ਅਥਕਾਛਨਦਸਮੋਗੁਰੂਕਥਨੰ॥
ਹੁਣ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ 'ਕਾਛਨ' ਦਾ ਕਥਨ
Now begins the description of the adoption of the Lady-Gardener as the Tenth Guru.
अथ काछन दसमो गुरू कथनं ॥
ਅਥ ਕਾਛਨ ਦਸਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
CHAUPAI
चौपई ॥
ਚਲਾਮੁਨੀਤਜਿਪਰਹਰਿਆਸਾ॥
(ਉਥੋਂ) ਮੁਨੀ ਦੱਤ ਤਿਆਗਣ ਯੋਗ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛਡ ਕੇ ਚਲ ਪਿਆ।
चला मुनी तजि परहरि आसा ॥
ਮਹਾਮੋਨਿਅਰੁਮਹਾਉਦਾਸਾ॥
(ਜੋ) ਮਹਾਨ ਮੋਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਦਾਸੀ ਹੈ।
The sage forsaking all desires and observing great silence moved further in a state of apathy
महा मोनि अरु महा उदासा ॥
ਪਰਮਤਤਬੇਤਾਬਡਭਾਗੀ॥
(ਉਹ) ਪਰਮ ਤੱਤ੍ਵ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਵਡਭਾਗੀ ਹੈ।
परम तत बेता बडभागी ॥
ਮਹਾਮੋਨਹਰਿਕੋਅਨੁਰਾਗੀ੨੦੫॥॥
(ਉਹ) ਮਹਾਂ ਮੋਨ ਧਾਰੀ ਹਰਿ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ ॥੨੦੫॥
He was a great knower of the Essence, a silence-observer and a lover of the Lord.205.
महा मोन हरि को अनुरागी ॥२०५॥
ਪਰਮਪੁਰਖਪੂਰੋਬਡਭਾਗੀ॥
(ਉਹ) ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਵਡਭਾਗੀ ਹੈ
परम पुरख पूरो बडभागी ॥
ਮਹਾਮੁਨੀਹਰਿਕੇਰਸਪਾਗੀ॥
ਅਤੇ (ਉਹ) ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਦੇ ਰਸ ਵਿਚ (ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਭਿਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
He was a great sage, absorbed in the love of he Supreme Purusha i.e. the Lord
महा मुनी हरि के रस पागी ॥
ਬ੍ਰਹਮਭਗਤਖਟਗੁਨਰਸਲੀਨਾ॥
(ਉਹ) ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਰਸ ਅਤੇ ਛੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਚੁਕਾ ਹੈ
ब्रहम भगत खट गुन रस लीना ॥
ਏਕਨਾਮਕੇਰਸਸਉਭੀਨਾ੨੦੬॥॥
ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਮ ਦੇ ਰਸ ਵਿਚ ਭਿਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੨੦੬॥
He was a devotee of Brahman, the knower of he philosophies of the six Shastras and the one who remained absorbed in the Name of the Lord.206.
एक नाम के रस सउ भीना ॥२०६॥
ਉਜਲਗਾਤਮਹਾਮੁਨਿਸੋਹੈ॥
(ਉਸ) ਮਹਾਮੁਨੀ ਦਾ ਸਫ਼ੈਦ ਸ਼ਰੀਰ ਸੋਭ ਰਿਹਾ ਸੀ
उजल गात महा मुनि सोहै ॥
ਸੁਰਨਰਮੁਨਿਸਭਕੋਮਨਮੋਹੈ॥
ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਨੀਆਂ ਸਭ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਰਿਹਾ ਸੀ।
The white body of the great sage was alluring the gods, men and sages
सुर नर मुनि सभ को मन मोहै ॥
ਜਹਜਹਜਾਇਦਤਸੁਭਕਰਮਾ॥
ਜਿਸ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲਾ ਦੱਤ ਗਿਆ,
जह जह जाइ दत सुभ करमा ॥
ਤਹਤਹਹੋਤਸਭੈਨਿਹਕਰਮਾ੨੦੭॥॥
ਉਥੇ ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਕਰਮ (ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ) ਹੋ ਗਏ ॥੨੦੭॥
Wherever Dutt, the sage performing good actions went, all those who resided there, achieved passivity.207.
