GURBANI.WORLD

ਸਰਬ ਰੋਗ ਕਾ ਅਉਖਦੁ ਨਾਮੁ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਅੰਗ 153
Display Settings
Translations
ਨਾਮ​ਸੰਜੋਗੀ​ਗੋਇਲਿ​ਥਾਟੁ​॥​
ਜਿਵੇਂ ਔੜ ਲੱਗਣ ਤੇ ਲੋਕ ਦਰਿਆਵਾਂ ਕੰਢੇ ਹਰਿਆਵਲੇ ਥਾਂ ਵਿਚ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਚੰਦ-ਰੋਜ਼ਾ ਟਿਕਾਣਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
Those who are committed to the Naam, see the world as merely a temporary pasture.
नाम संजोगी गोइलि थाटु ॥
ਕਾਮ​ਕ੍ਰੋਧ​ਫੂਟੈ​ਬਿਖੁ​ਮਾਟੁ​॥​
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਆਦਿਕ ਦਾ ਵਿਹੁਲਾ ਮਟਕਾ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਮਾਦਿਕ ਵਿਕਾਰ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ)।
Sexual desire and anger are broken, like a jar of poison.
काम क्रोध फूटै बिखु माटु ॥
ਬਿਨੁ​ਵਖਰ​ਸੂਨੋ​ਘਰੁ​ਹਾਟੁ​॥​
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਾਮ-ਵੱਖਰ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਿਰਦਾ-ਹੱਟ ਸੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁੰਞੇ ਹਿਰਦੇ-ਘਰ ਨੂੰ, ਮਾਨੋ, ਜੰਦਰੇ ਵੱਜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
Without the merchandise of the Name, the house of the body and the store of the mind are empty.
बिनु वखर सूनो घरु हाटु ॥
ਗੁਰ​ਮਿਲਿ​ਖੋਲੇ​ਬਜਰ​ਕਪਾਟ​॥੪॥​
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਕਰੜੇ ਕਵਾੜ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ॥੪॥
Meeting the Guru, the hard and heavy doors are opened. ||4||
गुर मिलि खोले बजर कपाट ॥४॥
ਸਾਧੁ​ਮਿਲੈ​ਪੂਰਬ​ਸੰਜੋਗ​॥​
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬਲੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਉੱਘੜਨ ਤੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
One meets the Holy Saint only through perfect destiny.
साधु मिलै पूरब संजोग ॥
ਸਚਿ​ਰਹਸੇ​ਪੂਰੇ​ਹਰਿ​ਲੋਗ​॥​
ਉਹ ਪੂਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਖਿੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
The Lord's perfect people rejoice in the Truth.
सचि रहसे पूरे हरि लोग ॥
ਮਨੁ​ਤਨੁ​ਦੇ​ਲੈ​ਸਹਜਿ​ਸੁਭਾਇ​॥​
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ ਸਰੀਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤ ਗੁਰੂ ਤੋਂ) ਲੈਂਦੇ ਹਨ,
Surrendering their minds and bodies, they find the Lord with intuitive ease.
मनु तनु दे लै सहजि सुभाइ ॥
ਨਾਨਕ​ਤਿਨ​ਕੈ​ਲਾਗਉ​ਪਾਇ​॥੫॥੬॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ-) ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ ॥੫॥੬॥
Nanak falls at their feet. ||5||6||
नानक तिन कै लागउ पाइ ॥५॥६॥
ਗਉੜੀ​ਮਹਲਾ​੧​॥​
Gauree, First Mahalaa:
गउड़ी महला १ ॥
ਕਾਮੁ​ਕ੍ਰੋਧੁ​ਮਾਇਆ​ਮਹਿ​ਚੀਤੁ​॥​
(ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਕਾਮ (ਪ੍ਰਬਲ) ਹੈ ਕ੍ਰੋਧ (ਪ੍ਰਬਲ) ਹੈ, ਮੇਰਾ ਚਿੱਤ ਮਾਇਆ ਵਿਚ (ਮਗਨ ਰਹਿੰਦਾ) ਹੈ।
The conscious mind is engrossed in sexual desire, anger and Maya.
कामु क्रोधु माइआ महि चीतु ॥
ਝੂਠ​ਵਿਕਾਰਿ​ਜਾਗੈ​ਹਿਤ​ਚੀਤੁ​॥​
ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਭੈੜ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਹਿਤ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਚਿੱਤ ਤਤਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
The conscious mind is awake only to falsehood, corruption and attachment.
