GURBANI.WORLD

ਸਰਬ ਰੋਗ ਕਾ ਅਉਖਦੁ ਨਾਮੁ

ਸ਼੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ
ਅੰਗ 11
Display Settings
Translations
ੴ​ਸਤਿਗੁਰ​ਪ੍ਰਸਾਦਿ​॥​
The Lord is One and He can be attained through the grace of the true Guru.
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ਉਤਾਰ​ਖਾਸੇ​ਦਸਖਤ​ਕਾ​॥​
Copy of the manuscript with exclusive signatures of
उतार खासे दसखत का ॥
ਪਾਤਿਸਾਹੀ​੧੦​॥​
the Tenth Sovereign.
पातिसाही १० ॥
ਅਕਾਲ​ਪੁਰਖ​ਕੀ​ਰਛਾ​ਹਮਨੈ​॥​
The non-temporal Purusha (All-Pervading Lord) is my Protector.
अकाल पुरख की रछा हमनै ॥
ਸਰਬ​ਲੋਹ​ਦੀ​ਰਛਿਆ​ਹਮਨੈ​॥​
The All-Steel Lord is my Protector.
सरब लोह दी रछिआ हमनै ॥
ਸਰਬ​ਕਾਲ​ਜੀ​ਦੀ​ਰਛਿਆ​ਹਮਨੈ​॥​
The All-Destroying Lord is my Protector.
सरब काल जी दी रछिआ हमनै ॥
ਸਰਬ​ਲੋਹ​ਜੀ​ਦੀ​ਸਦਾ​ਰਛਿਆ​ਹਮਨੈ​॥​
The All-Steel Lord is ever my Protector.
सरब लोह जी दी सदा रछिआ हमनै ॥
ਆਗੈ​ਲਿਖਾਰੀ​ਕੇ​ਦਸਤਖਤ​॥​
Then the signatures of the Author (Guru Gobind Singh).
आगै लिखारी के दसतखत ॥
ਤ੍ਵ​ਪ੍ਰਸਾਦਿ​॥​ਚੌਪਈ​॥​
By Thy Grace. QUATRAIN (Chaupai)
त्व प्रसादि ॥ चौपई ॥
ਪ੍ਰਣਵੋ​ਆਦਿ​ਏਕੰਕਾਰਾ​॥​
(ਮੈਂ) ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਅੰਕਾਰ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
I Salute the One Primal Lord.
प्रणवो आदि एकंकारा ॥
ਜਲ​ਥਲ​ਮਹੀਅਲ​ਕੀਓ​ਪਸਾਰਾ​॥​
(ਜਿਸ ਨੇ) ਜਲ, ਥਲ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Who pervades the watery, earthly and heavenly expanse.
जल थल महीअल कीओ पसारा ॥
ਆਦਿ​ਪੁਰਖ​ਅਬਿਗਤ​ਅਬਿਨਾਸੀ​॥​
ਉਹ ਆਦਿ ਪੁਰਖ, ਦੇਹ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ
That Primal Purusha is Unmanifested and Immortal.
आदि पुरख अबिगत अबिनासी ॥
ਲੋਕ​ਚੱਤ੍ਰ​ਦਸ​ਜੋਤਿ​ਪ੍ਰਕਾਸੀ​॥੧॥​
ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ) ਜੋਤਿ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਰਖਿਆ ਹੈ ॥੧॥
His Light illumines the fourteen worlds. I.
लोक चत्र दस जोति प्रकासी ॥१॥
ਹਸਤਿ​ਕੀਟ​ਕੇ​ਬੀਚ​ਸਮਾਨਾ​॥​
ਜੋ ਹਾਥੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੀੜੇ ਤਕ (ਸਭ ਵਿਚ) ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
He hath merged Himself within the elephant and the worm.
हसति कीट के बीच समाना ॥
ਰਾਵ​ਰੰਕ​ਜਿਹ​ਇਕ​ਸਰ​ਜਾਨਾ​॥​
ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਤੇ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ-ਸਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
The king and the baggar equal before Him.
