ਤੂੰਸਤਿਗੁਰੁਹਉਨਉਤਨੁਚੇਲਾ॥
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ (ਮੇਰਾ) ਗੁਰੂ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
You are the True Guru, and I am Your new disciple.
तूं सतिगुरु हउ नउतनु चेला ॥
ਕਹਿਕਬੀਰਮਿਲੁਅੰਤਕੀਬੇਲਾ੪੨॥॥॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੁਣ ਤਾਂ (ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ) ਅਖ਼ੀਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ॥੪॥੨॥
Says Kabeer, O Lord, please meet me - this is my very last chance! ||4||2||
कहि कबीर मिलु अंत की बेला ॥४॥२॥
ਗਉੜੀਕਬੀਰਜੀ॥
Gauree, Kabeer Jee:
गउड़ी कबीर जी ॥
ਜਬਹਮਏਕੋਏਕੁਕਰਿਜਾਨਿਆ॥
ਜਦੋਂ ਅਸਾਂ (ਭਾਵ, ਮੈਂ) ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਥਾਈਂ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ,
When I realize that there is One, and only One Lord,
जब हम एको एकु करि जानिआ ॥
ਤਬਲੋਗਹਕਾਹੇਦੁਖੁਮਾਨਿਆ੧॥॥
ਤਾਂ (ਪਤਾ ਨਹੀਂ) ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੁਰਾ ਮਨਾਇਆ ਹੈ ॥੧॥
why then should the people be upset? ||1||
तब लोगह काहे दुखु मानिआ ॥१॥
ਹਮਅਪਤਹਅਪੁਨੀਪਤਿਖੋਈ॥
ਮੈਂ ਨਿਸੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਮੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾਹ ਕਰੇ।
I am dishonored; I have lost my honor.
हम अपतह अपुनी पति खोई ॥
ਹਮਰੈਖੋਜਿਪਰਹੁਮਤਿਕੋਈ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
(ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮਨ-ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੇ ਮੈਂ ਪਿਆ ਹਾਂ) ਉਸ ਰਾਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾਹ ਤੁਰੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
No one should follow in my footsteps. ||1||Pause||
हमरै खोजि परहु मति कोई ॥१॥ रहाउ ॥
ਹਮਮੰਦੇਮੰਦੇਮਨਮਾਹੀ॥
ਜੇ ਮੈਂ ਭੈੜਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਭੈੜਾ ਹਾਂ ਨ, (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੀਹ?)
I am bad, and bad in my mind as well.
हम मंदे मंदे मन माही ॥
ਸਾਝਪਾਤਿਕਾਹੂਸਿਉਨਾਹੀ੨॥॥
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ (ਇਸੇ ਕਰਕੇ) ਕੋਈ ਮੇਲ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਭੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ॥੨॥
I have no partnership with anyone. ||2||
साझ पाति काहू सिउ नाही ॥२॥
ਪਤਿਅਪਤਿਤਾਕੀਨਹੀਲਾਜ॥
ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਰੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਾਣਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ;
I have no shame about honor or dishonor.
पति अपति ता की नही लाज ॥
ਤਬਜਾਨਹੁਗੇਜਬਉਘਰੈਗੋਪਾਜ੩॥॥
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੀ ਤਦੋਂ ਹੀ ਸਮਝ ਆਵੇਗੀ (ਕਿ ਅਸਲ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ) ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਜਗਤ-ਵਿਖਾਵਾ ਉੱਘੜ ਜਾਇਗਾ ॥੩॥
But you shall know, when your own false covering is laid bare. ||3||
तब जानहुगे जब उघरैगो पाज ॥३॥
ਕਹੁਕਬੀਰਪਤਿਹਰਿਪਰਵਾਨੁ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- (ਅਸਲ) ਇੱਜ਼ਤ ਉਸੇ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਏ।
Says Kabeer, honor is that which is accepted by the Lord.
