ਦੀਨਨਉਧਾਰਣਿਜਾਸੁਬਾਨ॥
ਦੀਨਾਂ ਦਾ ਉੱਧਾਰ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ।
दीनन उधारणि जासु बान ॥
ਕੋਊਕਹੈਕੈਸੇਈਲੇਤਮਾਨ॥੭੧॥
ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਹੀ (ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, (ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੭੧॥
He acts for the redemption of the lowly and if anyone calls Him with any motive, He accepts his saying.7
कोऊ कहै कैसेई लेत मान ॥७१॥
ਅਕਲੰਕਰੂਪਅਨਛਿਜਤੇਜ॥
(ਉਹ) ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਨਾ ਛਿਜੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹੈ।
अकलंक रूप अनछिज तेज ॥
ਆਸਨਅਡੋਲਸੁਭਸੁਭ੍ਰਸੇਜ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸੁਖਦਾਇਕ ਸੇਜ ਵਾਲਾ ਹੈ।
The enemies and friends all are allured to see Him, Who is blemishless, Who is eternally glorious, Who is seated on a stable seat and Who has infinite qualities.72.
आसन अडोल सुभ सुभ्र सेज ॥
ਅਨਗਨਜਾਸੁਗੁਨਮਧਿਸੋਭ॥
ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਣ ਸ਼ੋਭਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।
अनगन जासु गुन मधि सोभ ॥
ਲਖਿਸਤ੍ਰਮਿਤ੍ਰਜਿਹਰਹਤਲੋਭ॥੭੨॥
(ਉਸ ਨੂੰ!) ਵੇਖ ਕੇ ਵੈਰੀ ਅਤੇ ਮਿਤਰ ਲਲਚਾਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੭੨॥
लखि सत्र मित्र जिह रहत लोभ ॥७२॥
ਜਿਹਸਤ੍ਰਮਿਤ੍ਰਸਮਏਕਜਾਨ॥
(ਉਹ) ਵੈਰੀ ਅਤੇ ਮਿਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ
जिह सत्र मित्र सम एक जान ॥
ਉਸਤਤੀਨਿੰਦਜਿਹਏਕਮਾਨ॥
ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
He considers enemies and friends alike, and also comprehends the praise and slander alike
उसतती निंद जिह एक मान ॥
ਆਸਨਅਡੋਲਅਨਛਿਜਰੂਪ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਅਛਿਜ ਹੈ,
आसन अडोल अनछिज रूप ॥
ਪਰਮੰਪਵਿਤ੍ਰਭੂਪਾਣਭੂਪ॥੭੩॥
(ਉਹ) ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ ॥੭੩॥
He is seated on a stable seat He is supremely Beauty-incranate and also immaculate He is the Sovereign of sovereigns.73.
परमं पवित्र भूपाण भूप ॥७३॥
ਜਿਹਬਾਸੁਧਾਨਖਗਉਧਸੋਹਿ॥
ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਭ ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਦੇ ਸਮਾਨ ਬੋਲਦੀ ਹੈ) ਤਲਵਾਰ (ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ) ਉੱਚੀ ਸ਼ੋਭਦੀ ਹੈ।
जिहबा सुधान खग उध सोहि ॥
ਅਵਿਲੋਕਦਈਤਅਰੁਦੇਵਮੋਹਿ॥
ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਵੇਖ ਕੇ ਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
His tongue showers ambrosia
अविलोक दईत अरु देव मोहि ॥
ਬਿਨੁਬੈਰਰੂਪਅਨਭਵਪ੍ਰਕਾਸ॥
ਉਹ ਬਿਨਾ ਵੈਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੁਤਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ।
बिनु बैर रूप अनभव प्रकास ॥
ਅਨਛਿਜਗਾਤਨਿਸਿਦਿਨਨਿਰਾਸ॥੭੪॥
(ਉਹ) ਨਾ ਛਿਜਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਆਸਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ॥੭੪॥
All the gods and demons are fascinated by Himp He is devoid of enmity and Light-incarnate His body is indestructible and is impartial all the time.74.
