ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
चौपई ॥
ਚੌਪਈ ॥
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਮਤੀਬਿਵਾਸਤਵਨਕੀਰਾਨੀ॥
ਬਿਵਾਸ ਮਤੀ ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ
मती बिवास तवन की रानी ॥
ਸੁੰਦਰਿਭਵਨਚਤ੍ਰਦਸਜਾਨੀ॥
ਜੋ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
सुंदरि भवन चत्रदस जानी ॥
ਸਾਤਸਵਤਿਤਾਕੀਛਬਿਮਾਨ॥
ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸੁੰਦਰ ਸੌਂਕਣਾਂ ਸਨ,
सात सवति ता की छबिमान ॥
ਜਾਨੁਕਸਾਤਰੂਪਕੀਖਾਨ੨॥॥
ਮਾਨੋ ਸਤੇ ਹੀ ਰੂਪ ਦੀ ਖਾਣ ਹੋਣ ॥੨॥
जानुक सात रूप की खान ॥२॥
ਆਯੋਤਹਾਏਕਬੈਰਾਗੀ॥
ਉਥੇ ਇਕ ਬੈਰਾਗੀ ਆਇਆ
आयो तहा एक बैरागी ॥
ਰੂਪਵਾਨਗੁਨਵਾਨਤਿਆਗੀ॥
ਜੋ ਬਹੁਤ ਰੂਪਵਾਨ, ਗੁਣਵਾਨ ਅਤੇ ਤਿਆਗੀ ਸੀ।
रूपवान गुनवान तिआगी ॥
ਸ੍ਯਾਮਦਾਸਤਾਕੋਭਨਿਨਾਮਾ॥
ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਿਆਮ ਦਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
स्याम दास ता को भनि नामा ॥
ਨਿਸਦਿਨਨਿਰਖਿਰਹਤਤਿਹਬਾਮਾ੩॥॥
ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦਿਨ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ॥੩॥
निस दिन निरखि रहत तिह बामा ॥३॥
ਮਤੀਬਿਭਾਸਤਵਨਰਸਰਾਚੀ॥
ਬਿਭਾਸ ਮਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਮਗਨ ਸੀ।
मती बिभास तवन रस राची ॥
ਕਾਮਭੋਗਮਿਤਵਾਕੇਮਾਚੀ॥
ਮਿਤਰ ਨਾਲ ਖ਼ੂਬ ਕਾਮ ਭੋਗ ਕਰਦੀ ਸੀ।
काम भोग मितवा के माची ॥
ਗਵਨਕਰੌਤਾਸੌਮਨਭਾਵੈ॥
(ਉਹ) ਉਸ ਨਾਲ ਮਨ ਭਾਉਂਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਸੀ।
गवन करौ ता सौ मन भावै ॥
ਸਵਤਿਨਸੋਕਹ੍ਰਿਦੈਮਹਿਆਵੈ੪॥॥
ਸੌਂਕਣਾਂ (ਇਸ ਕਰ ਕੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ॥੪॥
सवतिन सोक ह्रिदै महि आवै ॥४॥
ਅਹਿਧੁਜਦੇਝਖਕੇਤੁਮਤੀਭਨਿ॥
(ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਸੌਂਕਣ) ਅਹਿਧੁਜ ਦੇਈ ਨੇ (ਦੂਜੀ ਸੌਂਕਣ) ਝਖਕੇਤੁ ਮਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ
अहिधुज दे झखकेतु मती भनि ॥
ਪੁਹਪਮੰਜਰੀਫੂਲਮਤੀਗਨਿ॥
ਅਤੇ ਪੁਹਪ ਮੰਜਰੀ ਨੇ ਫੂਲਮਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।
पुहप मंजरी फूल मती गनि ॥
ਨਾਗਰਿਦੇਨਾਗਨਿਦੇਰਾਨੀ॥
(ਉਥੇ) ਨਾਗਰ ਦੇ (ਦੇਈ) ਅਤੇ ਨਾਗਨ ਦੇ (ਦੇਈ) ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ (ਦੋ) ਰਾਣੀਆਂ ਸਨ
नागरि दे नागनि दे रानी ॥
ਨ੍ਰਿਤਮਤੀਸਭਹੀਜਗਜਾਨੀ੫॥॥
ਅਤੇ (ਸੱਤਵੀਂ) ਨ੍ਰਿਤ ਮਤੀ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ॥੫॥
न्रित मती सभ ही जग जानी ॥५॥
ਤਿਨਦਿਨਏਕਕਰੀਮਿਜਮਾਨੀ॥
ਉਸ (ਬਿਭਾਸ ਮਤੀ ਰਾਣੀ ਨੇ) ਇਕ ਦਿਨ ਪ੍ਰੀਤੀ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ।
तिन दिन एक करी मिजमानी ॥
ਨਿਵਤਿਪਠੀਸਭਹੀਘਰਰਾਨੀ॥
ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਉਤਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
निवति पठी सभ ही घर रानी ॥
ਬਿਖੁਕੌਭੋਜਨਸਭਨਖਵਾਇ॥
ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਭੋਜਨ ਖਵਾ ਦਿੱਤਾ
बिखु कौ भोजन सभन खवाइ ॥
ਸਕਲਦਈਮ੍ਰਿਤਲੋਕਪਠਾਇ੬॥॥
ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਮਲੋਕ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ॥੬॥
सकल दई म्रित लोक पठाइ ॥६॥
ਬਿਖੁਕਹਖਾਇਮਰੀਸਵਤੈਸਬ॥
(ਜਦ) ਵਿਸ਼ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੌਂਕਣਾਂ ਮਰ ਗਈਆਂ,
बिखु कह खाइ मरी सवतै सब ॥
ਰੋਵਤਭਈਬਿਭਾਸਮਤੀਤਬ॥
ਤਦ ਬਿਭਾਸ ਮਤੀ ਰੋਣ ਲਗ ਗਈ