कहु कबीर पति हरि परवानु ॥
ਸਰਬਤਿਆਗਿਭਜੁਕੇਵਲਰਾਮੁ੪੩॥॥॥
(ਤਾਂ ਤੇ, ਹੇ ਕਬੀਰ!) ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ (ਭਾਵ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਲੋਕ-ਲਾਜ) ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ॥੪॥੩॥
Give up everything - meditate, vibrate upon the Lord alone. ||4||3||
सरब तिआगि भजु केवल रामु ॥४॥३॥
ਗਉੜੀਕਬੀਰਜੀ॥
Gauree, Kabeer Jee:
गउड़ी कबीर जी ॥
ਨਗਨਫਿਰਤਜੌਪਾਈਐਜੋਗੁ॥
ਜੇ ਨੰਗੇ ਫਿਰਦਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,
If Yoga could be obtained by wandering around naked,
नगन फिरत जौ पाईऐ जोगु ॥
ਬਨਕਾਮਿਰਗੁਮੁਕਤਿਸਭੁਹੋਗੁ੧॥॥
ਤਾਂ ਜੰਗਲ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪਸ਼ੂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ॥੧॥
then all the deer of the forest would be liberated. ||1||
बन का मिरगु मुकति सभु होगु ॥१॥
ਕਿਆਨਾਗੇਕਿਆਬਾਧੇਚਾਮ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਤਦ ਤਕ ਨੰਗੇ ਰਿਹਾਂ ਕੀਹ ਸੌਰ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿੰਡੇ ਤੇ ਚੰਮ ਲਪੇਟਿਆਂ ਕੀਹ ਮਿਲ ਜਾਣਾ ਹੈ?
What does it matter whether someone goes naked, or wears a deer skin,
किआ नागे किआ बाधे चाम ॥
ਜਬਨਹੀਚੀਨਸਿਆਤਮਰਾਮ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
ਜਦ ਤਕ ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
if he does not remember the Lord within his soul? ||1||Pause||
जब नही चीनसि आतम राम ॥१॥ रहाउ ॥
ਮੂਡਮੁੰਡਾਏਜੌਸਿਧਿਪਾਈ॥
ਜੇ ਸਿਰ ਮੁਨਾਇਆਂ ਸਿੱਧੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ,
If the spiritual perfection of the Siddhas could be obtained by shaving the head,
मूड मुंडाए जौ सिधि पाई ॥
ਮੁਕਤੀਭੇਡਨਗਈਆਕਾਈ੨॥॥
(ਤਾਂ ਇਹ ਕੀਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ) ਕੋਈ ਭੀ ਭੇਡ (ਹੁਣ ਤਕ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?) ॥੨॥
then why haven't sheep found liberation? ||2||
मुकती भेड न गईआ काई ॥२॥
ਬਿੰਦੁਰਾਖਿਜੌਤਰੀਐਭਾਈ॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਬਾਲ-ਜਤੀ ਰਿਹਾਂ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਤਰ ਸਕੀਦਾ ਹੈ,
If someone could save himself by celibacy, O Siblings of Destiny,
बिंदु राखि जौ तरीऐ भाई ॥
ਖੁਸਰੈਕਿਉਨਪਰਮਗਤਿਪਾਈ੩॥॥
ਤਾਂ ਖੁਸਰੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ? ॥੩॥
why then haven't eunuchs obtained the state of supreme dignity? ||3||
खुसरै किउ न परम गति पाई ॥३॥
ਕਹੁਕਬੀਰਸੁਨਹੁਨਰਭਾਈ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਹੇ ਭਰਾਵੋ! ਸੁਣੋ!
Says Kabeer, listen, O men, O Siblings of Destiny:
कहु कबीर सुनहु नर भाई ॥
ਰਾਮਨਾਮਬਿਨੁਕਿਨਿਗਤਿਪਾਈ੪੪॥॥॥
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ॥੪॥੪॥
without the Lord's Name, who has ever found salvation? ||4||4||
राम नाम बिनु किनि गति पाई ॥४॥४॥
ਗਉੜੀਕਬੀਰਜੀ॥
Gauree, Kabeer Jee:
गउड़ी कबीर जी ॥
ਸੰਧਿਆਪ੍ਰਾਤਇਸ੍ਨਾਨੁਕਰਾਹੀ॥
(ਜੋ ਮਨੁੱਖ) ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ (ਭਾਵ, ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਨਿਰਾ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
Those who take their ritual baths in the evening and the morning
संधिआ प्रात इस्नानु कराही ॥
ਜਿਉਭਏਦਾਦੁਰਪਾਨੀਮਾਹੀ੧॥॥
(ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਉਂ ਹਨ) ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੱਡੂ ਵੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ॥੧॥
