ਪਉੜੀ੧੨
पउड़ी १२
ਪਉੜੀ ੧੨
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
ਇਕੁਗੁਰੂਇਕੁਸਿਖੁਗੁਰਮੁਖਿਜਾਣਿਆ।
ਇਕ ਗੁਰੂ (ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਤਿਹਾ ਹੀ) ਇਕ ਸਿਖ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਹੈ, ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅਵਸਥਾ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘਟੀ ਹੈ) ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕਾਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ।
Gurmukhs knew very well about the one Guru (Nanak) and one disciple (Guru Angad).
इकु गुरू इकु सिखु गुरमुखि जाणिआ ।
ਗੁਰਚੇਲਾਗੁਰਸਿਖੁਸਚਿਸਮਾਣਿਆ।
ਗੁਰ ਚੇਲਾ (ਕਹੋ) ਭਾਵੇਂ ਗੁਰ ਸਿਖ (ਕਹੋ ਭਾਵ ਇਕ ਰੂਪ ਹੋਕੇ) ਸੱਚ ਵਿਖੇ ਸਮਾ ਗਏ ਹਨ।
By becoming the true Sikh of the Guru, this disciple virtually merged himself into the latter.
गुर चेला गुर सिखु सचि समाणिआ ।
ਸੋਸਤਿਗੁਰਸੋਸਿਖੁਸਬਦੁਵਖਾਣਿਆ।
ਸੋਈ 'ਸਤਿਗੁਰ' (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਸੋਈ ਸਿਖ (ਅੰਗਦ ਜੀ) ਸ਼ਬਦ(ਰੂਪ ਦੇ) ਵਖਾਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
The true Guru and the disciple were identical (in spirit) and their Word was also one.
सो सतिगुर सो सिखु सबदु वखाणिआ ।
ਅਚਰਜਭੂਰਭਵਿਖਸਚੁਸੁਹਾਣਿਆ।
(ਅਚਰਜ ਰੂਪ) ਭੂਤ (ਕਾਲ ਵਿਚ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਤੇ) ਭਵਿੱਖਤ (ਵਿਚ ਭੀ) ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹੈ, ਸੱਚ (ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਕਾਲਾਂ ਵਿਖੇ) ਪ੍ਯਾਰਾ ਲਗਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਕਦੇ ਨਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ)।
This is the wonder of the past and the future that they (both) loved the truth.
अचरज भूर भविख सचु सुहाणिआ ।
ਲੇਖੁਅਲੇਖੁਅਲਿਖੁਮਾਣੁਨਿਮਾਣਿਆ।
ਲੇਖੇ ਥੋਂ ਅਲੇਖ ਹਨ, ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਲੇਖ ਹਨ, (ਅਥਵਾ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਲਿੱਖ ਹਨ ਕਿ ਲਿਖਤ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ)।
They were beyond all accounts and were honour of the humble ones.
लेखु अलेखु अलिखु माणु निमाणिआ ।
ਸਮਸਰਿਅੰਮ੍ਰਿਤੁਵਿਖੁਨਆਵਣਜਾਣਿਆ।
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਖ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਆਵਾਗਵਨ ਵਿਖ ਨਹੀਂ ਹਨ।
For them, the nectar and poison were the same and they had got liberated from the cycle of transmigration
समसरि अंम्रितु विखु न आवण जाणिआ ।
ਨੀਸਾਣਾਹੋਇਲਿਖੁਹਦਨੀਸਾਣਿਆ।
(ਜੋ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਕੇ (ਹਰੀ ਦਾ ਜਸ) ਲਿਖਦੇ (ਅਰਥਾਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ 'ਹਦ ਨੀਸਾਣਿਆ' ਕਹੀਏ) ਅਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਚਾਰ ਕੁੰਟਾਂ ਵਿਖੇ ਵਿਦਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)।
Recorded as the model of special virtues, they are known as the extremely honourable ones.
नीसाणा होइ लिखु हद नीसाणिआ ।
ਗੁਰਸਿਖਹੁਗੁਰਸਿਖੁਹੋਇਹੈਰਾਣਿਆ੧੨।।
ਸਿਖ ਥੋਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਣਾ (ਵੇਖਕੇ) ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ।
The wonderful fact is that the sikh of the Guru became the Guru.
गुरसिखहु गुर सिखु होइ हैराणिआ ।१२।
GURBANI.WORLD