राव रंक जिह इक सर जाना ॥
ਅਦ੍ਵੈ​ਅਲਖ​ਪੁਰਖ​ਅਬਿਗਾਮੀ​॥​
ਉਹ ਦ੍ਵੈਤ-ਰਹਿਤ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੁਰਸ਼ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ
That Non-dual and Imperceptible Purusha is Inseparable.
अद्वै अलख पुरख अबिगामी ॥
ਸਭ​ਘਟ​ਘਟ​ਕੇ​ਅੰਤਰਜਾਮੀ​॥੨॥​
ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੨॥
He reaches the inner core of every heart.2.
सभ घट घट के अंतरजामी ॥२॥
ਅਲਖ​ਰੂਪ​ਅਛੈ​ਅਨਭੇਖਾ​॥​
ਉਹ ਦਿਸਣ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭੇਖਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ,
He is an Inconceivable Entity, Exernal and Garbless.
अलख रूप अछै अनभेखा ॥
ਰਾਗ​ਰੰਗ​ਜਿਹ​ਰੂਪ​ਨ​ਰੇਖਾ​॥​
ਉਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮੋਹ (ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ) ਰੰਗ ਰੂਪ ਜਾਂ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,
He is without attachment, colour, form and mark.
राग रंग जिह रूप न रेखा ॥
ਬਰਨ​ਚਿਹਨ​ਸਭਹੂੰ​ਤੇ​ਨਿਆਰਾ​॥​
ਉਹ ਵਰਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ (ਆਦਿ) ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ ਹੈ;
He distinct from all others of various colours and signs.
बरन चिहन सभहूं ते निआरा ॥
ਆਦਿ​ਪੁਰਖ​ਅਦ੍ਵੈ​ਅਬਿਕਾਰਾ​॥੩॥​
ਉਹ ਆਦਿ ਪੁਰਖ, ਅਦ੍ਵੈਤ-ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ॥੩॥
He is the Primal Purusha, Unique and Changeless.3.
आदि पुरख अद्वै अबिकारा ॥३॥
ਬਰਨ​ਚਿਹਨ​ਜਿਹ​ਜਾਤ​ਨ​ਪਾਤਾ​॥​
ਜਿਸ ਦੇ ਵਰਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਾਤਿ ਅਤੇ ਬਰਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
He is without colour, mark, caste and lineage.
बरन चिहन जिह जात न पाता ॥
ਸੱਤ੍ਰ​ਮਿੱਤ੍ਰ​ਜਿਹ​ਤਾਤ​ਨ​ਮਾਤਾ​॥​
ਜਿਸ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਮਿਤਰ, ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ,
He is the without enemy, friend, father and mother.
सत्र मित्र जिह तात न माता ॥
ਸਭ​ਤੇ​ਦੂਰਿ​ਸਭਨ​ਤੇ​ਨੇਰਾ​॥​
ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ,
He is far away from all and closest to all.
सभ ते दूरि सभन ते नेरा ॥
ਜਲਿ​ਥਲਿ​ਮਹੀਅਲਿ​ਜਾਹਿ​ਬਸੇਰਾ​॥੪॥​
ਜਿਸ ਦਾ ਜਲ, ਥਲ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ॥੪॥
His dwelling is within water, on earth and in heavens.4.
जलि थलि महीअलि जाहि बसेरा ॥४॥
ਅਨਹਦ​ਰੂਪ​ਅਨਾਹਦ​ਬਾਨੀ​॥​
ਉਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸੀਮਾ-ਰਹਿਤ (ਅਪਰ ਅਪਾਰ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਆਘਾਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
He is Limitless Entity and hath infinite celestial strain.
अनहद रूप अनाहद बानी ॥
ਚਰਨ​ਸਰਨਿ​ਜਿਹ​ਬਸਤ​ਭਵਾਨੀ​॥​
ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਓਟ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ('ਭਵਾਨੀ') ਵਸਦੀ ਹੈ।
The goddess Durga takes refuge at His Feet and abides there.
चरन सरनि जिह बसत भवानी ॥
ਬ੍ਰਹਮਾ​ਬਿਸਨੁ​ਅੰਤੁ​ਨਹੀ​ਪਾਇਓ​॥​
ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ
Brahma and Vishnu Could not know His end.
