ਸੋਰਠਾ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ:
Sorath:
सोरठा ।
ਪੂਰਨਬ੍ਰਹਮਬਿਬੇਕਆਪਾਆਪਪ੍ਰਗਾਸਹੁਇ।
ਆਪਾ ਜੀਵਤ ਭਾਵ = ਆਤਮੇ, ਦਾ ਵੀਚਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਿਆਂ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੀ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰੂਪ ਹੋ ਭਾਸਦਾ ਹੈ। *ਆਤਮ ਚੀਨਿ ਪਰਾਤਮ ਚੀਨਹੁ........*
Being supreme conscious and knowledgeable; it seems God Himself has descended as light divine in the form of Guru Hargobind.
पूरन ब्रहम बिबेक आपा आप प्रगास हुइ ।
ਨਾਮਦੋਇਪ੍ਰਭਏਕਗੁਰਗੋਬਿੰਦਬਖਾਨੀਐ੧੭।।।
ਪ੍ਰਭੂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਹੀ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਪਰਾਤਮਾ ਕਰ ਕੇ ਦੋ ਨਾਮ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਇਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭੀ ਦੋ ਕਰ ਕੇ ਅੱਡੋ ਅੱਡ ਵਰਨਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ॥੧੯॥
One may hold them (Guru Hargobind) and Gobind different due to their names, but in reality, God Himself has appeared in the form of Hargobind.
नाम दोइ प्रभ एक गुर गोबिंद बखानीऐ ।१।७।
ਦੋਹਰਾ।
ਨਾਮ ਮਾਤ੍ਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਵਖੇਵਾਂ ਦੂਰ ਤਕ ਦਿਖਲਾਇਆ:
Dohra
दोहरा ।
ਆਪਾਆਪਪ੍ਰਗਾਸਹੋਇਪੂਰਨਬ੍ਰਹਮਬਿਬੇਕ।
ਆਪੇ ਦਾ ਆਪੇ ਵਿਚ ਜਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਸਾਖ੍ਯਾਤਕਾਰ) ਹੋ ਆਵੇ ਭਾਵ ਆਤਮਾ ਵਿਖੇ ਆਪ ਰੂਪ ਇਸਥਿਤ ਹੋਇਆਂ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਆਪੇ ਦਾ ਆਪਾ ਜ੍ਯੋਂ ਕਾ ਤ੍ਯੋਂ ਅਪਣੇ ਵਾਸਤਵ ਸਰੂਪ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਇਸੇ ਸਾਖ੍ਯਾਤਕਾਰਤਾ ਦ੍ਵਾਰੇ ਹੀ ਸਾਖ੍ਯਾਤ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਸੁਤੇ ਨਿਰਣਾ ਵੀਚਾਰ ਹੋ ਆਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
: Guru Hargobind the enlightened is manifest of Lord. He is granter of spiritual knowledge.
आपा आप प्रगास होइ पूरन ब्रहम बिबेक ।
ਗੁਰਗੋਬਿੰਦਬਖਾਨੀਐਨਾਮਦੋਇਪ੍ਰਭਏਕ੨੭।।।
ਆਹ 'ਗੁਰ' ਜੀਵ ਹੈ- 'ਬੋਲਨਹਾਰੁ ਪਰਮ ਗੁਰ ਏਹੀ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਹ ਆਦਿਕ ਅਨਾਤਮ ਜੜ੍ਹ ਸੰਘਾਤ ਰੂਪ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿਖੇ ਚਾਨਣਾ ਕਰਣਹਾਰ ਹੋਣ ਤੇ *ਸਭ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਹੈ ਸੋਇ। ਤਿਸਕੇ ਚਾਨਣ ਸਭ ਮਹਿ ਚਾਨਣ ਹੋਇ ॥* ਭਾਵ ਦੋਹਾਂ ਅੰਦਰ ਚੈਤੰਨ ਰੂਪ ਚਾਨਣਾ ਹੀ 'ਗੁਰ' ਮਹਾਨ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਕਰ ਕੇ ਆਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਆਹ 'ਗੋਬਿੰਦ' ਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੂਪ ਆਕਾਰ ਸਮੁਚ੍ਯ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਾਵ ਰਚਨਾ ਮਾਤ੍ਰ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ, ਕਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਜੀਵ ਅਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਈਸ਼ਵਰ ਕਰ ਕੇ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਦੇ ਦੋ ਅੱਡ ਅੱਡ ਨਾਮ ਹਨ ॥੨੦॥
Guru and Gobind are just two separate names, but in reality it is Lord Himself who is manifest.
गुर गोबिंद बखानीऐ नाम दोइ प्रभ एक ।२।७।
ਛੰਦ।
ਓਹੀ ਬਾਰਤਾ ਮੁੜ:
Channt:
छंद ।
ਨਾਮਦੋਇਪ੍ਰਭਏਕਟੇਕਗੁਰਮੁਖਿਠਹਰਾਈ।
ਇਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੋ ਨਾਮ ਹਨ। ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਏਹੀ ਟੇਕ- ਨਿਸਚਾ ਦ੍ਰਿੜ ਪ੍ਰਪੱਕ ਕਰ ਰਖਿਆ ਹੈ।
Guru and Gobind though are two different names, in reality He himself is refulgent
नाम दोइ प्रभ एक टेक गुरमुखि ठहराई ।
ਆਦਿਭਏਗੁਰਨਾਮਦੁਤੀਆਗੋਬਿੰਦਬਡਾਈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਮ ਆਦਿ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਹੋ ਕੇ ਦੂਸਰੇ ਦਰਜੇ ਉਪਰ ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਮ ਦੀ ਬਡਾਈ ਮਹੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਿਖ੍ਯਾ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸਚੇ ਕਰਾਈ ਹੈ।
Sikhs ever in attendance of Guru has this strong belief that, first He was called Guru Arjan and then he gave this honour of Guruship to Hargobind.
आदि भए गुर नाम दुतीआ गोबिंद बडाई ।
ਹਰਿਗੁਰਹਰਿਗੋਬਿੰਦਰਚਨਰਚਿਥਾਪਿਓਥਾਪਨ।
ਜਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿ ਸਾਖ੍ਯਾਤ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਸਰੂਪ ਹੁੰਦਿਆਂ ਭੀ ਆਪ ਨੇ 'ਗੁਰੂ' ਅਗ੍ਯਾਨ ਅੰਧਕਾਰ ਨਾਸ਼ਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਕੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਵਸਨ ਵਾਲੇ ਤਥਾ ਸਮੂਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਜਾਨਣਹਾਰ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਰਚਕੇ ਅਰੁ ਥਾਪਨਾ ਉਥਾਪਨਾ ਕਰ ਕੇ-
God Lord is Guru Arjan Himself and then He Himself became Hargobind.
हरि गुर हरिगोबिंद रचन रचि थापि ओथापन ।
ਪੂਰਨਬ੍ਰਹਮਬਿਬੇਕਪ੍ਰਗਟਹੁਇਆਪਾਆਪਨ੩੭।।।
ਇਹ ਪਰਤੱਖ ਕਰ ਦਿਖਾਲਿਆ ਕਿ ਅਪਨਾ ਆਪਾ ਜਦ ਅਪਨੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਉਘਾ ਹੋ ਆਵੇ ਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪੀ ਗਿਆਨ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੨੧॥
The Omnipotent Lord who created the cosmos, established it and has singular authority of destroying it; it seems He Himself has taken the form of Hargobind to reveal all knowledge about Himself. (7)
पूरन ब्रहम बिबेक प्रगट हुइ आपा आपन ।३।७।