are like the frogs in the water. ||1||
जिउ भए दादुर पानी माही ॥१॥
ਜਉਪੈਰਾਮਰਾਮਰਤਿਨਾਹੀ॥
ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ,
When people do not love the Lord's Name,
जउ पै राम राम रति नाही ॥
ਤੇਸਭਿਧਰਮਰਾਇਕੈਜਾਹੀ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਸ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
they must all go to the Righteous Judge of Dharma. ||1||Pause||
ते सभि धरम राइ कै जाही ॥१॥ रहाउ ॥
ਕਾਇਆਰਤਿਬਹੁਰੂਪਰਚਾਹੀ॥
(ਕਈ ਮਨੁੱਖ) ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਹੀ (ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹੀ) ਕਈ ਭੇਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ;
Those who love their bodies and try different looks,
काइआ रति बहु रूप रचाही ॥
ਤਿਨਕਉਦਇਆਸੁਪਨੈਭੀਨਾਹੀ੨॥॥
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਭੀ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਆਈ (ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਦ੍ਰਵਿਆ) ॥੨॥
do not feel compassion, even in dreams. ||2||
तिन कउ दइआ सुपनै भी नाही ॥२॥
ਚਾਰਿਚਰਨਕਹਹਿਬਹੁਆਗਰ॥
ਬਹੁਤੇ ਸਿਆਣੇ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਹੀ (ਨਿਰੇ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਨਿਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਕੀਹ ਬਣੇ?)।
The wise men call them four-footed creatures;
चारि चरन कहहि बहु आगर ॥
ਸਾਧੂਸੁਖੁਪਾਵਹਿਕਲਿਸਾਗਰ੩॥॥
ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ (ਸਿਰਫ਼) ਸੰਤ ਜਨ ਹੀ (ਅਸਲ) ਸੁਖ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ॥੩॥
the Holy find peace in this ocean of pain. ||3||
साधू सुखु पावहि कलि सागर ॥३॥
ਕਹੁਕਬੀਰਬਹੁਕਾਇਕਰੀਜੈ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹ ਹੈ,
Says Kabeer, why do you perform so many rituals?
कहु कबीर बहु काइ करीजै ॥
ਸਰਬਸੁਛੋਡਿਮਹਾਰਸੁਪੀਜੈ੪੫॥॥॥
ਕਿ ਸਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ॥੪॥੫॥
Renounce everything, and drink in the supreme essence of the Lord. ||4||5||
सरबसु छोडि महा रसु पीजै ॥४॥५॥
ਕਬੀਰਜੀਗਉੜੀ॥
Gauree, Kabeer Jee:
कबीर जी गउड़ी ॥
ਕਿਆਜਪੁਕਿਆਤਪੁਕਿਆਬ੍ਰਤਪੂਜਾ॥
ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਪ ਕਰਨਾ ਕਿਸ ਭਾ? ਉਸ ਦਾ ਤਪ ਕਿਸ ਅਰਥ? ਉਸ ਦੇ ਵਰਤ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣ?
What use is chanting, and what use is penance, fasting or devotional worship,
किआ जपु किआ तपु किआ ब्रत पूजा ॥
ਜਾਕੈਰਿਦੈਭਾਉਹੈਦੂਜਾ੧॥॥
ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ॥੧॥
to one whose heart is filled with the love of duality? ||1||
जा कै रिदै भाउ है दूजा ॥१॥
ਰੇਜਨਮਨੁਮਾਧਉਸਿਉਲਾਈਐ॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
O humble people, link your mind to the Lord.
रे जन मनु माधउ सिउ लाईऐ ॥
ਚਤੁਰਾਈਨਚਤੁਰਭੁਜੁਪਾਈਐ॥ਰਹਾਉ॥
(ਸਿਮਰਨ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ) ਸਿਆਣਪਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਰਹਾਉ॥
Through cleverness, the four-armed Lord is not obtained. ||Pause||
चतुराई न चतुरभुजु पाईऐ ॥ रहाउ ॥
ਪਰਹਰੁਲੋਭੁਅਰੁਲੋਕਾਚਾਰੁ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਲਾਲਚ, ਵਿਖਾਵੇ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦੇਹ।
Set aside your greed and worldly ways.
