ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਮਨ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਹੈ ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮੁਵਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੁਰਖ ਗੁਰਮੁਖ ਨਦੀ ਅੰਦਰ ਜਲ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਚੰਚਲ ਮੱਛ ਦੀ ਆਓ ਜਾਈ ਸਮਾਨ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਣ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਆਗਤੀ ਅੰਦਰ ਔਣ ਅਨੁਸਾਰ ਉਲਟੋਂਦਿਆਂ ਪਲਟੌਂਦਿਆਂ ਸ਼ਬਦ ਵਿਖੇ ਸੁਰਤ ਦੀ ਲਿਵ ਤਾਰ ਸਾਧੇ ਤਾਂ:
Practicing Naam Simran in the holy congregation and inverting the breaths, the wind-like frolicsome mind who is very swift like a fish reaches the tenth mystical door where he engrosses himself in perpetual union of words and consciousness. He does not ha
गुरमुखि सबद सुरति लिव साधसंग उलटि पवन मन मीन की चपल है ।
ਸੋਹੰ ਸੋ ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਚੀਨੀਅਤ ਆਪਾ ਆਪ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ।
ਸੋਹੰ ਸੋਹੰ ਪਰਤ ਸਰਤ ਅਜਪਾ ਰੂਪ ਜਪ ਜਾਪਦਿਆਂ ਆਪ ਸ੍ਵਯੰ ਸਰੂਪੀ ਆਪੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਔਂਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਉਨਮਨੀ ਮਨ ਦੀ ਮਨੀ ਊਨ ਹੋਣ ਕਾਰਣ; ਚੈਤੰਨ੍ਯ ਜ੍ਯੋਤੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਕੇ ਜੋਰ ਮਾਰ ਕੇ ਬਜਰ ਕਿਵਾੜ ਭੇਦਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਵਾ ਅਪਣੇ ਪੂਰਨ ਵੇਗ ਨਾਲ ਉਦੋਤ ਹੁਇ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਆਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
And likewise, due to the philosopher-stone like perpetual meditation that he remains engrossed in without any conscious effort, he becomes aware of himself. In the state when the mind is God-oriented, the bright effulgence of the Lord's name appears.
सोहं सो अजपा जापु चीनीअत आपा आप उनमनी जोति को उदोत हुइ प्रबल है ।
ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰੁਨਝੁਨ ਸੁਨਿ ਨਿਝਰ ਝਰਨਿ ਬਰਖਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਹੈ ।
ਅਰੁ ਨਾਲ ਹੀ ਫੇਰ ਹਰਾਨ ਕਰਣ ਹਾਰੀ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਦੀ ਰਿਮ ਝਿਮ ਰਿਮ ਝਿਮ ਕਾਰਿਣੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਤਾਰ ਬਰਸਦੀ ਬਰਖਾ ਦੀ ਆਵਾਜ ਸੁਣਨ ਵਿਖੇ ਆਇਆ ਕਰਦ ਹੈ।
This state of strong God-oriented refulgence, he hears the melodious tunes of the unstruck music and remains in a state of trance.
अनहद नाद बिसमाद रुनझुन सुनि निझर झरनि बरखा अंम्रित जल है ।
ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਹੈ ।੨੫੧।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਾਧਦਿਆਂ ਅਚਰਜਮਈ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪ੍ਰਗਾਸ ਚਾਨਣੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰੁ ਇਸੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਲ ਬਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਠੌਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਰੀ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵਿਖੇ ਨਿਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਪੂਰਬ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸਚਾ ਓਸ ਨੂੰ ਬੱਝ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੨੫੧॥
This experience that is felt in the tenth opening of the body, its radiance is astonishing and full of ecstasy. The stay of the mind in the mystical tenth door is of strange faith. (251)
अनभै अभिआस को प्रगास असचरज मै बिसम बिस्वास बास ब्रहम सथल है ।२५१।