ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 655
ਅੰਗ 655Preparing audio…
0:00 0:00
LINE 01
ਕਹੁਕਬੀਰਜਨਭਏਖਾਲਸੇਪ੍ਰੇਮਭਗਤਿਜਿਹਜਾਨੀ॥੪॥੩॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਾ-ਭਗਤੀ ਕਰਨੀ ਸਮਝ ਲਈ ਹੈ ਉਹ (ਮੌਤ ਦੇ ਸਹਿਮ ਤੋਂ) ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ॥੪॥੩॥
Says Kabeer, those humble people become pure - they become Khalsa - who know the Lord's loving devotional worship. ||4||3||
कहु कबीर जन भए खालसे प्रेम भगति जिह जानी ॥४॥३॥
LINE 02
ਘਰੁ
Second House||
घरु २ ॥
LINE 03
ਦੁਇਦੁਇਲੋਚਨਪੇਖਾ
(ਹੁਣ ਤਾਂ) ਮੈਂ (ਜਿੱਧਰ) ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਤੱਕਦਾ ਹਾਂ,
With both of my eyes, I look around;
दुइ दुइ लोचन पेखा ॥
LINE 04
ਹਉਹਰਿਬਿਨੁਅਉਰੁਦੇਖਾ
ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ (ਓਪਰਾ) ਕੋਈ ਦਿੱਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।
I don't see anything except the Lord.
हउ हरि बिनु अउरु न देखा ॥
LINE 05
ਨੈਨਰਹੇਰੰਗੁਲਾਈ
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਪਿਆਰ ਲਾਈ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ (ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ),
My eyes gaze lovingly upon Him,
नैन रहे रंगु लाई ॥
LINE 06
ਅਬਬੇਗਲਕਹਨੁਜਾਈ॥੧॥
ਹੁਣ ਮੈਥੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ (ਭਾਵ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਆਖਣ-ਜੋਗਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੀ ਕਿਤੇ ਹੈ) ॥੧॥
and now, I cannot speak of anything else. ||1||
अब बे गल कहनु न जाई ॥१॥
LINE 07
ਹਮਰਾਭਰਮੁਗਇਆਭਉਭਾਗਾ
(ਉਦੋਂ ਤੋਂ) ਮੇਰਾ ਭੁਲੇਖਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਸਤੀ ਭੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਹੈ; ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਨਾਲ) ਹੁਣ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਪਾਸੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ)
My doubts were removed, and my fear ran away,
हमरा भरमु गइआ भउ भागा ॥
LINE 08
ਜਬਰਾਮਨਾਮਚਿਤੁਲਾਗਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਚਿੱਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਗਿੱਝ ਗਿਆ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
when my consciousness became attached to the Lord's Name. ||1||Pause||
जब राम नाम चितु लागा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 09
ਬਾਜੀਗਰਡੰਕਬਜਾਈ
(ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਇਉਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਡੁਗਡੁਗੀ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ,
When the magician beats his tambourine,
बाजीगर डंक बजाई ॥
LINE 10
ਸਭਖਲਕਤਮਾਸੇਆਈ
ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਖ਼ਲਕਤ (ਜਗਤ-) ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਣ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
everyone comes to see the show.
सभ खलक तमासे आई ॥
LINE 11
ਬਾਜੀਗਰਸ੍ਵਾਂਗੁਸਕੇਲਾ
ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਜੀਗਰ ਖੇਲ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ,
When the magician winds up his show,
बाजीगर स्वांगु सकेला ॥
LINE 12
ਅਪਨੇਰੰਗਰਵੈਅਕੇਲਾ॥੨॥
ਤਾਂ ਇਕੱਲਾ ਆਪ ਹੀ ਆਪ ਆਪਣੀ ਮੌਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੨॥
then he enjoys its play all alone. ||2||
अपने रंग रवै अकेला ॥२॥
LINE 13
ਕਥਨੀਕਹਿਭਰਮੁਜਾਈ
(ਪਰ ਇਹ ਦ੍ਵੈਤ ਦਾ) ਭੁਲੇਖਾ ਨਿਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
By preaching sermons, one's doubt is not dispelled.
कथनी कहि भरमु न जाई ॥
LINE 14
ਸਭਕਥਿਕਥਿਰਹੀਲੁਕਾਈ
ਨਿਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦ੍ਵੈਤ-ਭਾਵ ਜਾਂਦੀ ਨਹੀਂ)।
Everyone is tired of preaching and teaching.
