ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 1128
ਅੰਗ 1128Preparing audio…
0:00 0:00
LINE 01
ਇਸੁਗਰਬਤੇਚਲਹਿਬਹੁਤੁਵਿਕਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਇਸ ਮਾਣ-ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ (ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਕਈ ਵਿਗਾੜ ਚੱਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
So much sin and corruption comes from this pride. ||1||Pause||
इसु गरब ते चलहि बहुतु विकारा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 02
ਚਾਰੇਵਰਨਆਖੈਸਭੁਕੋਈ
ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਇਹੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤ੍ਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ, ਇਹ) ਚਾਰ ਹੀ (ਵਖ ਵਖ) ਵਰਨ ਹਨ।
Everyone says that there are four castes, four social classes.
चारे वरन आखै सभु कोई ॥
LINE 03
ਬ੍ਰਹਮੁਬਿੰਦਤੇਸਭਓਪਤਿਹੋਈ॥੨॥
(ਪਰ ਇਹ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤਿ-ਰੂਪ ਅਸਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ॥੨॥
They all emanate from the drop of God's Seed. ||2||
ब्रहमु बिंद ते सभ ओपति होई ॥२॥
LINE 04
ਮਾਟੀਏਕਸਗਲਸੰਸਾਰਾ
ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ),
The entire universe is made of the same clay.
माटी एक सगल संसारा ॥
LINE 05
ਬਹੁਬਿਧਿਭਾਂਡੇਘੜੈਕੁਮੑਾਰਾ॥੩॥
(ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ) ਘੁਮਿਆਰ ਇਕੋ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਘੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
The Potter has shaped it into all sorts of vessels. ||3||
बहु बिधि भांडे घड़ै कुमारा ॥३॥
LINE 06
ਪੰਚਤਤੁਮਿਲਿਦੇਹੀਕਾਆਕਾਰਾ
ਪੰਜ ਤੱਤ ਮਿਲ ਕੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।
The five elements join together, to make up the form of the human body.
पंच ततु मिलि देही का आकारा ॥
LINE 07
ਘਟਿਵਧਿਕੋਕਰੈਬੀਚਾਰਾ॥੪॥
ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ (ਵਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਤੇ, ਕਿਸੇ (ਵਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਤੱਤ ਹਨ ॥੪॥
Who can say which is less, and which is more? ||4||
घटि वधि को करै बीचारा ॥४॥
LINE 08
ਕਹਤੁਨਾਨਕਇਹੁਜੀਉਕਰਮਬੰਧੁਹੋਈ
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰ ਹੈ) ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ (ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ) ਦਾ ਬੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Says Nanak, this soul is bound by its actions.
कहतु नानक इहु जीउ करम बंधु होई ॥
LINE 09
ਬਿਨੁਸਤਿਗੁਰਭੇਟੇਮੁਕਤਿਹੋਈ॥੫॥੧॥
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ॥੫॥੧॥
Without meeting the True Guru, it is not liberated. ||5||1||
बिनु सतिगुर भेटे मुकति न होई ॥५॥१॥
LINE 10
ਭੈਰਉਮਹਲਾ
Bhairao, Third Mahalaa:
भैरउ महला ३ ॥
LINE 11
ਜੋਗੀਗ੍ਰਿਹੀਪੰਡਿਤਭੇਖਧਾਰੀ
ਜੋਗੀ, ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ, ਪੰਡਿਤ, ਭੇਖਾਂ ਦੇ ਸਾਧੂ-
The Yogis, the householders, the Pandits, the religious scholars, and the beggars in religious robes
जोगी ग्रिही पंडित भेखधारी ॥
LINE 12
ਸੂਤੇਅਪਣੈਅਹੰਕਾਰੀ॥੧॥
ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ (ਕਿਸੇ) ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ (ਪੈ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲੋਂ) ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੧॥
- they are all asleep in egotism. ||1||
ए सूते अपणै अहंकारी ॥१॥
LINE 13
ਮਾਇਆਮਦਿਮਾਤਾਰਹਿਆਸੋਇ
ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਦੇ (ਮੋਹ ਦੇ) ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲੋਂ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਸ-ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਕਾਮਾਦਿਕ ਲੁੱਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
They are asleep, intoxicated with the wine of Maya.
