ਭਾਤਿਭਾਤਿਤਿਨਿਕੀਨੋਰਾਜਾ॥
ਉਸ ਨੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ
भाति भाति तिनि कीनो राजा ॥
ਦੇਸਦੇਸਕੇਜੀਤਿਸਮਾਜਾ॥
ਅਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਾਂਤਰਾਂ ਦੇ (ਰਾਜ) ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਿਤ ਲਿਆ।
He ruled in various ways after conquering various countries far and near
देस देस के जीति समाजा ॥
ਭਾਤਿਭਾਤਿਕੇਦੇਸਛਿਨਾਏ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਖੋਹ ਲਏ
भाति भाति के देस छिनाए ॥
ਪੈਗਪੈਗਪਰਜਗਿਕਰਾਏ॥੧੫੭॥
ਅਤੇ ਕਦਮ ਕਦਮ ਉਤੇ ਯੱਗ ਕਰਵਾਏ ॥੧੫੭॥
Seizing various countries, he performed Yajnas after short intervals.157.
पैग पैग पर जगि कराए ॥१५७॥
ਪਗਪਗਜਗਿਖੰਭਕਹੁਗਾਡਾ॥
ਕਦਮ ਕਦਮ ਉਤੇ ਯੱਗ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਗਡਿਆ
पग पग जगि खंभ कहु गाडा ॥
ਡਗਡਗਹੋਮਮੰਤ੍ਰਕਰਿਛਾਡਾ॥
ਅਤੇ ਪੈਰ ਪੈਰ ਉਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਸਹਿਤ ਹੋਮ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ।
He got planted the columns of Yajnas at short distances and performed heaven at various places by reciting mantras
डग डग होम मंत्र करि छाडा ॥
ਐਸੀਧਰਾਨਦਿਖੀਅਤਕੋਈ॥
ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਦੀ
ऐसी धरा न दिखीअत कोई ॥
ਜਗਿਖੰਭਜਿਹਠਉਰਨਹੋਈ॥੧੫੮॥
ਜਿਥੇ ਯੱਗ ਦਾ ਖੰਭਾ ਨਾ ਗਡਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ॥੧੫੮॥
No part of the earth was visible, where no columns of Yajnas were seen.158.
जगि खंभ जिह ठउर न होई ॥१५८॥
ਗਵਾਲੰਭਬਹੁਜਗਕਰੇਬਰ॥
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਗੋਮੇਧ ('ਗਵਾਲੰਭ') ਯੱਗ ਕੀਤੇ
गवालंभ बहु जग करे बर ॥
ਬ੍ਰਹਮਣਬੋਲਿਬਿਸੇਖਧਰਮਧਰ॥
ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮਧਾਰੀ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਬੁਲਾ ਲਏ।
Inviting superb Brahmins, he performed many Gomedh Yajnas
ब्रहमण बोलि बिसेख धरमधर ॥
ਬਾਜਮੇਧਬਹੁਬਾਰਨਕੀਨੇ॥
ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਕੀਤੇ
बाजमेध बहु बारन कीने ॥
ਭਾਤਿਭਾਤਿਭੂਯਕੇਰਸਲੀਨੇ॥੧੫੯॥
ਅਤੇ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਰਸ ਮਾਣੇ ॥੧੫੯॥
Enjoying various types of the luxuries of the earth, he also performed Ashvamedh Yajnas many times.159.
भाति भाति भूय के रस लीने ॥१५९॥
ਗਜਾਮੇਧਬਹੁਕਰੇਜਗਿਤਿਹ॥
ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਗਜ-ਮੇਧ ਯੱਗ ਕੀਤੇ
गजा मेध बहु करे जगि तिह ॥
ਅਜਾਮੇਧਤੇਸਕੈਨਗਨਕਿਹ॥
ਅਤੇ ਅਜਾ-ਮੇਧ (ਬਕਰੇ ਦੀ ਬਲੀ ਵਾਲੇ) ਯੱਗ ਕਿਤਨੇ ਕੀਤੇ,
He also performed Gajmedh Yajnas and he performed Ajaamedh Yajnas so many times that they cannot be enumerated
अजा मेध ते सकै न गन किह ॥
ਗਵਾਲੰਭਕਰਿਬਿਧਿਪ੍ਰਕਾਰੰ॥
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
गवालंभ करि बिधि प्रकारं ॥
ਪਸੁਅਨੇਕਮਾਰੇਤਿਹਬਾਰੰ॥੧੬੦॥
ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਮੇਧ ਯੱਗ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਵਸਰਾਂ ਉਤੇ ਬਹੁਤ ਪਸ਼ੂ ਮਾਰੇ ਗਏ ॥੧੬੦॥
Performing Gomedh Yajnas in various ways, he sacrificed many animals.160.