सभ कथि कथि रही लुकाई ॥
LINE 15
ਜਾਕਉਗੁਰਮੁਖਿਆਪਿਬੁਝਾਈ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਮੱਤ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
The Lord causes the Gurmukh to understand;
जा कउ गुरमुखि आपि बुझाई ॥
LINE 16
ਤਾਕੇਹਿਰਦੈਰਹਿਆਸਮਾਈ॥੩॥
ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੩॥
his heart remains permeated with the Lord. ||3||
ता के हिरदै रहिआ समाई ॥३॥
LINE 17
ਗੁਰਕਿੰਚਤਕਿਰਪਾਕੀਨੀ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਥੋੜੀ ਜਿਤਨੀ ਭੀ ਮਿਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,
When the Guru grants even a bit of His Grace,
गुर किंचत किरपा कीनी ॥
LINE 18
ਸਭੁਤਨੁਮਨੁਦੇਹਹਰਿਲੀਨੀ
ਉਸ ਦਾ ਤਨ ਤੇ ਮਨ ਸਭ ਹਰੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
one's body, mind and entire being are absorbed into the Lord.
सभु तनु मनु देह हरि लीनी ॥
LINE 19
ਕਹਿਕਬੀਰਰੰਗਿਰਾਤਾ
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
Says Kabeer, I am imbued with the Lord's Love;
कहि कबीर रंगि राता ॥
LINE 20
ਮਿਲਿਓਜਗਜੀਵਨਦਾਤਾ॥੪॥੪॥
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੪॥੪॥
I have met with the Life of the world, the Great Giver. ||4||4||
मिलिओ जगजीवन दाता ॥४॥४॥
LINE 21
ਜਾਕੇਨਿਗਮਦੂਧਕੇਠਾਟਾ
(ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜ) ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਜਿਸ ਦੇ (ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਦੁੱਧ ਦੇ ਸੋਮੇ ਹਨ,
Let the sacred scriptures be your milk and cream,
जा के निगम दूध के ठाटा ॥
LINE 22
ਸਮੁੰਦੁਬਿਲੋਵਨਕਉਮਾਟਾ
ਤੇ ਸਤਸੰਗ ਉਸ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰਿੜਕਣ ਲਈ ਚਾਟੀ ਹੈ।
and the ocean of the mind the churning vat.
समुंदु बिलोवन कउ माटा ॥
LINE 23
ਤਾਕੀਹੋਹੁਬਿਲੋਵਨਹਾਰੀ
(ਹੇ ਜਿੰਦੇ!) ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਬਣ।
Be the butter-churner of the Lord,
ता की होहु बिलोवनहारी ॥
LINE 24
ਕਿਉਮੇਟੈਗੋਛਾਛਿਤੁਹਾਰੀ॥੧॥
(ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਹਰਿ-ਮਿਲਾਪ ਨਸੀਬ ਨਾਹ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਭੀ) ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ (ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ) ਤੇਰਾ ਸਾਧਾਰਨ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਇਗਾ ॥੧॥
and your buttermilk shall not be wasted. ||1||
किउ मेटै गो छाछि तुहारी ॥१॥
LINE 25
ਚੇਰੀਤੂਰਾਮੁਕਰਸਿਭਤਾਰਾ
ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਪਣਾ ਖਸਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ,
O soul-bride slave, why don't you take the Lord as your Husband?
चेरी तू रामु न करसि भतारा ॥
LINE 26
ਜਗਜੀਵਨਪ੍ਰਾਨਅਧਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਜੋ ਜਗਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ? ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
He is the Life of the world, the Support of the breath of life. ||1||Pause||
जगजीवन प्रान अधारा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 27
ਤੇਰੇਗਲਹਿਤਉਕੁਪਗਬੇਰੀ
ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੇਰੇ ਗਲ ਵਿਚ ਮੋਹ ਦਾ ਪਟਾ ਤੇ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ,
The chain is around your neck, and the cuffs are on your feet.
तेरे गलहि तउकु पग बेरी ॥
LINE 28
ਤੂਘਰਘਰਰਮਈਐਫੇਰੀ
ਤੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਘਰ ਘਰ (ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ) ਫਿਰਾਇਆ ਹੈ।
The Lord has sent you wandering around from house to house.
तू घर घर रमईऐ फेरी ॥
LINE 29
ਤੂਅਜਹੁਚੇਤਸਿਚੇਰੀ
(ਹੁਣ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਮਿਲਿਆ ਸੀ) ਹੁਣ ਭੀ ਤੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
And still, you do not meditate on the Lord, O soul-bride, slave.
तू अजहु न चेतसि चेरी ॥
LINE 30
ਤੂਜਮਿਬਪੁਰੀਹੈਹੇਰੀ॥੨॥
ਹੇ ਭਾਗ-ਹੀਣ! ਤੈਨੂੰ ਜਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੱਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮੌਤ ਆਇਆਂ ਫਿਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਲੰਮੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਇਂਗੀ) ॥੨॥
Death is watching you, O wretched woman. ||2||
तू जमि बपुरी है हेरी ॥२॥
LINE 31
ਪ੍ਰਭਕਰਨਕਰਾਵਨਹਾਰੀ
ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੈ।
The Lord God is the Cause of causes.
