ਜੈਸੇ ਟੂਟੇ ਨਾਗਬੇਲ ਸੈ ਬਿਦੇਸ ਜਾਤਿ ਸਲਲਿ ਸੰਜੋਗ ਚਿਰੰਕਾਲ ਜੁਗਵਤ ਹੈ ।
Save Shabad
Reading A− A+
LINE 01
ਜੈਸੇ ਟੂਟੇ ਨਾਗਬੇਲ ਸੈ ਬਿਦੇਸ ਜਾਤਿ ਸਲਲਿ ਸੰਜੋਗ ਚਿਰੰਕਾਲ ਜੁਗਵਤ ਹੈ ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਨ ਦੇ ਬੇਲ ਵੱਲ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟੇ ਪੱਤੇ ਬਿਦੇਸ ਦਿਸੌਰੀਂ ਜਾ ਕੇ ਭੀ ਪਾਣੀ, ਦੇ ਸਰਬੰਧ ਕਰ ਕੇ ਪਾਣੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਿਛੜਕੀਂਦੇ ਰਹਿਣ ਕਰ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਤਕ 'ਜੁਗਵਤ ਹੈ' ਸੰਭਾਲੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Just as betel leaves plucked from the creeper are sent to distant places and if kept in damp cloth remains useful for long,
जैसे टूटे नागबेल सै बिदेस जाति सललि संजोग चिरंकाल जुगवत है ।
LINE 02
ਜੈਸੇ ਕੂੰਜ ਬਚਰਾ ਤਿਆਗ ਦਿਸੰਤਰਿ ਜਾਤਿ ਸਿਮਰਨ ਚਿਤਿ ਨਿਰਬਿਘਨ ਰਹਤ ਹੈ ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਲੀ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਚਿਤ ਅੰਦਰ ਚਿਤਾਰਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ (ਭਾਵ ਪਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਮਰਦੇ ਨਹੀਂ) ਹਨ।
Just as a crane deposits her young ones and fly out to distant land but always remember them in her mind as a result of which they remain alive and grow,
जैसे कूंज बचरा तिआग दिसंतरि जाति सिमरन चिति निरबिघन रहत है ।
LINE 03
ਗੰਗੋਦਿਕ ਜੈਸੇ ਭਰਿ ਭਾਂਜਨ ਲੈ ਜਾਤਿ ਜਾਤ੍ਰੀ ਸੁਜਸੁ ਅਧਾਰ ਨਿਰਮਲ ਨਿਬਹਤ ਹੈ ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਤ੍ਰੀ ਲੋਕ ਬਰਤਨ ਭਰ ਭਰ ਕੇ ਗੰਗੋਦਿਕ ਗੰਗਾ ਜਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸੁਕੀਰਤੀ ਦੇ ਆਸਰੇ ਕਿ ਗੰਗਾ ਜਲ ਵਿਚ ਜਾਲਾ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜ੍ਯੋਂ ਕਾ ਤ੍ਯੋਂ ਨਿਰਮਲ ਸ੍ਵੱਛ ਹੀ ਨਿਭ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Just as travellers carry water of river Ganges in their container, and being of superior disposition it stays good for long,
गंगोदिक जैसे भरि भांजन लै जाति जात्री सुजसु अधार निरमल निबहत है ।
LINE 04
ਤੈਸੇ ਗੁਰ ਚਰਨ ਸਰਨਿ ਅੰਤਰਿ ਸਿਖ ਸਬਦੁ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨ ਕੈ ਜੀਅਤ ਹੈ ੫੧੫ ।।
ਤਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਅੰਤਰਿ ਅੰਤਰਾ ਵਿੱਥ ਪੈ ਗਿਆਂ ਭਾਵ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਕਾਰਣ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਯਾ ਸ਼ਬਦ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਜੁੱਟਾ ਹੀ ਗੁਰੂ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਦਾ ਜੀਊਂਣਾ ਬਿਤਾਯਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੫੧੫॥
Similarly if a Sikh of the True Guru somehow get separated from his Guru, he remains invigorated by virtue of holy congregation, meditation on His name and contemplating and focusing his mind in the holy feet of his True Guru. (515)
तैसे गुर चरन सरनि अंतरि सिख सबदु संगति गुर धिआन कै जीअत है ।५१५।