ਗ੍ਰਿਹਿਤੰਬਾਮੰ॥
ਘਰ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਨਾਲ (ਲੀਨ ਹੈ)
ग्रिहितं बामं ॥
ਭ੍ਰਮਤੰਮੋਹੰ॥
ਮਮਤਾ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ
भ्रमतं मोहं ॥
ਮਮਤੰਮੋਹੰ॥੪੩੧॥
ਭਰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੪੩੧॥
He is the abode of wisdom, but falling in the attachment of his wife etc. he remains in illusion.431.
ममतं मोहं ॥४३१॥
ਮਮਤਾਬੁਧੰ॥
ਮਮਤਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ
ममता बुधं ॥
ਸ੍ਰਿਹਤੰਲੋਗੰ॥
(ਸਾਰੇ) ਲੋਕ ਹਨ,
स्रिहतं लोगं ॥
ਅਹਿਤਾਧਰਮੰ॥
ਹਿਤ ਰਹਿਤ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਹਨ,
अहिता धरमं ॥
ਲਹਿਤਹਭੋਗੰ॥੪੩੨॥
ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਮਗਨ ਹਨ ॥੪੩੨॥
The individual entrapped in the key of wisdom and mildness, he is absorbed in pleasure and is removed far away from Dharma.432.
लहितह भोगं ॥४३२॥
ਗ੍ਰਿਸਤੰਬੁਧੰ॥
ਬੁੱਧੀ ਜਕੜੀ ਹੋਈ ਹੈ
ग्रिसतं बुधं ॥
ਮਮਤਾਮਾਤੰ॥
ਮਾਤਾ ਦੀ ਮਮਤਾ,
ममता मातं ॥
ਇਸਤ੍ਰੀਨੇਹੰ॥
ਇਸਤਰੀ,
इसत्री नेहं ॥
ਪੁਤ੍ਰੰਭ੍ਰਾਤੰ॥੪੩੩॥
ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੇ ਮੋਹ ਕਰ ਕੇ ॥੪੩੩॥
His wisdom seized by the attachment of mother, wife, sons and brothers.433.
पुत्रं भ्रातं ॥४३३॥
ਗ੍ਰਸਤੰਮੋਹੰ॥
ਮੋਹ ਵਿਚ ਗ੍ਰਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
ग्रसतं मोहं ॥
ਧਰਿਤੰਕਾਮੰ॥
ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
धरितं कामं ॥
ਜਲਤੰਕ੍ਰੋਧੰ॥
ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਸੜਦਾ ਹੈ,
जलतं क्रोधं ॥
ਪਲਿਤੰਦਾਮੰ॥੪੩੪॥
'ਦਾਮ' (ਮਾਇਆ) ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੪੩੪॥
Engrossed in lust, he is absorbed in attachments and burning in the fire of anger, he is occupied in the collection of wealth.434.
पलितं दामं ॥४३४॥
ਦਲਤੰਬਿਯੋਧੰ॥
ਬਿਆਧੀ ਨੇ ਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
दलतं बियोधं ॥
ਤਕਿਤੰਦਾਵੰ॥
ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਤਕਦਾ ਹੈ,
तकितं दावं ॥
ਅੰਤਹਨਰਕੰ॥
ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ
अंतह नरकं ॥
ਗੰਤਹਪਾਵੰ॥੪੩੫॥
ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ ॥੪੩੫॥
On getting an opportunity, he destroys the great warriors for his self-interest and in this way, he falls into hell.435.
गंतह पावं ॥४३५॥
ਤਜਿਤੰਸਰਬੰ॥
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ,
तजितं सरबं ॥
ਗ੍ਰਹਿਤੰਏਕੰ॥
ਇਕੋ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ।
ग्रहितं एकं ॥
ਪ੍ਰਭਤੰਭਾਵੰ॥
ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ
प्रभतं भावं ॥
ਤਜਿਤੰਦ੍ਵੈਖੰ॥੪੩੬॥
ਜਦ ਦ੍ਵੈਖ ਨੂੰ ਛਡਦਾ ਹੈ ॥੪੩੬॥
If forsaking all, the Lord is adored with sincerity, and then all the sufferings and malice come to an end.436.
तजितं द्वैखं ॥४३६॥
ਨਲਿਨੀਸੁਕਿਜਯੰ॥
ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਵਾਂਗ
नलिनी सुकि जयं ॥
ਤਜਿਤੰਦਿਰਬੰ॥
ਧਨ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਛਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
तजितं दिरबं ॥
ਸਫਲੀਕਰਮੰ॥
(ਤਦ ਉਹ) ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
सफली करमं ॥
ਲਹਿਤੰਸਰਬੰ॥੪੩੭॥
ਅਤੇ ਸਾਰੇ (ਸੁਖ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪੩੭॥
If the being relinquishes all like the abandonment of the cage by parrot, then all his actions can bear fruit and he achieves the position of superiority.437.
लहितं सरबं ॥४३७॥
ਇਤਿਨਲਿਨੀਸੁਕਉਨੀਸਵੋਗੁਰੂਬਰਨਨੰ॥੧੯॥
ਇਥੇ 'ਨਲਨੀ ਸੁਕ' ਉਨ੍ਹੀਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਮਾਪਤ ॥੧੯॥
End of the description of the adoption of the Parrot as the Nineteenth Guru.
