ਕੋਟਨਿ ਕੋਟਾਨਿ ਅਸਚਰਜ ਅਸਚਰਜਮੈ ਕੋਟਨਿ ਕੋਟਾਨਿ ਬਿਸਮਾਦਿ ਬਿਸਮਾਦ ਹੈ ।
ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਕੋਟੀਆਂ ਅਸਚਰਜ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਤੱਕਦੇ ਸਾਰ ਅਸਚਰਜਮਈ ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹੀ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਕੋਟੀਆਂ ਹਰਾਨੀਆਂ ਹਰਾਨਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
Millions of astonishments are feeling astonished at the grandeur of a Guru-conscious person who has been able to achieve union of mind and Guru's words in the holy gathering. Millions of trances are feeling surprised and astonished.
कोटनि कोटानि असचरज असचरजमै कोटनि कोटानि बिसमादि बिसमाद है ।
ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਹੁਇ ਕੋਟਾਨਿ ਕੋਟਿ ਗਦਗਦ ਹੋਤ ਕੋਟਿ ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਹੈ ।
ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਕੋਟੀਆਂ ਅਨੋਖੇ ਪਨ ਅਦਭੁਤਤਾਈਆਂ ਪਰਮ ਅਨੋਖਤਾਈ ਅਲੋਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਰੁ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸੁਰ ਅਗੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀਆਂ ਗਦ ਗਦ ਪੁਲਕਿਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਗਨ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
Millions of strangeness’s are feeling astonished. Millions of tunes are feeling pleasure and ecstasy listening to the unstruck melody of the word in the consciousness.
अदभुत परमदभुत हुइ कोटानि कोटि गदगद होत कोटि अनहद नाद है ।
ਕੋਟਨਿ ਕੋਟਾਨਿ ਉਨਮਨੀ ਗਨੀ ਜਾਤ ਨਹੀ ਕੋਟਨਿ ਕੋਟਾਨਿ ਕੋਟਿ ਸੁੰਨ ਮੰਡਲਾਦਿ ਹੈ ।
ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਕੋਟੀਆਂ ਉਨਮਨੀ ਆਦਿ ਮੰਦ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਫਲ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਅਗੇ ਕੁਛ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ; ਭਾਵ ਤੁੱਛ ਹਨ; ਅਰੁ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਕੋਟੀਆਂ ਸੁੰਨ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਆਦਿ ਲੈ ਧਿਆਨ ਦਿਆਂ ਕੇਂਦ੍ਰਾਂ ਵਿਖੇ ਟਿਕਨ ਦਾ ਮਹਾਤਮ ਉਕਤ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਕਿਸੇ ਲੇਖੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ।
Millions of states of knowledge become redundant before the ecstasy of the engrossment of the united state of the word and consciousness.
कोटनि कोटानि उनमनी गनी जात नही कोटनि कोटानि कोटि सुंन मंडलादि है ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਅੰਤ ਕੈ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਭੁ ਆਦਿ ਪਰਮਾਦਿ ਹੈ ।੨੫੦।
ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮਖਤਾ ਧਾਰ ਕੇ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਦੇ ਲਿਵ ਲਗਾਇਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਰੁ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਖ੍ਯਾਤਕਾਰ ਪਾਇਆਂ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਅਨਭਉ ਹੋਯਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਤਾਂ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਹੈ ਤੇ ਆਦਿ ਵਜੋਂ ਪਰਮਾਦਿ ਆਦਿ ਅਰੰਭ ਰਹਤ ਹੈ। ਭਾਵ ਅਨਾਦੀ ਅਨੰਤ ਸਰੂਪ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ॥੨੫੦॥
A Guru-oriented person practices union of Guru's blessed words in his consciousness in the company of saintly persons. He focuses his mind on the Lord who is infinite and sans beginning. (250)
गुरमुखि सबद सुरति लिव साधसंगि अंत कै अनंत प्रभु आदि परमादि है ।२५०।