प्रभ करन करावनहारी ॥
LINE 32
ਕਿਆਚੇਰੀਹਾਥਬਿਚਾਰੀ
ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰੀ ਜਿੰਦ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ?
What is in the hands of the poor soul-bride, the slave?
किआ चेरी हाथ बिचारी ॥
LINE 33
ਸੋਈਸੋਈਜਾਗੀ
ਇਹ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਜਿੰਦ (ਤਦੋਂ ਹੀ) ਜਾਗਦੀ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ)
She awakens from her slumber,
सोई सोई जागी ॥
LINE 34
ਜਿਤੁਲਾਈਤਿਤੁਲਾਗੀ॥੩॥
(ਕਿਉਂਕਿ) ਜਿੱਧਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਧਰ ਹੀ ਇਹ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ॥੩॥
and she becomes attached to whatever the Lord attaches her. ||3||
जितु लाई तितु लागी ॥३॥
LINE 35
ਚੇਰੀਤੈਸੁਮਤਿਕਹਾਂਤੇਪਾਈ
(ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਜਾਗੀ ਹੋਈ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਜੱਗਿਆਸੂ ਜਿੰਦ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ) ਹੇ (ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀਏ) ਜਿੰਦੇ! ਤੈਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਇਹ ਸੁਮੱਤ ਮਿਲੀ ਹੈ,
O soul-bride, slave, where did you obtain that wisdom,
चेरी तै सुमति कहां ते पाई ॥
LINE 36
ਜਾਤੇਭ੍ਰਮਕੀਲੀਕਮਿਟਾਈ
ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
by which you erased your inscription of doubt?
जा ते भ्रम की लीक मिटाई ॥
LINE 37
ਸੁਰਸੁਕਬੀਰੈਜਾਨਿਆ
(ਅੱਗੋਂ ਜਾਗੀ ਹੋਈ ਜਿੰਦ ਉੱਤਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ) ਹੇ ਕਬੀਰ! ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਉਸ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ,
Kabeer has tasted that subtle essence;
सु रसु कबीरै जानिआ ॥
LINE 38
ਮੇਰੋਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿਮਨੁਮਾਨਿਆ॥੪॥੫॥
ਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਉਸ ਵਿਚ ਪਰਚ ਗਿਆ ਹੈ ॥੪॥੫॥
by Guru's Grace, his mind is reconciled with the Lord. ||4||5||
मेरो गुर प्रसादि मनु मानिआ ॥४॥५॥
LINE 39
ਜਿਹਬਾਝੁਜੀਆਜਾਈ
ਜਿਸ (ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ,
Without Him, we cannot even live;
जिह बाझु न जीआ जाई ॥
LINE 40
ਜਉਮਿਲੈਘਾਲਅਘਾਈ
ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਮਿਲ ਜਾਏ ਤਾਂ ਘਾਲ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
when we meet Him, then our task is completed.
जउ मिलै त घाल अघाई ॥
LINE 41
ਸਦਜੀਵਨੁਭਲੋਕਹਾਂਹੀ
ਜੋ ਜੀਵਨ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੁਹਣਾ ਜੀਵਨ ਆਖਦੇ ਹਨ,
People say it is good to live forever,
सद जीवनु भलो कहांही ॥
LINE 42
ਮੂਏਬਿਨੁਜੀਵਨੁਨਾਹੀ॥੧॥
ਉਹ ਜੀਵਨ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ॥੧॥
but without dying, there is no life. ||1||
मूए बिनु जीवनु नाही ॥१॥
LINE 43
ਅਬਕਿਆਕਥੀਐਗਿਆਨੁਬੀਚਾਰਾ
ਜਦੋਂ ਉਸ 'ਸਦ-ਜੀਵਨ' ਦੀ ਸਮਝ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
So now, what sort wisdom should I contemplate and preach?
अब किआ कथीऐ गिआनु बीचारा ॥
LINE 44
ਨਿਜਨਿਰਖਤਗਤਬਿਉਹਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
(ਉਂਞ ਉਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਆਪਣੇ ਵੇਂਹਦਿਆਂ ਹੀ (ਜਗਤ ਦੀ ਸਦਾ) ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚਾਲ ਵੇਖ ਲਈਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਹ ਵੇਖ ਲਈਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤ ਸਦਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਾ ਮਿਟਾਇਆਂ ਮਿਲਿਆ ਜੀਵਨ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
As I watch, worldly things dissipate. ||1||Pause||
निज निरखत गत बिउहारा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 45
ਘਸਿਕੁੰਕਮਚੰਦਨੁਗਾਰਿਆ
ਜਿਸ ਪੁੱਤਰ (ਜੀਵਾਤਮਾ) ਨੇ ਘਾਲ-ਕਮਾਈ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
Saffron is ground up, and mixed with sandalwood;
घसि कुंकम चंदनु गारिआ ॥
LINE 46
ਬਿਨੁਨੈਨਹੁਜਗਤੁਨਿਹਾਰਿਆ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਗਤ-ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਲੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਜਗਤ (ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ) ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ।
without eyes, the world is seen.