अनछिज गात निसि दिन निरास ॥७४॥
ਦੁਤਿਆਦਿਅੰਤਿਏਕੈਸਮਾਨ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਜੋਤਿ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤਕ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ।
दुति आदि अंति एकै समान ॥
ਖੜਗੰਨਸਪੰਨਿਸਬਬਿਧਿਨਿਧਾਨ॥
(ਉਹ) ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।
His Glory remains the same in the beginning and at the end and is accomplished with all kinds of powers
खड़गंन सपंनि सब बिधि निधान ॥
ਸੋਭਾਸੁਬਹੁਤਤਨਜਾਸੁਸੋਭ॥
ਜਿਸ ਦੇ ਤਨ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੋਭਦੀ ਹੈ।
सोभा सु बहुत तन जासु सोभ ॥
ਦੁਤਿਦੇਖਿਜਛਗੰਧ੍ਰਬਲੋਭ॥੭੫॥
(ਜਿਸ ਦੀ) ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਗੰਧਰਬ ਲੋਭਾਇਮਾਨ (ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ) ॥੭੫॥
All the beauties are there in his body and seing his comeliness the Yakshas and Gandharvas are allured.75.
दुति देखि जछ गंध्रब लोभ ॥७५॥
ਅਨਭੰਗਅੰਗਅਨਭਵਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਸ਼ਰੀਰ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ (ਸੁਤਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼) ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
अनभंग अंग अनभव प्रकास ॥
ਪਸਰੀਜਗਤਿਜਿਹਜੀਵਰਾਸਿ॥
ਉਸ ਦੀ ਜਗਤ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਰਾਸ (ਜੋਤਿ) ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
His limbs are indestructible
पसरी जगति जिह जीव रासि ॥
ਕਿਨੇਸੁਜੀਵਜਲਿਥਲਿਅਨੇਕ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਜਲ ਥਲ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਜੀਵ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ,
किने सु जीव जलि थलि अनेक ॥
ਅੰਤਹਿਸਮੇਯਫੁਨਿਰੂਪਏਕ॥੭੬॥
ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ (ਉਹ) ਸਭ ਫਿਰ ਇਕ ਰੂਪ ਹੀ ਹਨ ॥੭੬॥
That Lord is the manifestation of cognition because of His Grave, the beings are scattered over the whole world He had created many beings in water and on plain and He ultimately merges everyone in His Form.76.
अंतहि समेय फुनि रूप एक ॥७६॥
ਜਿਹਛੂਆਨੈਕੁਨਹੀਕਾਲਜਾਲੁ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਦੇ ਜਾਲ ਨੇ ਜ਼ਰਾ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਛੋਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
जिह छूआ नैकु नही काल जालु ॥
ਛ੍ਵੈਸਕਾਪਾਪਨਹੀਕਉਨਕਾਲ॥
(ਉਸ ਨੂੰ) ਪਾਪ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਛੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਹੈ।
The death and sin have not been able to touch Him at any time
छ्वै सका पाप नही कउन काल ॥
ਆਛਿਜਤੇਜਅਨਭੂਤਗਾਤ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਤੇਜ ਅਣਛਿਜ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਤ੍ਵ-ਰਹਿਤ ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲਾ ਹੈ।
आछिज तेज अनभूत गात ॥
ਏਕੈਸਰੂਪਨਿਸਦਿਨਪ੍ਰਭਾਤ॥੭੭॥
(ਉਹ) ਰਾਤ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵੇਲੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੭੭॥
The Lord of that indestructible Lustre and body remains the same at all times.77.
एकै सरूप निस दिन प्रभात ॥७७॥
ਇਹਭਾਤਿਦਤਅਸਤੋਤ੍ਰਪਾਠ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤੋਤਰ ਪਾਠ ਦੱਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
इह भाति दत असतोत्र पाठ ॥
ਮੁਖਪੜਤਅਛ੍ਰਗਯੋਪਾਪਨਾਠ॥
(ਇਸ ਦੇ) ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਪਾਪ ਨਸ ਗਿਆ ਹੈ।
In this way, Dutt recited the eulogy and by this recitation, all the sins fled away
मुख पड़त अछ्र गयो पाप नाठ ॥
ਕੋਸਕੈਬਰਨਮਹਿਮਾਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਕੌਣ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
को सकै बरन महिमा अपार ॥
ਸੰਛੇਪਕੀਨਤਾਤੇਉਚਾਰ॥੭੮॥
ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਹੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ॥੭੮॥
Who can describe his infinite greatness?, therefore I have said it in brief.78.
