ਪਉੜੀ੮
पउड़ी ८
ਪਉੜੀ ੮
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਰੋਮਰੋਮਵਿਚਿਰਖਿਓਨੁਕਰਿਵਰਭੰਡਕਰੋੜਿਸਮਾਈ।
(ਇਕ ਇਕ) ਰੋਮ ਵਿਖੇ ਕਰੋੜ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ (ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਨੇ) ਰਖਿਆ ਹੈ।
In His one trichome He has subsumed crores of universes.
रोम रोम विचि रखिओनु करि वरभंड करोड़ि समाई ।
ਕੇਵਡੁਵਡਾਆਖੀਐਕਿਤੁਘਰਿਵਸੈਕੇਵਡੁਜਾਈ।
(ਹੁਣ ਆਪ ਸੋਚੋ) ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿੱਡਾ ਕੁ ਵਡਾ ਕਹੀਏ ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਵਿਖੇ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ? (ਭਾਵ ਜਿਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਕ ਦਾ ਹੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਤੇ ਥਾਉਂ ਦਾ ਕੀ ਪਤਾ ਦੇਈਏ, ਯਥਾ:-”ਸੋ ਦਰੁ ਤੇਰਾ ਕੇਹਾ ਸੋ ਘਰੁ ਕੇਹਾ ਜਿਤੁ ਬਹਿ ਸਰਬ ਸਮਾਲੇ॥ ਵਾਜੇ ਤੇਰੇ ਨਾਦ ਅਨੇਕ ਅਸੰਖਾ ਕੇਤੇ ਤੇਰੇ
What can be said about His expanse, His abode and the extent of His place?
केवडु वडा आखीऐ कितु घरि वसै केवडु जाई ।
ਇਕੁਕਵਾਉਅਮਾਉਹੈਲਖਦਰੀਆਉਨਕੀਮਤਿਪਾਈ।
ਤੇਰਾ ਇਕ ਵਾਕ ਮਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (ਉਸ ਤੇਰੇ ਇਕ ਵਾਕ ਥੋਂ ਹੋਏ) ਲਖਾਂ ਦਰੀਆਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ (ਯਥਾ:-”ਕੀਤਾ ਪਾਸਉ ਏਕੋ ਕਵਾਉ॥ ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਏ ਲਖ ਦਰੀਆਉ॥ ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ॥ ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ”)॥
Even His one sentence is beyond all limits and its evaluation cannot be done by millions of rivers of knowledge.
इकु कवाउ अमाउ है लख दरीआउ न कीमति पाई ।
ਪਰਵਦਗਾਰੁਅਪਾਰੁਹੈਪਾਰਾਵਾਰੁਨਅਲਖੁਲਖਾਈ।
(ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ! ਤੂੰ) ਪਰਵਦਗਾਰ (ਸਭ ਦਾ ਪਾਲਕ) ਹੈਂ, ਅਪਾਰ ਹੈਂ ਤੇਰਾ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਅਲਖ ਦੀ ਲਖਤਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
That sustainer of the world is inaccessible; his beginning and end is imperceptible.
परवदगारु अपारु है पारावारु न अलखु लखाई ।
ਏਵਡੁਵਡਾਹੋਇਕੈਕਿਥੈਰਹਿਆਆਪੁਲੁਕਾਈ।
ਏਡਾ ਵੱਡਾ ਹੋਕੇ ਕਿਥੇ ਤੂੰ ਆਪਦਾ ਆਪ ਲੁਕਾ ਛਡਿਆ ਹੈ?
Being so much great where has He hidden Himself?
एवडु वडा होइ कै किथै रहिआ आपु लुकाई ।
ਸੁਰਨਰਨਾਥਰਹੇਲਿਵਲਾਈ੮।।
ਦੇਉਤੇ, ਆਦਮੀ, ਜੋਗੀ ਲੋਕ ਲਿਵ ਲਾਕੇ (ਥੱਕ) ਰਹੇ, (ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਯਾ)।
To know this, the gods, men and many a nath are ever in concentration upon Him.
सुर नर नाथ रहे लिव लाई ।८।
GURBANI.WORLD