ਪਉੜੀ੩
पउड़ी ३
ਪਉੜੀ ੩
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਦਰਸਨਦਿਸਟਿਸੰਜੋਗੁਹੈਭੈਭਾਇਸੰਜੋਗੀ।
ਜਿਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਖੇ (ਗੁਰੂ ਦੇ) ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ 'ਸੰਜੋਗ' (ਮੇਲ) ਹੈ (ਉਹ) ਭੈਅ ਅਤੇ ਭਾਇ ਦਾ ਮੇਲੀ ਹੈ, (ਭੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਰੱਖਣਹਾਰਾ ਹੈ)।
He, who has the opportunity of the glimpse of the Guru, is a fortunate person well aware of the virtues of love and awe.
दरसन दिसटि संजोगु है भै भाइ संजोगी ।
ਸਬਦਸੁਰਤਿਬੈਰਾਗੁਹੈਸੁਖਸਹਜਅਰੋਗੀ।
ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤ ਵਿਖੇ ਹੈ ਅਤੇ 'ਬੈਰਾਗ' (ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ) ਉਹ ਸਹਜ ਸੁਖ ਵਿਖੇ ਹੈ (ਅਰ ਸਦਾ) ਅਰੋਗੀ ਹੈ।
Adopting the renunciation in the form of Word consciousness, he residing in equipoise is free from all maladies.
सबद सुरति बैरागु है सुख सहज अरोगी ।
ਮਨਬਚਕਰਮਨਭਰਮੁਹੈਜੋਗੀਸਰੁਜੋਗੀ।
(ਉਸਦੇ) ਮਨ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਖੇ ਭਰਮ ਨਹੀਂ (ਓਹੋ) ਜੋਗੀਸ਼ਰਾਂ (ਵਿਚੋਂ) ਜੋਗੀ (ਅਰਥਾਤ ਭਗਵੰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ)।
His mind, speech and actions are not engrossed in delusions and he is king of the yogis.
मन बच करम न भरमु है जोगीसरु जोगी ।
ਪਿਰਮਪਿਆਲਾਪੀਵਣਾਅੰਮ੍ਰਿਤਰਸਭੋਗੀ।
ਉਸਨੇ (ਕੇਵਲ) ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪੀਣਾ ਹੈ, (ਤਾਂਤੇ ਸਦਾ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਦਾ ਹੀ ਭੋਗੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਦੇ ਆਲੰਬਨ ਕਰਨੇ ਹਾਰਾ ਹੈ)।
He is the quaffer of the cup of love and remains merged in the delight of nectar.
पिरम पिआला पीवणा अंम्रित रस भोगी ।
ਗਿਆਨੁਧਿਆਨੁਸਿਮਰਣੁਮਿਲੈਪੀਅਪਿਓਅਸੋਗੀ੩।।
(ਗੁਰੂ ਦੇ) ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਮਰਣ ਵਿਖੇ (ਉਸ ਸਿਖ) ਦਾ ਮਨ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ 'ਅਪਿਓ' (ਅੰਮਿਤ੍ਰ ਦੇ ਪਿਆਲੇ) ਨੂੰ ਪੀਕੇ (ਅਸੋਗੀ=) ਸੰਸਾਰਕ ਸੋਗਾਂ ਥੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ ਜਿੱਕੁਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਮਸਤੀ ਵਿਖੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫਿਕਰ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਿਹਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮਸਤੀ ਵਿਖੇ ਰਾਗ ਦ੍ਵੈਖ ਦੇ ਸੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ)।
Drinking the elixir of knowledge, meditation and remembrance of the Lord, he has gone beyond all sorrows and sufferings.
गिआनु धिआनु सिमरणु मिलै पी अपिओ असोगी ।३।
GURBANI.WORLD