तह तह होत सभै निहकरमा ॥२०७॥
ਭਰਮਮੋਹਤਿਹਦੇਖਤਭਾਗੈ॥
ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਭਰਮ ਅਤੇ ਮੋਹ ਭਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
भरम मोह तिह देखत भागै ॥
ਰਾਮਭਗਤਿਸਭਹੀਉਠਿਲਾਗੈ॥
ਸਾਰੇ ਉਠ ਕੇ ਰਾਮ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Seeing him, all the illusions, attachment etc, fled away and all were absorbed in the devotion of the Lord
राम भगति सभ ही उठि लागै ॥
ਪਾਪਤਾਪਸਭਦੂਰਪਰਾਈ॥
ਸਭ ਪਾਪ ਅਤੇ ਤਾਪ ਦੂਰ ਭਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
पाप ताप सभ दूर पराई ॥
ਨਿਸਿਦਿਨਰਹੈਏਕਲਿਵਲਾਈ੨੦੮॥॥
ਰਾਤ ਦਿਨ (ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ) ਲਿਵ ਲਗਾਈ ਰਖਦੇ ਹਨ ॥੨੦੮॥
The sins and ailments of all were destroyed, all remained engrossed in the meditation of one Lord.208.
निसि दिन रहै एक लिव लाई ॥२०८॥
ਕਾਛਨਏਕਤਹਾਮਿਲਗਈ॥
ਉਥੇ (ਉਸ ਨੂੰ) ਇਕ ਕਾਛਨ (ਕੱਛ ਦੇਸ ਦੀ ਅਰਾਇਨ) ਮਿਲ ਗਈ
काछन एक तहा मिल गई ॥
ਸੋਆਚੂਕਪੁਕਾਰਤਭਈ॥
ਜੋ 'ਸੌਣ ਵਾਲਾ ਚੁਕ ਗਿਆ' (ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਸੌਂ ਗਿਆ,
The sage met a lady-gardener there, who was shouting continuously
सोआ चूक पुकारत भई ॥
ਭਾਵਯਾਹਿਮਨਮਾਹਿਨਿਹਾਰਾ॥
ਉਹ ਦਾ ਖੇਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ) ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ।
भाव याहि मन माहि निहारा ॥
ਦਸਵੋਗੁਰੂਤਾਹਿਬੀਚਾਰਾ੨੦੯॥॥
ਇਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁਨੀ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਸਵਾਂ ਗੁਰੂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ॥੨੦੯॥
The sage feeling the notion of her shouts in his mind, adopted her the tenth Guru.209.
दसवो गुरू ताहि बीचारा ॥२०९॥
ਜੋਸੋਵੈਸੋਮੂਲੁਗਵਾਵੈ॥
ਜੋ ਸੌਵੇਂਗਾ, (ਉਹ) ਮੂਲ ਨੂੰ ਗੰਵਾ ਲਵੇਗਾ।
जो सोवै सो मूलु गवावै ॥
ਜੋਜਾਗੈਹਰਿਹ੍ਰਿਦੈਬਸਾਵੈ॥
ਜੋ ਜਾਗਦਾ ਰਹੇਗਾ, (ਉਹ) ਹਰਿ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾ ਲਵੇਗਾ।
He, who will serve the Lord, he will destroy the ego, which is the origin of the world
जो जागै हरि ह्रिदै बसावै ॥
ਸਤਿਬੋਲਿਯਾਕੀਹਮਮਾਨੀ॥
ਅਸਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸੱਚੀ ਮਨ ਲਈ ਹੈ।
सति बोलि या की हम मानी ॥
ਜੋਗਧਿਆਨਜਾਗੈਤੇਜਾਨੀ੨੧੦॥॥
ਜੋ ਯੋਗ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹੀ ਇਸ (ਗੱਲ) ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ॥੨੧੦॥
Who will actually be awakened from the sleep of maya, he will enshrine the Lord the sleep of maya, he will enshrine the Lord in hi heart the sage accepted the voice of the lady-gardener as true and as the power of kindling the knowledge of Yoga.210.
जोग धिआन जागै ते जानी ॥२१०॥
ਇਤਿਕਾਛਨਗੁਰੂਦਸਵੋਸਮਾਪਤੰ੧੦॥॥
ਇਥੇ 'ਕਾਛਨ' ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਮਾਪਤ ॥੧੦॥
End of the description of the adoption of the Lady-Gradener as the Tenth Guru.
इति काछन गुरू दसवो समापतं ॥१०॥
GURBANI.WORLD