पसु अनेक मारे तिह बारं ॥१६०॥
ਰਾਜਸੂਅਕਰਿਬਿਬਿਧਪ੍ਰਕਾਰੰ॥
ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸੂ ਯੱਗ ਕੀਤੇ
राजसूअ करि बिबिध प्रकारं ॥
ਦੁਤੀਆਇੰਦ੍ਰਰਘੁਰਾਜਅਪਾਰੰ॥
(ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ) ਮਹਾਨ ਰਘੁਰਾਜ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਇੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਲਗਿਆ।
Performing many Raajsu Yajnas, the king Raghu seemed like a second Indra
दुतीआ इंद्र रघु राज अपारं ॥
ਭਾਤਿਭਾਤਿਕੇਬਿਧਵਤਦਾਨਾ॥
ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਵਿਧੀ ਪੂਰਵਕ ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ
भाति भाति के बिधवत दाना ॥
ਭਾਤਿਭਾਤਿਕਰਤੀਰਥਨਾਨਾ॥੧੬੧॥
ਅਤੇ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤੇ ॥੧੬੧॥
After taking baths at different pilgrim-stations, he bestowed various types of charities according to Vedic injunctions.161.
भाति भाति कर तीरथ नाना ॥१६१॥
ਸਰਬਤੀਰਥਪਰਿਪਾਵਰਬਾਧਾ॥
ਸਾਰਿਆਂ ਤੀਰਥਾਂ ਉਤੇ ਪੱਕੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ('ਪਾਵਰ') ਬਣਵਾਈਆਂ
सरब तीरथ परि पावर बाधा ॥
ਅੰਨਛੇਤ੍ਰਘਰਿਘਰਿਮੈਸਾਧਾ॥
ਅਤੇ ਘਰ ਘਰ ਵਿਚ ਅੰਨ ਦਾ ਛੇਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ (ਅਰਥਾਤ ਅੰਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਭਰ ਦਿੱਤੇ)।
He got built places for drinking water at all the pilgrim-stations and stores of corn in every home,
अंन छेत्र घरि घरि मै साधा ॥
ਆਸਾਵੰਤਕਹੂੰਕੋਈਆਵੈ॥
ਜੇ ਕੋਈ ਆਸਾਵੰਤ ਕਿਧਰੋਂ ਆਉਂਦਾ
आसावंत कहूं कोई आवै ॥
ਤਤਛਿਨਮੁਖਮੰਗੈਸੋਪਾਵੈ॥੧੬੨॥
ਤਾਂ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਮੂੰਹ ਮੰਗਿਆ (ਪਦਾਰਥ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ॥੧੬੨॥
So that if anyone comes with any desire, he may be able to obtain the desired thing.162.
ततछिन मुख मंगै सो पावै ॥१६२॥
ਭੂਖਨਾਗਕੋਈਰਹਨਨਪਾਵੈ॥
ਭੁਖਾ ਅਤੇ ਨੰਗਾ ਕੋਈ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ
भूख नाग कोई रहन न पावै ॥
ਭੂਪਤਿਹੁਐਕਰਿਰੰਕਸਿਧਾਵੈ॥
ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀ ਵੀ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਪਰਤਦਾ ਸੀ।
Nobody should remain hungry or naked and any beggar who came, may return like a king
भूपति हुऐ करि रंक सिधावै ॥
ਬਹੁਰਦਾਨਕਹਕਰਨਪਸਾਰਾ॥
ਫਿਰ (ਉਸ ਨੇ) ਕਿਸੇ ਅਗੇ ਦਾਨ ਮੰਗਣ ਲਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਸਾਰਿਆ
बहुर दान कह कर न पसारा ॥
ਏਕਬਾਰਿਰਘੁਰਾਜਨਿਹਾਰਾ॥੧੬੩॥
(ਜਿਸ ਨੇ) ਇਕ ਵਾਰ ਰਘੂਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਲਏ ॥੧੬੩॥
The king Raghu had such administration that anyone, who would see him once, he would become able to bestow charities himself on others.163.