बिनु नैनहु जगतु निहारिआ ॥
LINE 47
ਪੂਤਿਪਿਤਾਇਕੁਜਾਇਆ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ,
The son has given birth to his father;
पूति पिता इकु जाइआ ॥
LINE 48
ਬਿਨੁਠਾਹਰਨਗਰੁਬਸਾਇਆ॥੨॥
ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਬਾਹਰ ਭਟਕਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ (ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਮਾਨੋ,) ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਾ ਲਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ) ॥੨॥
without a place, the city has been established. ||2||
बिनु ठाहर नगरु बसाइआ ॥२॥
LINE 49
ਜਾਚਕਜਨਦਾਤਾਪਾਇਆ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੰਗਤਾ (ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ) ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਤਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
The humble beggar has found the Great Giver,
जाचक जन दाता पाइआ ॥
LINE 50
ਸੋਦੀਆਜਾਈਖਾਇਆ
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਤਨੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
but he is unable to eat what he has been given.
सो दीआ न जाई खाइआ ॥
LINE 51
ਛੋਡਿਆਜਾਇਮੂਕਾ
ਉਸ ਦਾਤ ਨੂੰ ਨਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਉਹ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ,
He cannot leave it alone, but it is never exhausted.
छोडिआ जाइ न मूका ॥
LINE 52
ਅਉਰਨਪਹਿਜਾਨਾਚੂਕਾ॥੩॥
(ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੩॥
He shall not go to beg from others any longer. ||3||
अउरन पहि जाना चूका ॥३॥
LINE 53
ਜੋਜੀਵਨਮਰਨਾਜਾਨੈ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਆਤਮਕ ਅਟੱਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
Those select few, who know how to die while yet alive,
जो जीवन मरना जानै ॥
LINE 54
ਸੋਪੰਚਸੈਲਸੁਖਮਾਨੈ
ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨੂੰ ਮਾਣਦਾ ਹੈ।
enjoy great peace.
सो पंच सैल सुख मानै ॥
LINE 55
ਕਬੀਰੈਸੋਧਨੁਪਾਇਆ
ਮੈਂ ਕਬੀਰ ਨੇ (ਭੀ) ਉਹ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ-ਰੂਪ) ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ,
Kabeer has found that wealth;
कबीरै सो धनु पाइआ ॥
LINE 56
ਹਰਿਭੇਟਤਆਪੁਮਿਟਾਇਆ॥੪॥੬॥
ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮਿਟਾ ਲਿਆ ਹੈ ॥੪॥੬॥
meeting with the Lord, he has erased his self-conceit. ||4||6||
हरि भेटत आपु मिटाइआ ॥४॥६॥
LINE 57
ਕਿਆਪੜੀਐਕਿਆਗੁਨੀਐ
(ਹੇ ਗਵਾਰ!) (ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਨਿਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ?
What use is it to read, and what use is it to study?
किआ पड़ीऐ किआ गुनीऐ ॥
LINE 58
ਕਿਆਬੇਦਪੁਰਾਨਾਂਸੁਨੀਐ
ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ?
What use is it to listen to the Vedas and the Puraanas?
किआ बेद पुरानां सुनीऐ ॥
LINE 59
ਪੜੇਸੁਨੇਕਿਆਹੋਈ
ਜੇ ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ-
What use is reading and listening,
पड़े सुने किआ होई ॥
LINE 60
ਜਉਸਹਜਮਿਲਿਓਸੋਈ॥੧॥
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੀ ਨਾਹ ਹੋਵੇ ॥੧॥
if celestial peace is not attained? ||1||
जउ सहज न मिलिओ सोई ॥१॥
LINE 61
ਹਰਿਕਾਨਾਮੁਜਪਸਿਗਵਾਰਾ
ਹੇ ਮੂਰਖ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਤਾਂ) ਸਿਮਰਦਾ ਨਹੀਂ।
The fool does not chant the Name of the Lord.
हरि का नामु न जपसि गवारा ॥
LINE 62
ਕਿਆਸੋਚਹਿਬਾਰੰਬਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
(ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਹੋਰ ਸੋਚਾਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਕੀਹ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ? ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
So what does he think of, over and over again? ||1||Pause||
किआ सोचहि बारं बारा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 63
ਅੰਧਿਆਰੇਦੀਪਕੁਚਹੀਐ
ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ (ਤਾਂ) ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
In the darkness, we need a lamp
अंधिआरे दीपकु चहीऐ ॥
ਅੰਗ 655 Santhya practice
0:00 / 0:00