रोवत भई बिभास मती तब ॥
ਪਾਪਕਰਮਕੀਨਾਮੈਭਾਰੋ॥
ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ-ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
पाप करम कीना मै भारो ॥
ਧੋਖੇਲਵਨਇਨੈਬਿਖੁਖ੍ਵਾਰੋ੭॥॥
ਲੂਣ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ ਖਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ॥੭॥
धोखे लवन इनै बिखु ख्वारो ॥७॥
ਅਬਮੈਗਰੌਹਿਮਾਚਲਜਾਇ॥
ਹੁਣ ਮੈਂ ਹਿਮਾਲਾ ਪਰਬਤ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਗਲ ਜਾਵਾਂਗੀ,
अब मै गरौ हिमाचल जाइ ॥
ਕੈਪਾਵਕਮਹਿਬਰੌਬਨਾਇ॥
ਜਾਂ ਮੈਂ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜ ਮਰਾਂਗੀ।
कै पावक महि बरौ बनाइ ॥
ਸਹਚਰਿਸਹਸਹਟਕਿਤਿਹਰਹੀ॥
ਉਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਰੋਕ ਹਟੀਆਂ,
सहचरि सहस हटकि तिह रही ॥
ਮਾਨਤਭਈਨਤਿਨਕੀਕਹੀ੮॥॥
ਪਰ (ਉਸ ਨੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ॥੮॥
मानत भई न तिन की कही ॥८॥
ਵਹੈਸੰਗਬੈਰਾਗੀਲੀਨਾ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਉਹੀ ਬੈਰਾਗੀ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ
वहै संग बैरागी लीना ॥
ਜਾਸੌਕਾਮਭੋਗਕਹਕੀਨਾ॥
ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਕਾਮ ਭੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ।
जा सौ काम भोग कह कीना ॥
ਲੋਗਲਖੈਤ੍ਰਿਯਗਰਬੇਗਈ॥
ਲੋਕੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਇਸਤਰੀ (ਹਿਮਾਲਾ ਪਰਬਤ ਉਤੇ) ਗਲਣ ਗਈ ਹੈ।
लोग लखै त्रिय गरबे गई ॥
ਕਿਨਹੂੰਬਾਤਜਾਨਿਨਹਿਲਈ੯॥॥
ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ (ਅਸਲੀ) ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ॥੯॥
किनहूं बात जानि नहि लई ॥९॥
ਮੂਰਖਰਾਇਬਾਇਮੁਖਰਹਾ॥
ਮੂਰਖ ਰਾਜਾ ਮੂੰਹ ਅੱਡੀ ਰਹਿ ਗਿਆ
मूरख राइ बाइ मुख रहा ॥
ਭਲਾਬੁਰਾਕਛੁਤਾਹਿਨਕਹਾ॥
ਅਤੇ ਉਸ (ਇਸਤਰੀ) ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਮਾੜਾ ਚੰਗਾ ਨਾ ਕਿਹਾ।
भला बुरा कछु ताहि न कहा ॥
ਨਾਰਿਜਾਰਿਕੇਸਾਥਸਿਧਾਈ॥
ਇਸਤਰੀ ਯਾਰ ਨਾਲ ਚਲੀ ਗਈ।
नारि जारि के साथ सिधाई ॥
ਬਾਤਭੇਦਕੀਕਿਨਹੁਨਪਾਈ੧੦॥॥
ਭੇਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝੀ ॥੧੦॥
बात भेद की किनहु न पाई ॥१०॥
ਤ੍ਰਿਯਕੋਚਰਿਤਨਬਿਧਨਾਜਾਨੈ॥
ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤਾਂ ਵਿਧਾਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
त्रिय को चरित न बिधना जानै ॥
ਮਹਾਰੁਦ੍ਰਭੀਕਛੁਨਪਛਾਨੈ॥
ਮਹਾ ਰੁਦ੍ਰ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
महा रुद्र भी कछु न पछानै ॥
ਇਨਕੀਬਾਤਏਕਹੀਪਾਈ॥
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਇਕ ਨੇ ਹੀ ਸਮਝੀ ਹੈ?
इन की बात एक ही पाई ॥
ਜਿਨਇਸਤ੍ਰੀਜਗਦੀਸਬਨਾਈ੧੧॥॥
ਜਿਸ ਜਗਦੀਸ਼ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ॥੧੧॥
जिन इसत्री जगदीस बनाई ॥११॥
ਇਤਿਸ੍ਰੀਚਰਿਤ੍ਰਪਖ੍ਯਾਨੇਤ੍ਰਿਯਾਚਰਿਤ੍ਰੇਮੰਤ੍ਰੀਭੂਪਸੰਬਾਦੇਤੀਨਸੌਅਠਤੀਸਚਰਿਤ੍ਰਸਮਾਪਤਮਸਤੁਸੁਭਮਸਤੁ੩੩੮੬੩੨੯ਅਫਜੂੰ॥॥॥॥
ਇਥੇ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਾਖਿਆਨ ਦੇ ਤ੍ਰੀਆ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦ ਦੇ ੩੩੮ਵੇਂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ, ਸਭ ਸ਼ੁਭ ਹੈ ॥੩੩੮॥੬੩੨੯॥ ਚਲਦਾ॥
इति स्री चरित्र पख्याने त्रिया चरित्रे मंत्री भूप संबादे तीन सौ अठतीस चरित्र समापतम सतु सुभम सतु ॥३३८॥६३२९॥अफजूं॥
GURBANI.WORLD