एक बारि रघु राज निहारा ॥१६३॥
ਸ੍ਵਰਣਦਾਨਦੇਬਿਬਿਧਪ੍ਰਕਾਰਾ॥
ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ
स्वरण दान दे बिबिध प्रकारा ॥
ਰੁਕਮਦਾਨਨਹੀਪਾਯਤਪਾਰਾ॥
ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
He gave gifts of gold and silver in various ways
रुकम दान नही पायत पारा ॥
ਸਾਜਿਸਾਜਿਬਹੁਦੀਨੇਬਾਜਾ॥
ਸਜਾ ਸਜਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ (ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ)।
साजि साजि बहु दीने बाजा ॥
ਜਨਸਭਕਰੇਰੰਕਰਘੁਰਾਜਾ॥੧੬੪॥
(ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਮਾਨੋ ਰਘੂ ਨੇ ਸਭ ਰੰਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ॥੧੬੪॥
He gave so much to everyone that the recipient became like a king form the status of poor.164.
जन सभ करे रंक रघु राजा ॥१६४॥
ਹਸਤਦਾਨਅਰਉਸਟਨਦਾਨਾ॥
ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ ਦਾਨ, ਊਠਾਂ ਦਾ ਦਾਨ,
हसत दान अर उसटन दाना ॥
ਗਊਦਾਨਬਿਧਿਵਤਇਸਨਾਨਾ॥
ਗਊਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਅਤੇ ਮਰਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ,
He would take bath according to Shastric injunctions and then give gifts of elephants, camels and cows
गऊ दान बिधिवत इसनाना ॥
ਹੀਰਚੀਰਦੇਦਾਨਅਪਾਰਾ॥
ਹੀਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਅਪਾਰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ।
हीर चीर दे दान अपारा ॥
ਮੋਹਸਬੈਮਹਿਮੰਡਲਡਾਰਾ॥੧੬੫॥
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕੇ ਰਘੂਰਾਜੇ ਨੇ) ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ ॥੧੬੫॥
By bestowing gifts of various types of garments, he had fascinated the whole earth.165.
मोह सबै महि मंडल डारा ॥१६५॥
ਬਾਜੀਦੇਤਗਜਨਕੇਦਾਨਾ॥
ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ
बाजी देत गजन के दाना ॥
ਭਾਤਿਭਾਤਿਦੀਨਨਸਨਮਾਨਾ॥
ਅਤੇ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦਾ ਦੀਨਾਂ ਦੁਖੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ।
By honouring various types of the lowly, he gave horses and elephants in charity
भाति भाति दीनन सनमाना ॥
ਦੂਖਭੂਖਕਾਹੂੰਨਸੰਤਾਵੈ॥
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁਖ ਦਾ ਦੁਖ ਨਹੀਂ ਸਤਾਉਂਦਾ ਸੀ।
दूख भूख काहूं न संतावै ॥
ਜੋਮੁਖਮਾਗੈਵਹਬਰੁਪਾਵੈ॥੧੬੬॥
ਮੂੰਹੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੋਈ ਮੰਗਦਾ ਸੀ, ਉਹੀ ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ॥੧੬੬॥
None was afflicted with suffering and hunger and whosoever asked with suffering and hunger and whosoever asked for anything, he obtained the same.166.
जो मुख मागै वह बरु पावै ॥१६६॥
ਦਾਨਸੀਲਕੋਜਾਨਪਹਾਰਾ॥
ਰਾਜਾ ਰਘੁਰਾਜ ਦਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾ ਦਾ ਪਹਾੜ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
दान सील को जान पहारा ॥
ਦਇਆਸਿੰਧਰਘੁਰਾਜਭੁਆਰਾ॥
ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ (ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ)।
The king Raghu was the abode of charity and gentleness and an ocean of mercy on this earth
दइआ सिंध रघु राज भुआरा ॥
ਸੁੰਦਰਮਹਾਧਨੁਖਧਰਆਛਾ॥
(ਉਹ) ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਧਨੁਸ਼ਧਾਰੀ ਸੀ।
सुंदर महा धनुख धर आछा ॥
ਜਨੁਅਲਿਪਨਚਕਾਛਤਨਕਾਛਾ॥੧੬੭॥
(ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ) ਮਾਨੋ ਕਾਮ ਦੇਵ ('ਅਲਿਪਨਚ') ਨੇ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ ॥੧੬੭॥
He was a great and expert archer and a glorious king, always remaining detached.167.
