ਹਉਮੈ ਅਭਿਮਾਨ ਅਸਥਾਨ ਤਜਿ ਬੰਝ ਬਨ ਚਰਨ ਕਮਲ ਗੁਰ ਸੰਪਟ ਸਮਾਇ ਹੈ ।

ਕਬਿਤ ਸਵਯੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅੰਗ 335
Reading
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਹਉਮੈਅਭਿਮਾਨਅਸਥਾਨਤਜਿਬੰਝਬਨਚਰਨਕਮਲਗੁਰਸੰਪਟਸਮਾਇਹੈ।
ਬੰਝ ਬਨ ਵੰਝਾਂ ਵਾਂਸਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਉੱਚਾ ਦਿੱਸਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਨੇੜੇ ਆਯਾਂ ਗੰਢੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿਕਨਾਹਟ ਮਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਬਾਹਰੋਂ ਮੈਂ ਮੇਰੀ ਵਿਚ ਵਰਤਨਹਾਰਾ ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਨ ਮੱਤੀ ਦਸ਼ਾ ਦਾ ਗ੍ਰਸਿਆ ਹੋਯਾ ਇਹ ਹਉਮੈ ਤੇ ਅਭਿਮਾਨ ਦਾ ਟਿਕਾਨਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਸੁਗੰਧੀਓਂ ਸੂੰਨ ਜਾਣ ਇਸ ਨੂੰ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਆਏ ਪੁਰਖ ਦਾ ਮਨ ਰੂਪੀ ਭੌਰਾ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਕਮਲਾਂ ਰੂਪ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਮਗਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
The black bee like mind of a Guru-oriented person who is attached with the congregation of saintly persons, forsakes pride and ego which is like a jungle of bamboos. He leaves attachment and infatuations. Enamoured by the lotus-like feet of the True Guru,
हउमै अभिमान असथान तजि बंझ बन चरन कमल गुर संपट समाइ है ।
LINE 02
ਅਤਿਹੀਅਨੂਪਰੂਪਹੇਰਤਹਿਰਾਨੇਦ੍ਰਿਗਅਨਹਦਗੁੰਜਤਸ੍ਰਵਨਹੂਸਿਰਾਏਹੈ।
ਚਰਣ ਕਮਲਾਂ ਵਿਚ ਪਰਚਦੇ ਸਾਰ ਅਤ੍ਯੰਤ ਕਰ ਕੇ ਉਪਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰੂਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਹੇਰਤ ਤੱਕਦਿਆਂ ਦ੍ਰਿਗ ਨੇਤ੍ਰ ਭੀ ਹਿਰਾਨੇ ਥਕਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਮਗਨਤਾ ਨਾਲ ਗੁੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਰੁ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਕੰਨ ਹੋਰਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਨਣ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਤ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Seeing the most beautiful form of the True Guru, his eyes are amazed. Listening to the pleasing and enchanting notes of the words of Guru, his ears feel calm and tranquil.
अति ही अनूप रूप हेरत हिराने द्रिग अनहद गुंजत स्रवन हू सिराए है ।
LINE 03
ਰਸਨਾਬਿਸਮਅਤਿਮਧੁਮਕਰੰਦਰਸਨਾਸਿਕਾਚਕਤਹੀਸੁਬਾਸੁਮਹਕਾਏਹੈ।
ਚਰਣ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਧੂਲੀ ਰੂਪ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਜੋ ਅਤ੍ਯੰਤ ਹੀ ਮਧੁ ਮਿੱਠਾ ਹੈ ਪਾਨ ਕਰਨ ਛਕਨ ਸਾਰ ਰਸਨਾ ਬਿਸਮ ਰਸਾਂ ਵੱਲ ਭਟਕਨੋਂ ਵਿਸਮਤਾ ਵਿਖਮਤਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਸਚਰਜ ਹੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਸਾ ਹੀ ਉਕਤ ਧੂਲੀ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਦੀ ਮਹਕ ਲਪਟ ਔਂਦੇ ਸਾਰ ਨਾਸਾਂ ਚਕਿਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ ਗੁਰਮੁਖ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਭੀ ਮਸਤੀ ਨਾਲ ਖੀਵਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Relishing the sweet elixir-like dust of the feet of the True Guru, the tongue enjoys strange bliss and pleasure. The nostrils are amazed by the sweet smell of that dust of the True Guru.
रसना बिसम अति मधु मकरंद रस नासिका चकत ही सुबासु महकाए है ।
LINE 04
ਕੋਮਲਤਾਸੀਤਲਤਾਪੰਗਸਰਬੰਗਭਏਮਨਮਧੁਕਰਪੁਨਿਅਨਤਨਾਧਾਏਹੈ੩੩੫।।
ਇਥੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚਰਣ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਰ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਮਨ ਰੂਪੀ ਮਧੁਕਰ ਭੌਰੇ ਦੇ ਸੀਤਲਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਰਬੰਗ ਸਭੇ ਹੀ ਸਮੂਲਚੀ ਤਰਾਂਅੰਗ ਪੰਗ ਪਿੰਗਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਪੁਨਿ ਫੇਰ ਇਹ ਅਨਤ ਹੋਰ ਹੋਰਨਾਂ ਰਸਾਂ ਕਸਾਂ ਆਦਿ ਵਾ ਸੰਸਾਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਧੌਂਦਾ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ॥੩੩੫॥
Experiencing the calmness and tenderness of the sweet smell of the holy feet of the True Guru, all limbs of the body become stable. The black bee like mind then does not wander anywhere else and remains attached with lotus-like feet. (335)
कोमलता सीतलता पंग सरबंग भए मन मधुकर पुनि अनत ना धाए है ।३३५।
GURBANI.WORLD