ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅੰਗ 349
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਆਸਾਮਹਲਾ
Aasaa, First Mahalaa:
आसा महला १ ॥
LINE 02
ਤਾਲਮਦੀਰੇਘਟਕੇਘਾਟ
(ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਕਲਪ (ਮਾਨੋ) ਛੈਣੇ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਘੁੰਘਰੂ ਹਨ,
The urges of the heart are like cymbals and ankle-bells;
ताल मदीरे घट के घाट ॥
LINE 03
ਦੋਲਕਦੁਨੀਆਵਾਜਹਿਵਾਜ
ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਮੋਹ ਢੋਲਕੀ ਹੈ-ਇਹ ਵਾਜੇ ਵੱਜ ਰਹੇ ਹਨ,
the drum of the world resounds with the beat.
दोलक दुनीआ वाजहि वाज ॥
LINE 04
ਨਾਰਦੁਨਾਚੈਕਲਿਕਾਭਾਉ
ਤੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸੁੰਞਾ) ਮਨ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ) ਨੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਇਸ ਨੂੰ ਕਹੀਦਾ ਹੈ) ਕਲਿਜੁਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ।
Naarad dances to the tune of the Dark Age of Kali Yuga;
नारदु नाचै कलि का भाउ ॥
LINE 05
ਜਤੀਸਤੀਕਹਰਾਖਹਿਪਾਉ॥॥
ਜਤ ਸਤ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ॥੧॥
where can the celibates and the men of truth place their feet? ||1||
जती सती कह राखहि पाउ ॥१॥
LINE 06
ਨਾਨਕਨਾਮਵਿਟਹੁਕੁਰਬਾਣੁ
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਹੋ।
Nanak is a sacrifice to the Naam, the Name of the Lord.
नानक नाम विटहु कुरबाणु ॥
LINE 07
ਅੰਧੀਦੁਨੀਆਸਾਹਿਬੁਜਾਣੁ॥॥ਰਹਾਉ
(ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਦੁਨੀਆ (ਮਾਇਆ ਵਿਚ) ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸੁਜਾਖਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The world is blind; our Lord and Master is All-seeing. ||1||Pause||
अंधी दुनीआ साहिबु जाणु ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 08
ਗੁਰੂਪਾਸਹੁਫਿਰਿਚੇਲਾਖਾਇ
(ਚੇਲੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ) ਸਗੋਂ ਚੇਲਾ ਹੀ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਉਦਰ-ਪੂਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
The disciple feeds on the Guru;
गुरू पासहु फिरि चेला खाइ ॥
LINE 09
ਤਾਮਿਪਰੀਤਿਵਸੈਘਰਿਆਇ
ਰੋਟੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹੀ ਚੇਲਾ ਆ ਬਣਦਾ ਹੈ।
out of love for bread, he comes to dwell in his home.
तामि परीति वसै घरि आइ ॥
LINE 10
ਜੇਸਉਵਰ੍ਹਿਆਜੀਵਣਖਾਣੁ
(ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ) ਜੇ ਸੌ ਸਾਲ ਮਨੁੱਖ ਜੀਊ ਲਏ, ਤੇ ਸੌਖਾ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਬਣਿਆ ਰਹੇ (ਤਾਂ ਭੀ ਇਹ ਉਮਰ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਸਮਝੋ)।
If one were to live and eat for hundreds of years,
जे सउ वर्हिआ जीवण खाणु ॥
LINE 11
ਖਸਮਪਛਾਣੈਸੋਦਿਨੁਪਰਵਾਣੁ॥॥
(ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼) ਉਹੀ ਦਿਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨॥
that day alone would be auspicious, when he recognizes his Lord and Master. ||2||
खसम पछाणै सो दिनु परवाणु ॥२॥
LINE 12
ਦਰਸਨਿਦੇਖਿਐਦਇਆਹੋਇ
ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ (ਆਪਣਾ ਭਰਾ ਜਾਣ ਕੇ ਆਪੋ ਵਿਚ) ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਰਹੇ। (ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਬੰਧ ਹੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ),
Beholding the sight of the petitioner, compassion is not aroused.
दरसनि देखिऐ दइआ न होइ ॥
LINE 13
ਲਏਦਿਤੇਵਿਣੁਰਹੈਕੋਇ
ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
No one lives without give and take.
लए दिते विणु रहै न कोइ ॥
LINE 14
ਰਾਜਾਨਿਆਉਕਰੇਹਥਿਹੋਇ
(ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ) ਰਾਜਾ ਭੀ (ਹਾਕਮ ਭੀ) ਤਦੋਂ ਹੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ (ਸਵਾਲੀ ਦੇ) ਹੱਥ ਪੱਲੇ ਮਾਇਆ ਹੋਵੇ।
The king administers justice only if his palm is greased.
राजा निआउ करे हथि होइ ॥
LINE 15
ਕਹੈਖੁਦਾਇਮਾਨੈਕੋਇ॥॥
ਜੇ ਕੋਈ ਨਿਰਾ ਰੱਬ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਪਾਏ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ॥੩॥
No one is moved by the Name of God. ||3||
कहै खुदाइ न मानै कोइ ॥३॥
LINE 16
ਮਾਣਸਮੂਰਤਿਨਾਨਕੁਨਾਮੁ
ਨਾਨਕ (ਆਖਦਾ ਹੈ-ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਹੀ) ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਨਾਮ-ਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਹੈ,
O Nanak, they are human beings in form and name only;
माणस मूरति नानकु नामु ॥
LINE 17
ਕਰਣੀਕੁਤਾਦਰਿਫੁਰਮਾਨੁ
ਪਰ ਆਚਰਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ (ਉਹ) ਕੁੱਤਾ ਹੈ ਜੋ (ਮਾਲਕ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ (ਰੋਟੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਹੁਕਮ (ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ)।
by their deeds they are dogs - this is the Command of the Lord's Court.
करणी कुता दरि फुरमानु ॥
LINE 18
ਗੁਰਪਰਸਾਦਿਜਾਣੈਮਿਹਮਾਨੁ
ਜੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ (ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਪਰਾਹੁਣਾ ਸਮਝੇ (ਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਇਤਨੀ ਪਕੜ ਨਾਹ ਰੱਖੇ,
By Guru's Grace, if one sees himself as a guest in this world,
गुर परसादि जाणै मिहमानु ॥
LINE 19
ਤਾਕਿਛੁਦਰਗਹਪਾਵੈਮਾਨੁ੪੪॥॥॥
ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਤਦੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਇੱਜ਼ਤ-ਮਾਣ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੪॥੪॥
then he gains honor in the Court of the Lord. ||4||4||
ता किछु दरगह पावै मानु ॥४॥४॥
GURBANI.WORLD