जनु अलिपनच काछ तन काछा ॥१६७॥
ਨਿਤਿਉਠਿਕਰਤਦੇਵਕੀਪੂਜਾ॥
ਨਿੱਤ ਉਠ ਕੇ ਕੇਵੜੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਫੁਲਾਂ
निति उठि करत देव की पूजा ॥
ਫੂਲਗੁਲਾਬਕੇਵੜਾਕੂਜਾ॥
ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰੀ ਨਾਲ ਦੇਵ-ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
He always worshipped the goddess with roses, pandanus and sugar-candyy
फूल गुलाब केवड़ा कूजा ॥
ਚਰਨਕਮਲਨਿਤਿਸੀਸਲਗਾਵੈ॥
(ਦੇਵੀ ਦੇ) ਚਰਨ ਕਮਲਾਂ ਉਤੇ ਸੀਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਸੀ
चरन कमल निति सीस लगावै ॥
ਪੂਜਨਨਿਤਚੰਡਿਕਾਆਵੈ॥੧੬੮॥
ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਚੰਡੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ (ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ) ਆਉਂਦਾ ਸੀ ॥੧੬੮॥
And while worshipping, he touched her lotus-feet with his head.168.
पूजन नित चंडिका आवै ॥१६८॥
ਧਰਮਰੀਤਿਸਬਠੌਰਚਲਾਈ॥
ਸਭ ਥਾਂ (ਉਸ ਨੇ) ਧਰਮ ਦੀ ਰੀਤ ਚਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।
धरम रीति सब ठौर चलाई ॥
ਜਤ੍ਰਤਤ੍ਰਸੁਖਬਸੀਲੁਗਾਈ॥
ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ ਪ੍ਰਜਾ ਸੁਖ ਨਾਲ ਵਸਦੀ ਸੀ।
He introduced the religious traditions at all places and all the people lived peacefully everywhere
जत्र तत्र सुख बसी लुगाई ॥
ਭੂਖਨਾਗਕੋਈਕਹੂੰਨਦੇਖਾ॥
ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਭੁਖਾ ਨੰਗਾ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਸੀ।
भूख नाग कोई कहूं न देखा ॥
ਊਚਨੀਚਸਬਧਨੀਬਿਸੇਖਾ॥੧੬੯॥
ਊਚ ਅਤੇ ਨੀਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧਨਵਾਨ ਸਨ ॥੧੬੯॥
There did not seem to be any hungry and naked, high and low and everyone seemed to be a self-sufficient person.169.
ऊच नीच सब धनी बिसेखा ॥१६९॥
ਜਹਤਹਧਰਮਧੁਜਾਫਹਰਾਈ॥
ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ ਧਰਮ ਧੁਜਾਵਾਂ ਝੂਲਦੀਆਂ ਸਨ।
जह तह धरम धुजा फहराई ॥
ਚੋਰਜਾਰਨਹਦੇਤਦਿਖਾਈ॥
ਚੋਰ ਅਤੇ ਯਾਰ (ਕਿਤੇ ਵੀ) ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
The religious banners fluttered everywhere and there seemed to be no thief or Thug anywhere
चोर जार नह देत दिखाई ॥
ਜਹਤਹਯਾਰਚੋਰਚੁਨਿਮਾਰਾ॥
ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ ਚੁਣ ਚੁਣ ਕੇ ਚੋਰ ਅਤੇ ਯਾਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ
जह तह यार चोर चुनि मारा ॥
ਏਕਦੇਸਿਕਹੂੰਰਹੈਨਪਾਰਾ॥੧੭੦॥
ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਇਕ ਵੀ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸੀ ॥੧੭੦॥
He had picked up and killed all the thieves and Thugs and had established one-canopy kingdom.170.
एक देसि कहूं रहै न पारा ॥१७०॥
ਸਾਧਓਰਿਕੋਈਦਿਸਟਿਨਪੇਖਾ॥
ਸਾਧ (ਲੋਕਾਂ) ਵਲ ਕੋਈ ਅੱਖ ਚੁਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ।
साध ओरि कोई दिसटि न पेखा ॥
ਐਸਰਾਜਰਘੁਰਾਜਬਿਸੇਖਵਾ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਘੂਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜ ਸੀ।
The kingdom of king Raghu was such that the differentiation of a saint and a thief did not exist there and all were saits
ऐस राज रघु राज बिसेखवा ॥
ਚਾਰੋਦਿਸਾਚਕ੍ਰਫਹਰਾਵੈ॥
ਚੌਹਾਂ ਪਾਸੇ (ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ) ਚੱਕਰ ਫਿਰਦਾ ਸੀ
चारो दिसा चक्र फहरावै ॥
ਪਾਪਿਨਕਾਟਿਮੂੰਡਫਿਰਿਆਵੈ॥੧੭੧॥
ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਕਟ ਕੇ ਪਰਤ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ॥੧੭੧॥
His discus fluttered in all the four directions, which returned only on cutting the heads of the sinners.171.