झूठ विकारि जागै हित चीतु ॥
ਪੂੰਜੀ​ਪਾਪ​ਲੋਭ​ਕੀ​ਕੀਤੁ​॥​
ਮੈਂ ਪਾਪ ਤੇ ਲੋਭ ਦੀ ਰਾਸਿ-ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
It gathers in the assets of sin and greed.
पूंजी पाप लोभ की कीतु ॥
ਤਰੁ​ਤਾਰੀ​ਮਨਿ​ਨਾਮੁ​ਸੁਚੀਤੁ​॥੧॥​
(ਤੇਰੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਜੇ ਮੇਰੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਤੇਰਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾਮ (ਵੱਸ ਪਏ ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ) ਤੁਲਹਾ ਹੈ ਬੇੜੀ ਹੈ ॥੧॥
So swim across the river of life, O my mind, with the Sacred Naam, the Name of the Lord. ||1||
तरु तारी मनि नामु सुचीतु ॥१॥
ਵਾਹੁ​ਵਾਹੁ​ਸਾਚੇ​ਮੈ​ਤੇਰੀ​ਟੇਕ​॥​
ਹੇ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਅਚਰਜ ਹੈਂ ਤੂੰ ਅਚਰਜ ਹੈਂ। (ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ); (ਕਾਮ ਆਦਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ) ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੇਰਾ ਹੀ ਆਸਰਾ ਹੈ।
Waaho! Waaho! - Great! Great is my True Lord! I seek Your All-powerful Support.
वाहु वाहु साचे मै तेरी टेक ॥
ਹਉ​ਪਾਪੀ​ਤੂੰ​ਨਿਰਮਲੁ​ਏਕ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
ਮੈਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਤੂੰ ਹੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
I am a sinner - You alone are pure. ||1||Pause||
हउ पापी तूं निरमलु एक ॥१॥ रहाउ ॥
ਅਗਨਿ​ਪਾਣੀ​ਬੋਲੈ​ਭੜਵਾਉ​॥​
(ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਦੇ) ਅੱਗ (ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ) ਹੈ (ਕਦੇ) ਪਾਣੀ (ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ) ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇਹ) ਤੱਤਾ-ਠੰਢਾ ਬੋਲ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Fire and water join together, and the breath roars in its fury!
अगनि पाणी बोलै भड़वाउ ॥
ਜਿਹਵਾ​ਇੰਦ੍ਰੀ​ਏਕੁ​ਸੁਆਉ​॥​
ਜੀਭ ਆਦਿਕ ਹਰੇਕ ਇੰਦ੍ਰੀ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਚਸਕਾ (ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ) ਹੈ।
The tongue and the sex organs each seek to taste.
जिहवा इंद्री एकु सुआउ ॥
ਦਿਸਟਿ​ਵਿਕਾਰੀ​ਨਾਹੀ​ਭਉ​ਭਾਉ​॥​
ਨਿਗਾਹ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, (ਮਨ ਵਿਚ) ਨਾਹ ਡਰ ਹੈ ਨਾਹ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ (ਅਜੇਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇ?)।
The eyes which look upon corruption do not know the Love and the Fear of God.
दिसटि विकारी नाही भउ भाउ ॥
ਆਪੁ​ਮਾਰੇ​ਤਾ​ਪਾਏ​ਨਾਉ​॥੨॥​
ਜੀਵ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੨॥
Conquering self-conceit, one obtains the Name. ||2||
आपु मारे ता पाए नाउ ॥२॥
ਸਬਦਿ​ਮਰੈ​ਫਿਰਿ​ਮਰਣੁ​ਨ​ਹੋਇ​॥​
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮੁਕਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
One who dies in the Word of the Shabad, shall never again have to die.
सबदि मरै फिरि मरणु न होइ ॥
ਬਿਨੁ​ਮੂਏ​ਕਿਉ​ਪੂਰਾ​ਹੋਇ​॥​
ਆਪਾ-ਭਾਵ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ (ਉਕਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,
Without such a death, how can one attain perfection?
बिनु मूए किउ पूरा होइ ॥
ਪਰਪੰਚਿ​ਵਿਆਪਿ​ਰਹਿਆ​ਮਨੁ​ਦੋਇ​॥​
ਸਗੋਂ) ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਛਲ ਵਿਚ ਦ੍ਵੈਤ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
The mind is engrossed in deception, treachery and duality.