ब्रहमा बिसनु अंतु नही पाइओ ॥
ਨੇਤਿ​ਨੇਤਿ​ਮੁਖਚਾਰ​ਬਤਾਇਓ​॥੫॥​
ਸਗੋਂ (ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ) ਚੌਹਾਂ ਮੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਬੇਅੰਤ (ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ) ਕਿਹਾ ਹੈ ॥੫॥
The four-headed god Brahma described Him ad 'Neti Neti' (Not this, Not this).5.
नेति नेति मुखचार बताइओ ॥५॥
ਕੋਟਿ​ਇੰਦ੍ਰ​ਉਪਇੰਦ੍ਰ​ਬਨਾਏ​॥​
ਉਸ ਨੇ ਕਰੋੜਾਂ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਉਪਇੰਦਰ (ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ) ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ,
He hath created millions of Indras and Upindras (smaller Indras).
कोटि इंद्र उपइंद्र बनाए ॥
ਬ੍ਰਹਮਾ​ਰੁਦ੍ਰ​ਉਪਾਇ​ਖਪਾਏ​॥​
ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਰੁਦ੍ਰ (ਸ਼ਿਵ) ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਸੰਘਾਰਿਆ ਹੈ;
He hath created and destroyed Brahmas and Rudras (Shivas).
ब्रहमा रुद्र उपाइ खपाए ॥
ਲੋਕ​ਚੱਤ੍ਰ​ਦਸ​ਖੇਲ​ਰਚਾਇਓ​॥​
ਉਸ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਰਚੀ ਹੋਈ ਹੈ
He hath created the play of fourteen worlds.
लोक चत्र दस खेल रचाइओ ॥
ਬਹੁਰਿ​ਆਪਿ​ਹੀ​ਬੀਚ​ਮਿਲਾਇਓ​॥੬॥​
ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੬॥
And then Himself merges it within His Self.6.
बहुरि आपि ही बीच मिलाइओ ॥६॥
ਦਾਨਵ​ਦੇਵ​ਫਨਿੰਦ​ਅਪਾਰਾ​॥​
ਉਸ ਨੇ ਬੇਅੰਤ ਦੈਂਤ, ਦੇਵਤੇ, ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ,
Infinite demons, gods and Sheshanagas.
दानव देव फनिंद अपारा ॥
ਗੰਧ੍ਰਬ​ਜੱਛ​ਰਚੇ​ਸੁਭ​ਚਾਰਾ​॥​
ਗੰਧਰਬ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਯਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ;
He hath created Gandharvas, Yakshas and being of high character.
गंध्रब जच्छ रचे सुभ चारा ॥
ਭੂਤ​ਭਵਿੱਖ​ਭਵਾਨ​ਕਹਾਨੀ​॥​
ਭੂਤ, ਭਵਿਸ਼ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ (ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ) ਦੀ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਹੈ;
The story of past, future and present.
भूत भविक्ख भवान कहानी ॥
ਘਟ​ਘਟ​ਕੇ​ਪਟ​ਪਟ​ਕੀ​ਜਾਨੀ​॥੭॥​
ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ॥੭॥
Regarding the inward recesses of every heart are known to Him.7.
घट घट के पट पट की जानी ॥७॥
ਤਾਤ​ਮਾਤ​ਜਿਹ​ਜਾਤਿ​ਨ​ਪਾਤਾ​॥​
ਉਸ ਦਾ ਨਾ ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਮਾਤਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਤਿ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਰਾਦਰੀ;
He Who hath no father, mother caste and lineage.
तात मात जिह जाति न पाता ॥
ਏਕ​ਰੰਗ​ਕਾਹੂ​ਨਹੀ​ਰਾਤਾ​॥​
ਉਹ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨਾਲ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
He is not imbues with undivided love for anyone of them.
एक रंग काहू नही राता ॥
ਸਰਬ​ਜੋਤਿ​ਕੇ​ਬੀਚ​ਸਮਾਨਾ​॥​
ਉਹ ਸਭ ਦੀਆਂ ਜੋਤਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ;
He is merged in all lights (souls).
सरब जोति के बीच समाना ॥
ਸਭਹੂੰ​ਸਰਬ​ਠੌਰ​ਪਹਿਚਾਨਾ​॥੮॥​
(ਮੈਂ) ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ (ਵਸਦਾ ਹੋਇਆ) ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ॥੮॥
I have recognized Him within all and visualized Him at all places. 8.