माइआ मदि माता रहिआ सोइ ॥
LINE 14
ਜਾਗਤੁਰਹੈਮੂਸੈਕੋਇ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਕਾਰ ਲੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Only those who remain awake and aware are not robbed. ||1||Pause||
जागतु रहै न मूसै कोइ ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 15
ਸੋਜਾਗੈਜਿਸੁਸਤਿਗੁਰੁਮਿਲੈ
ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
One who has met the True Guru, remains awake and aware.
सो जागै जिसु सतिगुरु मिलै ॥
LINE 16
ਪੰਚਦੂਤਓਹੁਵਸਗਤਿਕਰੈ॥੨॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੨॥
Such a person overpowers the five thieves. ||2||
पंच दूत ओहु वसगति करै ॥२॥
LINE 17
ਸੋਜਾਗੈਜੋਤਤੁਬੀਚਾਰੈ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰਨਾਂ ਉਤੇ ਧੱਕਾ-ਵਧੀਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ
One who contemplates the essence of reality remains awake and aware.
सो जागै जो ततु बीचारै ॥
LINE 18
ਆਪਿਮਰੈਅਵਰਾਨਹਮਾਰੈ॥੩॥
ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੩॥
He kills his self-conceit, and does not kill anyone else. ||3||
आपि मरै अवरा नह मारै ॥३॥
LINE 19
ਸੋਜਾਗੈਜੋਏਕੋਜਾਣੈ
ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਲੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਂਦਾ ਹੈ,
One who knows the One Lord remains awake and aware.
सो जागै जो एको जाणै ॥
LINE 20
ਪਰਕਿਰਤਿਛੋਡੈਤਤੁਪਛਾਣੈ॥੪॥
ਜਿਹੜਾ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਮੋਹ) ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥
He abandons the service of others, and realizes the essence of reality. ||4||
परकिरति छोडै ततु पछाणै ॥४॥
LINE 21
ਚਹੁਵਰਨਾਵਿਚਿਜਾਗੈਕੋਇ
(ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਵੇ ਖੱਤ੍ਰੀ ਹੋਵੇ ਵੈਸ਼ ਹੋਵੇ ਸ਼ੂਦਰ ਹੋਵੇ) ਚੌਹਾਂ ਵਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ)।
Of the four castes, whoever remains awake and aware
चहु वरना विचि जागै कोइ ॥
LINE 22
ਜਮੈਕਾਲੈਤੇਛੂਟੈਸੋਇ॥੫॥
(ਜਿਹੜਾ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ) ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੫॥
is released from birth and death. ||5||
जमै कालै ते छूटै सोइ ॥५॥
LINE 23
ਕਹਤਨਾਨਕਜਨੁਜਾਗੈਸੋਇ
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਦਾ ਹੈ,
Says Nanak, that humble being remains awake and aware,
कहत नानक जनु जागै सोइ ॥
LINE 24
ਗਿਆਨਅੰਜਨੁਜਾਕੀਨੇਤ੍ਰੀਹੋਇ॥੬॥੨॥
ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਸੁਰਮਾ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੬॥੨॥
who applies the ointment of spiritual wisdom to his eyes. ||6||2||
गिआन अंजनु जा की नेत्री होइ ॥६॥२॥
LINE 25
ਭੈਰਉਮਹਲਾ
Bhairao, Third Mahalaa:
भैरउ महला ३ ॥
LINE 26
ਜਾਕਉਰਾਖੈਅਪਣੀਸਰਣਾਈ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
Whoever the Lord keeps in His Sanctuary,
जा कउ राखै अपणी सरणाई ॥
LINE 27
ਸਾਚੇਲਾਗੈਸਾਚਾਫਲੁਪਾਈ॥੧॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੧॥
is attached to the Truth, and receives the fruit of Truth. ||1||
साचे लागै साचा फलु पाई ॥१॥
LINE 28
ਰੇਜਨਕੈਸਿਉਕਰਹੁਪੁਕਾਰਾ
ਹੇ ਭਾਈ! (ਕੋਈ ਔਕੜ ਆਉਣ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਤਰਲੇ ਨਾਹ ਕਰਦੇ ਫਿਰੋ।
O mortal, unto whom will you complain?
रे जन कै सिउ करहु पुकारा ॥
LINE 29
ਹੁਕਮੇਹੋਆਹੁਕਮੇਵਰਤਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਜਗਤ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The Hukam of the Lord's Command is pervasive; by the Hukam of His Command, all things happen. ||1||Pause||
हुकमे होआ हुकमे वरतारा ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 30
ਏਹੁਆਕਾਰੁਤੇਰਾਹੈਧਾਰਾ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਤੇਰੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਹੈ।
This Creation was established by You.