परपंचि विआपि रहिआ मनु दोइ ॥
ਥਿਰੁ​ਨਾਰਾਇਣੁ​ਕਰੇ​ਸੁ​ਹੋਇ​॥੩॥​
(ਜੀਵ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਅਡੋਲ-ਚਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੩॥
Whatever the Immortal Lord does, comes to pass. ||3||
थिरु नाराइणु करे सु होइ ॥३॥
ਬੋਹਿਥਿ​ਚੜਉ​ਜਾ​ਆਵੈ​ਵਾਰੁ​॥​
ਮੈਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ) ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ (ਤਦੋਂ ਹੀ) ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ (ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ) ਮੈਨੂੰ ਵਾਰੀ ਮਿਲੇ।
So get aboard that boat when your turn comes.
बोहिथि चड़उ जा आवै वारु ॥
ਠਾਕੇ​ਬੋਹਿਥ​ਦਰਗਹ​ਮਾਰ​॥​
ਜੇਹੜੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ-ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਖ਼ੁਆਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ (ਧੱਕੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)।
Those who fail to embark upon that boat shall be beaten in the Court of the Lord.
ठाके बोहिथ दरगह मार ॥
ਸਚੁ​ਸਾਲਾਹੀ​ਧੰਨੁ​ਗੁਰਦੁਆਰੁ​॥​
(ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ) ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ (ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ) ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
Blessed is that Gurdwara, the Guru's Gate, where the Praises of the True Lord are sung.
सचु सालाही धंनु गुरदुआरु ॥
ਨਾਨਕ​ਦਰਿ​ਘਰਿ​ਏਕੰਕਾਰੁ​॥੪॥੭॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਗੁਰੂ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ ਰਿਹਾਂ ਹੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਰਸਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੪॥੭॥
O Nanak, the One Creator Lord is pervading hearth and home. ||4||7||
नानक दरि घरि एकंकारु ॥४॥७॥
ਗਉੜੀ​ਮਹਲਾ​੧​॥​
Gauree, First Mahalaa:
गउड़ी महला १ ॥
ਉਲਟਿਓ​ਕਮਲੁ​ਬ੍ਰਹਮੁ​ਬੀਚਾਰਿ​॥​
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜਿਆਂ ਹਿਰਦਾ-ਕਮਲ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
The inverted heart-lotus has been turned upright, through reflective meditation on God.
उलटिओ कमलु ब्रहमु बीचारि ॥
ਅੰਮ੍ਰਿਤ​ਧਾਰ​ਗਗਨਿ​ਦਸ​ਦੁਆਰਿ​॥​
ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਭੀ (ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ) ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਤੇ ਮਾਇਆ ਵਾਲੇ ਝੰਬੇਲਿਆਂ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿੱਟ ਕੇ ਠੰਢ ਪੈਂਦੀ ਹੈ)।
From the Sky of the Tenth Gate, the Ambrosial Nectar trickles down.
अंम्रित धार गगनि दस दुआरि ॥
ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ​ਬੇਧਿਆ​ਆਪਿ​ਮੁਰਾਰਿ​॥੧॥​
(ਫਿਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੀ ਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਭੀ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸਾਰੇ ਜਗਤ (ਦੇ ਜ਼ੱਰੇ ਜ਼ੱਰੇ) ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ॥੧॥
The Lord Himself is pervading the three worlds. ||1||
त्रिभवणु बेधिआ आपि मुरारि ॥१॥
ਰੇ​ਮਨ​ਮੇਰੇ​ਭਰਮੁ​ਨ​ਕੀਜੈ​॥​
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਭਟਕਣ ਛੱਡ ਦੇ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਜੁੜ)।
O my mind, do not give in to doubt.
रे मन मेरे भरमु न कीजै ॥
ਮਨਿ​ਮਾਨਿਐ​ਅੰਮ੍ਰਿਤ​ਰਸੁ​ਪੀਜੈ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਦੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਚੰਗੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਇਹ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਾਣਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
When the mind surrenders to the Name, it drinks in the essence of Ambrosial Nectar. ||1||Pause||
मनि मानिऐ अंम्रित रसु पीजै ॥१॥ रहाउ ॥
ਜਨਮੁ​ਜੀਤਿ​ਮਰਣਿ​ਮਨੁ​ਮਾਨਿਆ​॥​
(ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆਂ) ਜਨਮ-ਮਨੋਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਦਾ ਮੁੱਕ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
So win the game of life; let your mind surrender and accept death.