परहरु लोभु अरु लोकाचारु ॥
ਪਰਹਰੁਕਾਮੁਕ੍ਰੋਧੁਅਹੰਕਾਰੁ੨॥॥
ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡ ਦੇਹ ॥੨॥
Set aside sexual desire, anger and egotism. ||2||
परहरु कामु क्रोधु अहंकारु ॥२॥
ਕਰਮਕਰਤਬਧੇਅਹੰਮੇਵ॥
ਮਨੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਪਏ ਹਨ,
Ritual practices bind people in egotism;
करम करत बधे अहंमेव ॥
ਮਿਲਿਪਾਥਰਕੀਕਰਹੀਸੇਵ੩॥॥
ਅਤੇ ਰਲ ਕੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ (ਹੀ) ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ) ॥੩॥
meeting together, they worship stones. ||3||
मिलि पाथर की करही सेव ॥३॥
ਕਹੁਕਬੀਰਭਗਤਿਕਰਿਪਾਇਆ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਹੀ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
Says Kabeer, He is obtained only by devotional worship.
कहु कबीर भगति करि पाइआ ॥
ਭੋਲੇਭਾਇਮਿਲੇਰਘੁਰਾਇਆ੪੬॥॥॥
ਭੋਲੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ॥੪॥੬॥
Through innocent love, the Lord is met. ||4||6||
भोले भाइ मिले रघुराइआ ॥४॥६॥
ਗਉੜੀਕਬੀਰਜੀ॥
Gauree, Kabeer Jee:
गउड़ी कबीर जी ॥
ਗਰਭਵਾਸਮਹਿਕੁਲੁਨਹੀਜਾਤੀ॥
ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਕੁਲ ਦਾ ਹਾਂ।
In the dwelling of the womb, there is no ancestry or social status.
गरभ वास महि कुलु नही जाती ॥
ਬ੍ਰਹਮਬਿੰਦੁਤੇਸਭਉਤਪਾਤੀ੧॥॥
ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ (ਹੋ ਰਹੀ) ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੈ) ॥੧॥
All have originated from the Seed of God. ||1||
ब्रहम बिंदु ते सभ उतपाती ॥१॥
ਕਹੁਰੇਪੰਡਿਤਬਾਮਨਕਬਕੇਹੋਏ॥
ਦੱਸ, ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੁਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਦੋਂ ਦੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ?
Tell me, O Pandit, O religious scholar: since when have you been a Brahmin?
कहु रे पंडित बामन कब के होए ॥
ਬਾਮਨਕਹਿਕਹਿਜਨਮੁਮਤਖੋਏ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
ਇਹ ਆਖ ਆਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ (ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਅਜਾਈਂ) ਨਾਹ ਗਵਾਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Don't waste your life by continually claiming to be a Brahmin. ||1||Pause||
बामन कहि कहि जनमु मत खोए ॥१॥ रहाउ ॥
ਜੌਤੂੰਬ੍ਰਾਹਮਣੁਬ੍ਰਹਮਣੀਜਾਇਆ॥
ਜੇ (ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੂੰ (ਸੱਚ-ਮੁੱਚ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈਂ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਦੇ ਪੇਟੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈਂ,
If you are indeed a Brahmin, born of a Brahmin mother,
जौ तूं ब्राहमणु ब्रहमणी जाइआ ॥
ਤਉਆਨਬਾਟਕਾਹੇਨਹੀਆਇਆ੨॥॥
ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮ ਪਿਆ? ॥੨॥
then why didn't you come by some other way? ||2||
तउ आन बाट काहे नही आइआ ॥२॥
ਤੁਮਕਤਬ੍ਰਾਹਮਣਹਮਕਤਸੂਦ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੁਸੀ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਬਣ ਗਏ)? ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੂਦਰ (ਰਹਿ ਗਏ)?
How is it that you are a Brahmin, and I am of a low social status?
तुम कत ब्राहमण हम कत सूद ॥
ਹਮਕਤਲੋਹੂਤੁਮਕਤਦੂਧ੩॥॥
ਅਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ (ਨਿਰਾ) ਲਹੂ ਹੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ (ਲਹੂ ਦੀ ਥਾਂ) ਦੁੱਧ ਹੈ? ॥੩॥
How is it that I am formed of blood, and you are made of milk? ||3||
हम कत लोहू तुम कत दूध ॥३॥
ਕਹੁਕਬੀਰਜੋਬ੍ਰਹਮੁਬੀਚਾਰੈ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਬ੍ਰਹਮ) ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ,
Says Kabeer, one who contemplates God,
कहु कबीर जो ब्रहमु बीचारै ॥
ਸੋਬ੍ਰਾਹਮਣੁਕਹੀਅਤੁਹੈਹਮਾਰੈ੪੭॥॥॥
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ ॥੪॥੭॥
is said to be a Brahmin among us. ||4||7||
सो ब्राहमणु कहीअतु है हमारै ॥४॥७॥