एहु आकारु तेरा है धारा ॥
LINE 31
ਖਿਨਮਹਿਬਿਨਸੈਕਰਤਲਾਗੈਬਾਰਾ॥੨॥
(ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ) ਇਹ ਇਕ ਛਿਨ ਵਿਚ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭੀ (ਤੈਨੂੰ) ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ॥੨॥
In an instant You destroy it, and You create it again without a moment's delay. ||2||
खिन महि बिनसै करत न लागै बारा ॥२॥
LINE 32
ਕਰਿਪ੍ਰਸਾਦੁਇਕੁਖੇਲੁਦਿਖਾਇਆ
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ) ਮਿਹਰ ਕਰ ਕੇ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ) ਇਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਵਿਖਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
By His Grace, He has staged this Play.
करि प्रसादु इकु खेलु दिखाइआ ॥
LINE 33
ਗੁਰਕਿਰਪਾਤੇਪਰਮਪਦੁਪਾਇਆ॥੩॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
By the Guru's Merciful Grace, I have obtained the supreme status. ||3||
गुर किरपा ते परम पदु पाइआ ॥३॥
LINE 34
ਕਹਤਨਾਨਕੁਮਾਰਿਜੀਵਾਲੇਸੋਇ
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਿਵਾਲਦਾ ਹੈ।
Says Nanak, He alone kills and revives.
कहत नानकु मारि जीवाले सोइ ॥
LINE 35
ਐਸਾਬੂਝਹੁਭਰਮਿਭੂਲਹੁਕੋਇ॥੪॥੩॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ) ਸਮਝੋ, ਤੇ, ਕੋਈ ਧਿਰ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਨਾਹ ਪਵੋ ॥੪॥੩॥
Understand this well - do not be confused by doubt. ||4||3||
ऐसा बूझहु भरमि न भूलहु कोइ ॥४॥३॥
LINE 36
ਭੈਰਉਮਹਲਾ
Bhairao, Third Mahalaa:
भैरउ महला ३ ॥
LINE 37
ਮੈਕਾਮਣਿਮੇਰਾਕੰਤੁਕਰਤਾਰੁ
ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ (ਜੀਵ-) ਇਸਤ੍ਰੀ ਹਾਂ, ਕਰਤਾਰ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਹੈ,
I am the bride; the Creator is my Husband Lord.
मै कामणि मेरा कंतु करतारु ॥
LINE 38
ਜੇਹਾਕਰਾਏਤੇਹਾਕਰੀਸੀਗਾਰੁ॥੧॥
ਮੈਂ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਸਿੰਗਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਆਪ ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਨਾ ਕੁ ਸੋਹਣਾ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਤਨਾ ਉਹ ਬਣਵਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੧॥
As He inspires me, I adorn myself. ||1||
जेहा कराए तेहा करी सीगारु ॥१॥
LINE 39
ਜਾਂਤਿਸੁਭਾਵੈਤਾਂਕਰੇਭੋਗੁ
ਹੇ ਸਖੀ! ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
When it pleases Him, He enjoys me.
जां तिसु भावै तां करे भोगु ॥
LINE 40
ਤਨੁਮਨੁਸਾਚੇਸਾਹਿਬਜੋਗੁ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਤਨ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਚੁਕੀ ਹਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
I am joined, body and mind, to my True Lord and Master. ||1||Pause||
तनु मनु साचे साहिब जोगु ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 41
ਉਸਤਤਿਨਿੰਦਾਕਰੇਕਿਆਕੋਈ
ਹੇ ਸਖੀ! (ਹੁਣ) ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਉਸਤਤਿ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਉਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
How can anyone praise or slander anyone else?
उसतति निंदा करे किआ कोई ॥
LINE 42
ਜਾਂਆਪੇਵਰਤੈਏਕੋਸੋਈ॥੨॥
(ਮੈਨੂੰ ਨਿਸਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ) ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਭ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭੀ ਉਹੀ, ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭੀ ਉਹੀ) ॥੨॥
The One Lord Himself is pervading and permeating all. ||2||
जां आपे वरतै एको सोई ॥२॥
LINE 43
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀਪਿਰਮਕਸਾਈ
ਹੇ ਸਖੀ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਵਾਸਤੇ) ਪਿਆਰ ਦੀ ਖਿੱਚ ਬਣ ਗਈ ਹੈ,
By Guru's Grace, I am attracted by His Love.