जनमु जीति मरणि मनु मानिआ ॥
ਆਪਿ​ਮੂਆ​ਮਨੁ​ਮਨ​ਤੇ​ਜਾਨਿਆ​॥​
ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੂਝ ਮਨ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮੁੱਕ ਗਿਆ ਹੈ।
When the self dies, the individual mind comes to know the Supreme Mind.
आपि मूआ मनु मन ते जानिआ ॥
ਨਜਰਿ​ਭਈ​ਘਰੁ​ਘਰ​ਤੇ​ਜਾਨਿਆ​॥੨॥​
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ॥੨॥
As the inner vision is awakened, one comes to know one's own home, deep within the self. ||2||
नजरि भई घरु घर ते जानिआ ॥२॥
ਜਤੁ​ਸਤੁ​ਤੀਰਥੁ​ਮਜਨੁ​ਨਾਮਿ​॥​
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਨਾ ਹੀ ਜਤ ਸਤ ਤੇ ਤੀਰਥ-ਇਸ਼ਨਾਨ (ਦਾ ਉੱਦਮ) ਹੈ।
The Naam, the Name of the Lord, is austerity, chastity and cleansing baths at sacred shrines of pilgrimage.
जतु सतु तीरथु मजनु नामि ॥
ਅਧਿਕ​ਬਿਥਾਰੁ​ਕਰਉ​ਕਿਸੁ​ਕਾਮਿ​॥​
ਮੈਂ (ਜਤ ਸਤ ਆਦਿਕ ਵਾਲਾ) ਬਹੁਤਾ ਖਿਲਾਰਾ ਖਿਲਾਰਾਂ ਭੀ ਕਿਉਂ? (ਇਹ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮ ਤਾਂ ਲੋਕ-ਵਿਖਾਵੇ ਦੇ ਹੀ ਹਨ,
What good are ostentatious displays?
अधिक बिथारु करउ किसु कामि ॥
ਨਰ​ਨਾਰਾਇਣ​ਅੰਤਰਜਾਮਿ​॥੩॥​
(ਤੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰੇਕ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ॥੩॥
The All-pervading Lord is the Inner-knower, the Searcher of hearts. ||3||
नर नाराइण अंतरजामि ॥३॥
ਆਨ​ਮਨਉ​ਤਉ​ਪਰ​ਘਰ​ਜਾਉ​॥​
(ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਭਟਕਣਾ ਮੁਕਾਣ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਦਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ, ਸੋ) ਮੈਂ ਤਦੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜਾਵਾਂ ਜੇ ਮੈਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ ਥਾਂ ਮੰਨ ਹੀ ਲਵਾਂ।
If I had faith in someone else, then I would go to that one's house.
आन मनउ तउ पर घर जाउ ॥
ਕਿਸੁ​ਜਾਚਉ​ਨਾਹੀ​ਕੋ​ਥਾਉ​॥​
ਕੋਈ ਹੋਰ ਥਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਪਾਸੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਮੰਗਾਂ (ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਭਟਕਣੋਂ ਹਟ ਜਾਏ)?
But where should I go, to beg? There is no other place for me.
किसु जाचउ नाही को थाउ ॥
ਨਾਨਕ​ਗੁਰਮਤਿ​ਸਹਜਿ​ਸਮਾਉ​॥੪॥੮॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾ ਕੇ ਉਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿ ਸਕੀਦਾ ਹੈ (ਜਿਥੇ ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ) ਜਿਥੇ ਅਡੋਲਤਾ ਹੈ ॥੪॥੮॥
O Nanak, through the Guru's Teachings, I am intuitively absorbed in the Lord. ||4||8||
नानक गुरमति सहजि समाउ ॥४॥८॥
ਗਉੜੀ​ਮਹਲਾ​੧​॥​
Gauree, First Mahalaa:
गउड़ी महला १ ॥
ਸਤਿਗੁਰੁ​ਮਿਲੈ​ਸੁਮਰਣੁ​ਦਿਖਾਏ​॥​
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੌਤ ਵਿਖਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਉਹ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ),
Meeting the True Guru, we are shown the way to die.
सतिगुरु मिलै सुमरणु दिखाए ॥
ਮਰਣ​ਰਹਣ​ਰਸੁ​ਅੰਤਰਿ​ਭਾਏ​॥​
ਜਿਸ ਮੌਤ ਦਾ ਆਨੰਦ (ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ) ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਣ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
Remaining alive in this death brings joy deep within.