पापिन काटि मूंड फिरि आवै ॥१७१॥
ਗਾਇਸਿੰਘਕਹੁਦੂਧਪਿਲਾਵੈ॥
ਗਊ ਸ਼ੇਰ (ਦੇ ਬੱਚੇ) ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੀ ਸੀ
गाइ सिंघ कहु दूध पिलावै ॥
ਸਿੰਘਗਊਕਹਘਾਸੁਚੁਗਾਵੈ॥
ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਗਊ ਨੂੰ ਘਾਹ ਚਰਾਉਂਦਾ ਸੀ।
The cow caused the lion to drink milk and the lion supervised the cow while grazing
सिंघ गऊ कह घासु चुगावै ॥
ਚੋਰਕਰਤਧਨਕੀਰਖਵਾਰਾ॥
ਚੋਰ ਧਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ
चोर करत धन की रखवारा ॥
ਤ੍ਰਾਸਮਾਰਿਕੋਈਹਾਥੁਨਡਾਰਾ॥੧੭੨॥
ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਕਰ ਕੇ ਕੋਈ (ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਨ ਨੂੰ) ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਾਉਂਦਾ ॥੧੭੨॥
The persons considered to be thieves now protected the wealth and none committed any wrong act because of the fear of punishment.172.
त्रास मारि कोई हाथु न डारा ॥१७२॥
ਨਾਰਿਪੁਰਖਸੋਵਤਇਕਸੇਜਾ॥
ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਇਕ ਸੇਜ ਉਤੇ ਸੌਂਦੇ ਸਨ,
नारि पुरख सोवत इक सेजा ॥
ਹਾਥਪਸਾਰਨਸਾਕਤਰੇਜਾ॥
ਪਰ (ਬਿਨਾ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪੁਰਸ਼) ਜ਼ਰਾ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਸਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
The men and women slept peacefully in their beds and none begged for anything from others
हाथ पसार न साकत रेजा ॥
ਪਾਵਕਘ੍ਰਿਤਇਕਠਉਰਰਖਾਏ॥
ਅੱਗ ਅਤੇ ਘਿਉ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ,
पावक घ्रित इक ठउर रखाए ॥
ਰਾਜਤ੍ਰਾਸਤੇਢਰੈਨਪਾਏ॥੧੭੩॥
ਪਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਡਰ ਕਰ ਕੇ (ਘਿਉ) ਪੰਘਰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ॥੧੭੩॥
The ghee and fire lived at the same places, and did not damage each other because of the fear of the king.173.
राज त्रास ते ढरै न पाए ॥१७३॥
ਚੋਰਸਾਧਮਗਏਕਸਿਧਾਰੈ॥
ਚੋਰ ਅਤੇ ਸਾਧ ਇਕੋ ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਚਲਦੇ ਸਨ
चोर साध मग एक सिधारै ॥
ਤ੍ਰਾਸਤ੍ਰਸਤਕਰੁਕੋਈਨਡਾਰੈ॥
(ਪਰ ਰਾਜੇ ਦੇ) ਪ੍ਰਕੋਪ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਾਂਦਾ।
The thief and saints moved together and none frightened any fear because of the fear of the administration
त्रास त्रसत करु कोई न डारै ॥
ਗਾਇਸਿੰਘਇਕਖੇਤਫਿਰਾਹੀ॥
ਗਊ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਇਕ ਖੇਤ ਵਿਚ ਫਿਰਦੇ ਸਨ,
गाइ सिंघ इक खेत फिराही ॥
ਹਾਥਚਲਾਇਸਕਤਕੋਈਨਾਹੀ॥੧੭੪॥
ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਅਰਥਾਤ-ਮਨ ਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ) ॥੧੭੪॥
The cow and the lion moved freely in the same field and no power could harm them.174.
हाथ चलाइ सकत कोई नाही ॥१७४॥