गुर परसादी पिरम कसाई ॥
LINE 44
ਮਿਲਉਗੀਦਇਆਲਪੰਚਸਬਦਵਜਾਈ॥੩॥
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਦਇਆ ਦੇ ਸੋਮੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਖਿੜਾਉ-ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹਾਂ ॥੩॥
I shall meet with my Merciful Lord, and vibrate the Panch Shabad, the Five Primal Sounds. ||3||
मिलउगी दइआल पंच सबद वजाई ॥३॥
LINE 45
ਭਨਤਿਨਾਨਕੁਕਰੇਕਿਆਕੋਇ
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਹੇ ਸਖੀ!) ਕੋਈ ਭੀ ਹੋਰ ਜੀਵ ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,
Prays Nanak, what can anyone do?
भनति नानकु करे किआ कोइ ॥
LINE 46
ਜਿਸਨੋਆਪਿਮਿਲਾਵੈਸੋਇ॥੪॥੪॥
ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੪॥
He alone meets with the Lord, whom the Lord Himself meets. ||4||4||
जिस नो आपि मिलावै सोइ ॥४॥४॥
LINE 47
ਭੈਰਉਮਹਲਾ
Bhairao, Third Mahalaa:
भैरउ महला ३ ॥
LINE 48
ਸੋਮੁਨਿਜਿਮਨਕੀਦੁਬਿਧਾਮਾਰੇ
ਅਸਲ ਮੋਨ-ਧਾਰੀ ਸਾਧੂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਦੀ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
He alone is a silent sage, who subdues his mind's duality.
सो मुनि जि मन की दुबिधा मारे ॥
LINE 49
ਦੁਬਿਧਾਮਾਰਿਬ੍ਰਹਮੁਬੀਚਾਰੇ॥੧॥
ਅਤੇ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਮੁਕਾ ਕੇ (ਉਸ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਦੇ ਥਾਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥
Subduing his duality, he contemplates God. ||1||
दुबिधा मारि ब्रहमु बीचारे ॥१॥
LINE 50
ਇਸੁਮਨਕਉਕੋਈਖੋਜਹੁਭਾਈ
ਹੇ ਭਾਈ! ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਰਿਹਾ ਕਰੋ।
Let each person examine his own mind, O Siblings of Destiny.
इसु मन कउ कोई खोजहु भाई ॥
LINE 51
ਮਨੁਖੋਜਤਨਾਮੁਨਉਨਿਧਿਪਾਈ॥੧॥ਰਹਾਉ
ਮਨ (ਦੀ ਦੌੜ-ਭੱਜ) ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਮ ਹੀ (ਮਾਨੋ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Examine your mind, and you shall obtain the nine treasures of the Naam. ||1||Pause||
मनु खोजत नामु नउ निधि पाई ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 52
ਮੂਲੁਮੋਹੁਕਰਿਕਰਤੈਜਗਤੁਉਪਾਇਆ
(ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੇ) ਮੁੱਢ ਮੋਹ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।
The Creator created the world, upon the foundation of worldly love and attachment.
मूलु मोहु करि करतै जगतु उपाइआ ॥
LINE 53
ਮਮਤਾਲਾਇਭਰਮਿਭੋੁਲਾਇਆ॥੨॥
ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੱਤ ਚੰਬੋੜ ਕੇ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ (ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ) ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ॥੨॥
Attaching it to possessiveness, He has led it into confusion with doubt. ||2||
ममता लाइ भरमि भुोलाइआ ॥२॥
LINE 54
ਇਸੁਮਨਤੇਸਭਪਿੰਡਪਰਾਣਾ
ਇਹ ਮਨ (ਦੇ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਅਪਣੱਤ ਆਦਿਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ) ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
From this Mind come all bodies, and the breath of life.
इसु मन ते सभ पिंड पराणा ॥
LINE 55
ਮਨਕੈਵੀਚਾਰਿਹੁਕਮੁਬੁਝਿਸਮਾਣਾ॥੩॥
ਮਨ ਦੇ (ਸੁਚੱਜੇ) ਵੀਚਾਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
By mental contemplation, the mortal realizes the Hukam of the Lord's Command, and merges in Him. ||3||
मन कै वीचारि हुकमु बुझि समाणा ॥३॥
ਅੰਗ 1128 Santhya practice
0:00 / 0:00