संछेप कीन ता ते उचार ॥७८॥
ਜੇਕਰੈਪਤ੍ਰਕਾਸਿਪੀਸਰਬ॥
ਜੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ('ਕਾਸਿਪੀ') ਨੂੰ ਪੱਤਰ (ਕਾਗਜ਼) ਕਰ ਲਈਏ
जे करै पत्र कासिपी सरब ॥
ਲਿਖੇਗਣੇਸਕਰਿਕੈਸੁਗਰਬ॥
ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਲਿਖਣ ਬੈਠੇ।
If the whole earth becomes the paper and Ganesha is the proud writer
लिखे गणेस करि कै सु गरब ॥
ਮਸੁਸਰਬਸਿੰਧਲੇਖਕਬਨੇਸਿ॥
ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਨ ਕਲਮਾਂ ਬਣ ਜਾਣ,
मसु सरब सिंध लेखक बनेसि ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਅੰਤਿਕਹਿਸਕੈਸੇਸੁ॥੭੯॥
ਤਦ ਵੀ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਗ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ॥੭੯॥
All the oceans become the ink and all the forests become the pens and Sheshnaga makes a description of the Lord from his thousand mouths, then also he mystery of the Lord cannot be comprehended.79.
नही तदिप अंति कहि सकै सेसु ॥७९॥
ਜਉਕਰੈਬੈਠਿਬ੍ਰਹਮਾਉਚਾਰ॥
ਜੇ ਕਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬੈਠ ਕੇ (ਉਸਤਤ ਦਾ) ਉਚਾਰਨ ਕਰੇ,
जउ करै बैठि ब्रहमा उचार ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਤੇਜਪਾਯੰਤਪਾਰ॥
ਤਦ ਵੀ ਤੇਜ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੇਗਾ।
If Brahma also utters His Glory, then also His effulgence cannot be comprehended
नही तदिप तेज पायंत पार ॥
ਮੁਖਸਹੰਸਨਾਮਫਣਪਤਿਰੜੰਤ॥
(ਜੇ) ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਬੋਲਦਾ ਰਹੇ,
मुख सहंस नाम फण पति रड़ंत ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਤਾਸੁਪਾਯੰਤਅੰਤੁ॥੮੦॥
ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ॥੮੦॥
If Sheshnaga also utters His Names from his thousand mouths, then also His end cannot be known.80.
नही तदिप तासु पायंत अंतु ॥८०॥
ਨਿਸਦਿਨਜਪੰਤਸਨਕੰਸਨਾਤ॥
(ਉਸ ਨੂੰ) ਸਨਕ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ ਰਾਤ ਦਿਨ ਜਪਦੇ ਹਨ,
निस दिन जपंत सनकं सनात ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਤਾਸੁਸੋਭਾਨਿਰਾਤ॥
ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
If Sanak, Sunandan etc. remember Him continuously night and day, then also Hi Glory cannot be described
नही तदिप तासु सोभा निरात ॥
ਮੁਖਚਾਰਬੇਦਕਿਨੇਉਚਾਰ॥
ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,
मुख चार बेद किने उचार ॥
ਤਜਿਗਰਬਨੇਤਿਨੇਤੈਬਿਚਾਰ॥੮੧॥
(ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ) ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਛਡ ਕੇ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਵਿਚਾਰਨ ਲਗਾ ਹੈ ॥੮੧॥
Brahma crated all the four Vedas, but on reflecting about Him, he also talks of Him as “Neti, Neti” (no this, not this.)81.
तजि गरब नेति नेतै बिचार ॥८१॥
ਸਿਵਸਹੰਸ੍ਰਬਰਖਲੌਜੋਗਕੀਨ॥
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਯੋਗ ਕੀਤਾ
सिव सहंस्र बरख लौ जोग कीन ॥
ਤਜਿਨੇਹਗੇਹਬਨਬਾਸਲੀਨ॥
ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਮੋਹ ਛਡ ਕੇ ਬਨਵਾਸ ਲਿਆ।
Shiva practiced Yoga for thousands of years
तजि नेह गेह बन बास लीन ॥
ਬਹੁਕੀਨਜੋਗਤਹਬਹੁਪ੍ਰਕਾਰ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਯੋਗ ਕੀਤੇ,
बहु कीन जोग तह बहु प्रकार ॥
ਨਹੀਤਦਿਪਤਾਸੁਲਹਿਸਕਾਪਾਰ॥੮੨॥
ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ ॥੮੨॥
He left his home and all attachment and resided in the forest he also practiced Yoga in various ways, but still he could not know His end.82.
नही तदिप तासु लहि सका पार ॥८२॥
ਜਿਹਏਕਰੂਪਅਨਕੰਪ੍ਰਕਾਸ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
जिह एक रूप अनकं प्रकास ॥
ਅਬਿਯਕਤਤੇਜਨਿਸਦਿਨਉਦਾਸ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਤੇਜ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਉਦਾਸ (ਵਿਰਕਤ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Many worlds are manifested from His one form and the Lustre of that Lord, who remains unattached throughout night and day, cannot be described
अबियकत तेज निस दिन उदास ॥