सभहूं सरब ठौर पहिचाना ॥८॥
ਕਾਲ​ਰਹਤ​ਅਨ​ਕਾਲ​ਸਰੂਪਾ​॥​
ਉਹ ਕਾਲ (ਮ੍ਰਿਤੂ) ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਕਾਲ (ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ) ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ;
He is deathless and a non-temporal Entity.
काल रहत अन काल सरूपा ॥
ਅਲਖ​ਪੁਰਖ​ਅਬਿਗਤ​ਅਵਿਧੂਤਾ​॥​
ਉਹ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ, ਅਵਿਅਕਤ, ਮਾਇਆਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ।
He is Imperceptible Purusha, Unmanifested and Unscathed.
अलख पुरख अबिगत अविधूता ॥
ਜਾਤਿ​ਪਾਤਿ​ਜਿਹ​ਚਿਹਨ​ਨ​ਬਰਨਾ​॥​
ਉਸ ਦੀ ਜਾਤਿ, ਬਰਾਦਰੀ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਵਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
He who is without caste, lineage, mark and colour.
जाति पाति जिह चिहन न बरना ॥
ਅਬਿਗਤ​ਦੇਵ​ਅਛੈ​ਅਨ​ਭਰਮਾ​॥੯॥​
ਉਹ ਅਵਿਅਕਤ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪਰਮ-ਸੱਤਾ ਹੈ ॥੯॥
The Unmanifest Lord is Indestructible and ever Stable.9.
अबिगत देव अछै अन भरमा ॥९॥
ਸਭ​ਕੋ​ਕਾਲੁ​ਸਭਨ​ਕੋ​ਕਰਤਾ​॥​
ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਸਿਰਜਕ ਹੈ;
He is the Destroyer of all and Creator of all.
सभ को कालु सभन को करता ॥
ਰੋਗ​ਸੋਗ​ਦੋਖਨ​ਕੋ​ਹਰਤਾ​॥​
ਉਹ ਰੋਗ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਦੋਖਾਂ (ਪਾਪਾਂ) ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
He is the Remover of maladies, sufferings and blemishes.
रोग सोग दोखन को हरता ॥
ਏਕ​ਚਿਤਿ​ਜਿਹ​ਇਕ​ਛਿਨ​ਧਿਆਇਓ​॥​
ਉਸ ਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕਾਗ੍ਰ ਚਿੱਤ ਇਕ ਛਿਣ ਲਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,
He Who meditates upon Him with single mind even for an instant;
एक चिति जिह इक छिन धिआइओ ॥
ਕਾਲ​ਫਾਸ​ਕੇ​ਬੀਚ​ਨ​ਆਇਓ​॥੧੦॥​
ਉਹ ਫਿਰ ਕਾਲ (ਮ੍ਰਿਤੂ) ਦੇ ਫੰਧੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਦਾ ॥੧੦॥
He doth not come within the trap of death. 10.
काल फास के बीच न आइओ ॥१०॥
ਤ੍ਵ​ਪ੍ਰਸਾਦਿ​॥​ਕਬਿੱਤ​॥​
ਤੇਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ: ਕਬਿਤ:
By Thy Grace. Kabit.
त्व प्रसादि ॥ कबित ॥
ਕਤਹੂੰ​ਸੁਚੇਤ​ਹੁਇ​ਕੈ​ਚੇਤਨਾ​ਕੋ​ਚਾਰ​ਕੀਓ​ਕਤਹੂੰ​ਅਚਿੰਤ​ਹੁਇ​ਕੈ​ਸੋਵਤ​ਅਚੇਤ​ਹੋ​॥​
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ) ਕਿਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ (ਮਨੋਹਰ) ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਨਿਸਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਘੂਕ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈਂ।
O Lord! Somewhere becoming Conscious, Thou adrnest consciousness; somewhere becoming Carefree, thou sleepest unconsciously.
कतहूं सुचेत हुइ कै चेतना को चार कीओ कतहूं अचिंत हुइ कै सोवत अचेत हो ॥