मरण रहण रसु अंतरि भाए ॥
ਗਰਬੁ​ਨਿਵਾਰਿ​ਗਗਨ​ਪੁਰੁ​ਪਾਏ​॥੧॥​
ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਸਰੀਰ ਆਦਿਕ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਰਤ ਉੱਚੀਆਂ ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਾਂਦੀ ਰਹੇ ॥੧॥
Overcoming egotistical pride, the Tenth Gate is found. ||1||
गरबु निवारि गगन पुरु पाए ॥१॥
ਮਰਣੁ​ਲਿਖਾਇ​ਆਏ​ਨਹੀ​ਰਹਣਾ​॥​
(ਹੇ ਭਾਈ! ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸਰੀਰਕ) ਮੌਤ-ਰੂਪ ਹੁਕਮ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚੋਂ) ਲਿਖਾ ਕੇ ਜੰਮਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਇਹੀ ਰੱਬੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਜੰਮਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਮਰਨਾ ਭੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ)। ਸੋ, ਇਥੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਦਾ ਨਹੀਂ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ।
Death is pre-ordained - no one who comes can remain here.
मरणु लिखाइ आए नही रहणा ॥
ਹਰਿ​ਜਪਿ​ਜਾਪਿ​ਰਹਣੁ​ਹਰਿ​ਸਰਣਾ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
(ਹਾਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਰਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
So chant and meditate on the Lord, and remain in the Sanctuary of the Lord. ||1||Pause||
हरि जपि जापि रहणु हरि सरणा ॥१॥ रहाउ ॥
ਸਤਿਗੁਰੁ​ਮਿਲੈ​ਤ​ਦੁਬਿਧਾ​ਭਾਗੈ​॥​
ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Meeting the True Guru, duality is dispelled.
सतिगुरु मिलै त दुबिधा भागै ॥
ਕਮਲੁ​ਬਿਗਾਸਿ​ਮਨੁ​ਹਰਿ​ਪ੍ਰਭ​ਲਾਗੈ​॥​
ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਕੌਲ-ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
The heart-lotus blossoms forth, and the mind is attached to the Lord God.
कमलु बिगासि मनु हरि प्रभ लागै ॥
ਜੀਵਤੁ​ਮਰੈ​ਮਹਾ​ਰਸੁ​ਆਗੈ​॥੨॥​
ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਰਤ-ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਮਹਾ ਆਨੰਦ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੨॥
One who remains dead while yet alive obtains the greatest happiness hereafter. ||2||
जीवतु मरै महा रसु आगै ॥२॥
ਸਤਿਗੁਰਿ​ਮਿਲਿਐ​ਸਚ​ਸੰਜਮਿ​ਸੂਚਾ​॥​
ਜੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਜੁਗਤਿ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪਵਿਤ੍ਰ-ਆਤਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Meeting the True Guru, one becomes truthful, chaste and pure.
सतिगुरि मिलिऐ सच संजमि सूचा ॥
ਗੁਰ​ਕੀ​ਪਉੜੀ​ਊਚੋ​ਊਚਾ​॥​
ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਹੋਈ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਉੱਚਾ ਹੀ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Climbing up the steps of the Guru's Path, one becomes the highest of the high.
गुर की पउड़ी ऊचो ऊचा ॥
ਕਰਮਿ​ਮਿਲੈ​ਜਮ​ਕਾ​ਭਉ​ਮੂਚਾ​॥੩॥​
(ਪਰ ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ) ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਲਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
When the Lord grants His Mercy, the fear of death is conquered. ||3||
करमि मिलै जम का भउ मूचा ॥३॥
ਗੁਰਿ​ਮਿਲਿਐ​ਮਿਲਿ​ਅੰਕਿ​ਸਮਾਇਆ​॥​
ਜੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Uniting in Guru's Union, we are absorbed in His Loving Embrace.
गुरि मिलिऐ मिलि अंकि समाइआ ॥
ਕਰਿ​ਕਿਰਪਾ​ਘਰੁ​ਮਹਲੁ​ਦਿਖਾਇਆ​॥​
ਗੁਰੂ ਮਿਹਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਖਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਇਆ ਰਹੇ।
Granting His Grace, He reveals the Mansion of His Presence, within the home of the self.
करि किरपा घरु महलु दिखाइआ ॥
ਨਾਨਕ​ਹਉਮੈ​ਮਾਰਿ​ਮਿਲਾਇਆ​॥੪॥੯॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇਕ-ਮਿਕ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੯॥
O Nanak, conquering egotism, we are absorbed into the Lord. ||4||9||
नानक हउमै मारि मिलाइआ ॥४॥९॥