान साहि भूपान भूप ॥
ਜਿਹਬਰਣਜਾਤਿਨਹੀਕ੍ਰਿਤਅਨੰਤ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤ (ਕੀਰਤੀ) ਅਨੰਤ ਹੈ।
He is the king of kings and Sovereign of sovereigns
जिह बरण जाति नही क्रित अनंत ॥
ਆਦੋਅਪਾਰਨਿਰਬਿਖਬਿਅੰਤ॥੯੮॥
ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਪਾਰ, ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ॥੯੮॥
He is the Primal cause of the world and is Infinite.98.
आदो अपार निरबिख बिअंत ॥९८॥
ਬਰਣੀਨਜਾਤਿਜਿਹਰੰਗਰੇਖ॥
ਜਿਸ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੇਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
बरणी न जाति जिह रंग रेख ॥
ਅਤਭੁਤਅਨੰਤਅਤਿਬਲਅਭੇਖ॥
(ਜੋ) ਅਦਭੁਤ, ਅਨੰਤ, ਅਤਿ ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਭੇਖ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
His colour and Line are indescribable and the power of that Guiseless Lord is endless
अतभुत अनंत अति बल अभेख ॥
ਅਨਖੰਡਚਿਤਅਬਿਕਾਰਰੂਪ॥
(ਜੋ) ਅਖੰਡ ਚਿਤ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ।
अनखंड चित अबिकार रूप ॥
ਦੇਵਾਨਦੇਵਮਹਿਮਾਅਨੂਪ॥੯੯॥
(ਜੋ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਨੂਪਮ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੯੯॥
He is Vice-less, indivisible, God of gods and unique.99.
देवान देव महिमा अनूप ॥९९॥
ਉਸਤਤੀਨਿੰਦਜਿਹਇਕਸਮਾਨ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ,
उसतती निंद जिह इक समान ॥
ਆਭਾਅਖੰਡਮਹਿਮਾਮਹਾਨ॥
(ਜਿਸ ਦੀ) ਆਭਾ ਅਖੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਹੈ।
The praise and slander are alike for Him and the beauty of that Great Praiseworthy Lord is perfect
आभा अखंड महिमा महान ॥
ਅਬਿਕਾਰਚਿਤਅਨੁਭਵਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਚਿਤ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
अबिकार चित अनुभव प्रकास ॥
ਘਟਿਘਟਿਬਿਯਾਪਨਿਸਦਿਨਉਦਾਸ॥੧੦੦॥
(ਜੋ) ਘਟ ਘਟ ਵਿਚ ਵਿਆਪ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਉਦਾਸ (ਵਿਰਕਤ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੧੦੦॥
That Lord, the manifestation of cognition, is vice-less, All-pervading and continuously unattached.100.
घटि घटि बियाप निस दिन उदास ॥१००॥
ਇਹਭਾਤਿਦਤਉਸਤਤਿਉਚਾਰ॥
ਦੱਤ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ।
इह भाति दत उसतति उचार ॥
ਡੰਡਵਤਕੀਨਅਤ੍ਰਿਜਉਦਾਰ॥
ਉਦਾਰ ਅਤ੍ਰੀ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਦੱਤ) ਨੇ ਦੰਡਵਤ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕੀਤਾ।
In this way, Dutt, the son of Atri eulogised the Lord and prostrated in devotion
डंडवत कीन अत्रिज उदार ॥