ਪਉੜੀ੧੧
पउड़ी ११
ਪਉੜੀ ੧੧
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਅਖੀਅੰਦਰਿਦੇਖਦਾਦਰਸਨਵਿਚਿਦਿਸੈ।
ਜੋ ਅੱਖੀਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, (ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ) ਦੀਦਾਰ ਵਿਖੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।
He who sees from inside the eyes, is in fact beholden outside also.
अखी अंदरि देखदा दरसन विचि दिसै ।
ਸਬਦੈਵਿਚਿਵਖਾਣੀਐਸੁਰਤੀਵਿਚਿਰਿਸੈ।
(ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਉਹ) ਸੁਰਤ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
He is described through words and He is illumined in the consciousness.
सबदै विचि वखाणीऐ सुरती विचि रिसै ।
ਚਰਣਕਵਲਵਿਚਿਵਾਸਨਾਮਨੁਭਵਰੁਸਲਿਸੈ।
(ਗੁਰੂ ਦੇ) ਚਰਨ ਕਵਲ ਵਿਚ ਜੋ ਵਾਸ਼ਨਾ ਹੈ। (ਉਸ ਨੂੰ ਮਨ) ਭਵਰ ਸਮਾਨ ਹੋਕੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
For the fragrance of the lotus feet of the Guru, the mind, becoming the black bee, enjoys the pleasure.
चरण कवल विचि वासना मनु भवरु सलिसै ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਸੰਜੋਗੁਮਿਲਿਵਿਜੋਗਿਨਕਿਸੈ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਵਿਖੇ ਮਿਲਣ ਕਰ ਕੇ (ਫੇਰ) ਵਿਜੋਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
Whatever is attained in the holy congregation, he gets not away from it.
साधसंगति संजोगु मिलि विजोगि न किसै ।
ਗੁਰਮਤਿਅੰਦਰਿਚਿਤੁਹੈਚਿਤੁਗੁਰਮਤਿਜਿਸੈ।
ਗੁਰਮਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿਤ ਹੈ ਤਾਂ ਚਿਤ ਗੁਰਮਤ ਜੈਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਭਾਵ ਤੱਤ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
By putting the mind into the teachings of the Guru, the mind itself changes according to the wisdom of the Guru.
गुरमति अंदरि चितु है चितु गुरमति जिसै ।
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਪੂਰਣਬ੍ਰਹਮੁਸਤਿਗੁਰਹੈਤਿਸੈ੧੧।।
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸਤਿਗੁਰ (ਇਹ ਤਿੰਨੇ) ਉਸ ਦੇ ਹਨ।
The true Guru is the form of that transcendental Brahm who is beyond all the qualities.
पारब्रहम पूरण ब्रहमु सतिगुर है तिसै ।११।
GURBANI.WORLD