ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਾਰ ੨੪ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅੰਗ 24
Reading
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਪਉੜੀ੧੦
पउड़ी १०
LINE 02
ਸਬਦੁਸੁਰਤਿਪਰਚਾਇਕੈਚੇਲੇਤੇਗੁਰੁਗੁਰੁਤੇਚੇਲਾ।
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੁਰਤ ਵਿਖੇ (ਮਨ ਨੂੰ) ਪਰਚਾਕੇ ਚੇਲਾ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਚੇਲਾ (ਇਕ ਰੂਪ ਹੋ ਗਏ)।
Absorbing consciousness in the Word, the disciple became Guru and the Guru disciple.
सबदु सुरति परचाइ कै चेले ते गुरु गुरु ते चेला ।
LINE 03
ਵਾਣਾਤਾਣਾਆਖੀਐਸੂਤੁਇਕੁਹੁਇਕਪੜੁਮੇਲਾ।
ਜਿੱਕੁਰ ਪੇਟਾ ਅਤੇ ਤਾਣਾ (ਵਖੋ ਵਖ ਨਾਉਂ) ਕਹੀਦੇ ਹਨ ਸੂਤ ਇਕੋ ਹੈ ਜੋ ਮਿਲਕਰ ਕੱਪੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਅੰਗਦ ਮਿਲਕੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਨਾਮ ਹੋਇਆ)।
Ward and weft are separate names but in the form of yam they are one and are known as the one, cloth.
वाणा ताणा आखीऐ सूतु इकु हुइ कपड़ु मेला ।
LINE 04
ਦੁਧਹੁਦਹੀਵਖਾਣੀਐਦਹੀਅਹੁਮਖਣੁਕਾਜੁਸੁਹੇਲਾ।
ਦੁੱਧ ਥੋਂ ਦਹੀਂ, ਤੇ ਦਹੀਂ ਤੋਂ ਮੱਖਣ ਨਿਕਲ ਕੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮੀਂ ਸੋਭਦਾ ਹੈ।
The same milk becomes curd and from curd is made butter to be used variously.
दुधहु दही वखाणीऐ दहीअहु मखणु काजु सुहेला ।
LINE 05
ਮਿਸਰੀਖੰਡੁਵਖਾਣੀਐਜਾਣੁਕਮਾਦਹੁਰੇਲਾਪੇਲਾ।
ਫੇਰ ਕਮਾਦ ਥੋਂ (ਰੇਲਾ ਪੇਲਾ) ਗੁੜ ਸ਼ੱਕਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਥੋਂ ਮਿਸ਼ਰੀ ਖੰਡ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
From the sugar cane juice are prepared the lump sugar and other forms of sugar.
मिसरी खंडु वखाणीऐ जाणु कमादहु रेला पेला ।
LINE 06
ਖੀਰਿਖੰਡੁਘਿਉਮੇਲਿਕਰਿਅਤਿਵਿਸਮਾਦੁਸਾਦਰਸਕੇਲਾ।
ਖੀਰ' (ਦੁਧ), ਖੰਡ, ਅਰ ਘਿਉ ਮਿਲਕੇ ਵਡੇ ਅਚਰਜ ਰਸ ਵਾਲੀ (ਤਸ਼ਮਈ ਬਣਦੀ ਹੈ) ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
Mixing the milk, sugar, ghee etc. many dainty dishes are prepared.
खीरि खंडु घिउ मेलि करि अति विसमादु साद रस केला ।
LINE 07
ਪਾਨਸੁਪਾਰੀਕਥੁਮਿਲਿਚੂਨੇਰੰਗੁਸੁਰੰਗਸੁਹੇਲਾ।
ਪਾਨ, ਸੁਪਾਰੀ, ਤੇ ਕੱਥਾ ਮਿਲਕੇ ਚੂਨੇ ਦਾ (ਸੁਰੰਗ) ਲਾਲ ਰੰਗ ਸੁਹਣਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
Likewise when betal, betel nut, catechu and lime are mixed, they produce a beautiful colour.
पान सुपारी कथु मिलि चूने रंगु सुरंग सुहेला ।
LINE 08
ਪੋਤਾਪਰਵਾਣੀਕੁਨਵੇਲਾ੧੦।।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੋਤ੍ਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਸੁਹਣਾ ਹੋਇਆ (ਅਥਵਾ ਨੌਤਨ=ਨਾਦੀ ਪੋਤ੍ਰਾ ਹੈ)
In the same way the grandson Guru Amar Das has been authentically established.
पोता परवाणीकु नवेला ।१०।
GURBANI.WORLD