इति नलिनी सुक उनीसवो गुरू बरननं ॥१९॥
ਅਥਸਾਹਬੀਸਵੋਗੁਰੁਕਥਨੰ॥
ਹੁਣ 'ਸ਼ਾਹ' ਵੀਹਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕਥਨ
Now begins the description of the adoption of a Trader as the Twentieth Guru
अथ साह बीसवो गुरु कथनं ॥
ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
CHAUPAI
चौपई ॥
ਆਗੇਚਲਾਦਤਜਟਧਾਰੀ॥
ਜਟਾਧਾਰੀ ਦੱਤ ਅਗੇ ਨੂੰ ਤੁਰ ਚਲਿਆ।
आगे चला दत जट धारी ॥
ਬੇਜਤਬੇਣਬਿਖਾਨਅਪਾਰੀ॥
(ਜਿਸ ਨਾਲ) ਅਪਾਰ ਰਣਸਿੰਗੇ ਅਤੇ ਵਾਜੇ ਵਜਦੇ ਸਨ।
Then Dutt, the wearer of matted locks moved further
बेजत बेण बिखान अपारी ॥
ਅਸਥਾਵਰਲਖਿਚੇਤਨਭਏ॥
(ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਅਥਵਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਕੇ ਜੜ ਚੇਤਨ ਹੋ ਗਏ
असथावर लखि चेतन भए ॥
ਚੇਤਨਦੇਖਚਕ੍ਰਿਤਹ੍ਵੈਗਏ॥੪੩੮॥
ਅਤੇ ਚੇਤਨ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ॥੪੩੮॥
The musical instruments were being played seeing Dutt. The inanimate things were becoming animate and the animate were wonder-struck.438.
चेतन देख चक्रित ह्वै गए ॥४३८॥
ਮਹਾਰੂਪਕਛੁਕਹਾਨਜਾਈ॥
ਮਹਾਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ,
महा रूप कछु कहा न जाई ॥
ਨਿਰਖਿਚਕ੍ਰਿਤਰਹੀਸਕਲਲੁਕਾਈ॥
(ਜਿਸ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਕੇ ਸਾਰੀ ਲੁਕਾਈ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
His great beauty was indescribable, seeing which all the world was in astonishment
निरखि चक्रित रही सकल लुकाई ॥
ਜਿਤਜਿਤਜਾਤਪਥਹਿਰਿਖਿਗ੍ਯੋ॥
ਜਿਸ ਜਿਸ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਗਿਆ,
जित जित जात पथहि रिखि ग्यो ॥
ਜਾਨੁਕਪ੍ਰੇਮਮੇਘਬਰਖ੍ਰਯੋ॥੪੩੯॥
(ਉਥੇ) ਮਾਨੋ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਬਦਲ ਵਰ੍ਹ ਪਿਆ ॥੪੩੯॥
The paths on which the sage went, it appeared that the cloud of love was raining.439.
जानुक प्रेम मेघ बरख्रयो ॥४३९॥
ਤਹਇਕਲਖਾਸਾਹਧਨਵਾਨਾ॥
ਉਥੇ (ਉਸ ਨੇ) ਇਕ ਧਨਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਵੇਖਿਆ
तह इक लखा साह धनवाना ॥
ਮਹਾਰੂਪਧਰਿਦਿਰਬਨਿਧਾਨਾ॥
(ਜੋ) ਮਹਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਾਲਾ ਸੀ।
There he saw a wealthy trader, was extremely comely and treasure of money and materials
महा रूप धरि दिरब निधाना ॥
ਮਹਾਜੋਤਿਅਰੁਤੇਜਅਪਾਰੂ॥
(ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਖ ਤੇ) ਮਹਾਨ ਜੋਤਿ ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਤੇਜ ਸੀ।
महा जोति अरु तेज अपारू ॥
ਆਪਘੜਾਜਾਨੁਕਮੁਖਿਚਾਰੂ॥੪੪੦॥
(ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ) ਮਾਨੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪ ਘੜਿਆ ਹੋਵੇ ॥੪੪੦॥
He was supremely splendid and it appeared that Brahma himself had created him.440.
आप घड़ा जानुक मुखि चारू ॥४४०॥
ਬਿਕ੍ਰਿਅਬੀਚਅਧਿਕਸਵਧਾਨਾ॥
(ਸੌਦਾ) ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਸੀ,
बिक्रिअ बीच अधिक सवधाना ॥
ਬਿਨੁਬਿਪਾਰਜਿਨਅਉਰਨਜਾਨਾ॥
ਉਹ ਬਪਾਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੋਰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
He was extremely conscious about his sale and it seemed that he did not know anything else except trade
बिनु बिपार जिन अउर न जाना ॥
ਆਸਅਨੁਰਕਤਤਾਸੁਬ੍ਰਿਤਲਾਗਾ॥
ਉਸ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗੀ ਹੋਈ ਸੀ।
आस अनुरकत तासु ब्रित लागा ॥
ਮਾਨਹੁਮਹਾਜੋਗਅਨੁਰਾਗਾ॥੪੪੧॥
(ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ) ਮਾਨੋ ਉਹ ਯੋਗ ਦੀ ਅਤਿ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ॥੪੪੧॥
Absorbed in desires his attention was solely engrossed in trade and he was looking like a great Yogi.441.
मानहु महा जोग अनुरागा ॥४४१॥
ਤਹਾਰਿਖਿਗਏਸੰਗਿਸੰਨ੍ਯਾਸਨ॥
ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲਈ ਰਿਸ਼ੀ ਉਥੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ,
तहा रिखि गए संगि संन्यासन ॥
ਕਈਛੋਹਨੀਜਾਤਨਹੀਗਨਿ॥
(ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਕਈ ਛੋਹਣੀਆਂ ਸਨ, (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
The sage reached there alongwith Sannyasis and innumerable disciples
कई छोहनी जात नही गनि ॥