ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ — Ang 230

ਅੰਗ 230
Reading
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਗੁਰਮੁਖਿਵਿਚਹੁਹਉਮੈਜਾਇ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
The Gurmukh eradicates egotism from within.
गुरमुखि विचहु हउमै जाइ ॥
LINE 02
ਗੁਰਮੁਖਿਮੈਲੁਨਲਾਗੈਆਇ॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ (ਮਨ ਨੂੰ ਹਉਮੈ ਦੀ) ਮੈਲ ਆ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚੰਬੜਦੀ (ਕਿਉਂਕਿ)
No filth sticks to the Gurmukh.
गुरमुखि मैलु न लागै आइ ॥
LINE 03
ਗੁਰਮੁਖਿਨਾਮੁਵਸੈਮਨਿਆਇ੨॥॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ॥੨॥
The Naam, the Name of the Lord, comes to dwell within the mind of the Gurmukh. ||2||
गुरमुखि नामु वसै मनि आइ ॥२॥
LINE 04
ਗੁਰਮੁਖਿਕਰਮਧਰਮਸਚਿਹੋਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਿਹਾਂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਅਸਲੀ) ਕਰਮ ਧਰਮ।
Through karma and Dharma, good actions and righteous faith, the Gurmukh becomes true.
गुरमुखि करम धरम सचि होई ॥
LINE 05
ਗੁਰਮੁਖਿਅਹੰਕਾਰੁਜਲਾਏਦੋਈ॥
ਜੇਹੜਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਅਹੰਕਾਰ ਤੇ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਸਾੜ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
The Gurmukh burns away egotism and duality.
गुरमुखि अहंकारु जलाए दोई ॥
LINE 06
ਗੁਰਮੁਖਿਨਾਮਿਰਤੇਸੁਖੁਹੋਈ੩॥॥
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੩॥
The Gurmukh is attuned to the Naam, and is at peace. ||3||
गुरमुखि नामि रते सुखु होई ॥३॥
LINE 07
ਆਪਣਾਮਨੁਪਰਬੋਧਹੁਬੂਝਹੁਸੋਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਪਹਿਲਾਂ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਗਾਓ ਤੇ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।
Instruct your own mind, and understand Him.
आपणा मनु परबोधहु बूझहु सोई ॥
LINE 08
ਲੋਕਸਮਝਾਵਹੁਸੁਣੇਨਕੋਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਪਰ) ਤੁਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦੇ ਹੋ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ) ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ (ਸਿੱਖਿਆ) ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ।
You may preach to other people, but no one will listen.
लोक समझावहु सुणे न कोई ॥
LINE 09
ਗੁਰਮੁਖਿਸਮਝਹੁਸਦਾਸੁਖੁਹੋਈ੪॥॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਤੁਸੀ ਆਪ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਸਤਾ) ਸਮਝੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲੇਗਾ ॥੪॥
The Gurmukh understands, and is always at peace. ||4||
गुरमुखि समझहु सदा सुखु होई ॥४॥
LINE 10
ਮਨਮੁਖਿਡੰਫੁਬਹੁਤੁਚਤੁਰਾਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਧਾਰਮਿਕ) ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੜੀ ਚਤੁਰਾਈ ਵਿਖਾਂਦਾ ਹੈ,
The self-willed manmukhs are such clever hypocrites.
मनमुखि डंफु बहुतु चतुराई ॥
LINE 11
ਜੋਕਿਛੁਕਮਾਵੈਸੁਥਾਇਨਪਾਈ॥
(ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ) ਆਪ (ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ) ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ) ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
No matter what they do, it is not acceptable.
जो किछु कमावै सु थाइ न पाई ॥
LINE 12
ਆਵੈਜਾਵੈਠਉਰਨਕਾਈ੫॥॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ॥੫॥
They come and go in reincarnation, and find no place of rest. ||5||
आवै जावै ठउर न काई ॥५॥
LINE 13
ਮਨਮੁਖਕਰਮਕਰੇਬਹੁਤੁਅਭਿਮਾਨਾ॥
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ) ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
The manmukhs perform their rituals, but they are totally selfish and conceited.
मनमुख करम करे बहुतु अभिमाना ॥
LINE 14
ਬਗਜਿਉਲਾਇਬਹੈਨਿਤਧਿਆਨਾ॥
ਉਹ ਸਦਾ ਬਗਲੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
They sit there, like storks, pretending to meditate.
बग जिउ लाइ बहै नित धिआना ॥
LINE 15
ਜਮਿਪਕੜਿਆਤਬਹੀਪਛੁਤਾਨਾ੬॥॥
ਉਹ ਤਦੋਂ ਹੀ ਪਛੁਤਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਨੇ (ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰੋਂ ਆ) ਫੜਿਆ ॥੬॥
Caught by the Messenger of Death, they shall regret and repent in the end. ||6||
जमि पकड़िआ तब ही पछुताना ॥६॥
LINE 16
ਬਿਨੁਸਤਿਗੁਰਸੇਵੇਮੁਕਤਿਨਹੋਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਦੰਭ ਆਦਿਕ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
Without serving the True Guru, liberation is not obtained.
बिनु सतिगुर सेवे मुकति न होई ॥
LINE 17
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀਮਿਲੈਹਰਿਸੋਈ॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ (ਘਟ ਘਟ ਦੀ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
By Guru's Grace, one meets the Lord.
गुर परसादी मिलै हरि सोई ॥
LINE 18
ਗੁਰੁਦਾਤਾਜੁਗਚਾਰੇਹੋਈ੭॥॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਸਤਜੁਗ ਕਲਜੁਗ ਆਖ ਆਖ ਕੇ ਕਿਸੇ ਜੁਗ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਬੁਰਾਈ ਲਾ ਕੇ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਹ ਖਾਹ) ਚੌਹਾਂ ਜੁਗਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੭॥
The Guru is the Great Giver, throughout the four ages. ||7||
गुरु दाता जुग चारे होई ॥७॥
LINE 19
ਗੁਰਮੁਖਿਜਾਤਿਪਤਿਨਾਮੇਵਡਿਆਈ॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਵਾਸਤੇ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਹੀ ਉੱਚੀ ਜਾਤਿ ਹੈ ਤੇ ਉੱਚੀ ਕੁਲ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
For the Gurmukh, the Naam is social status, honor and glorious greatness.
गुरमुखि जाति पति नामे वडिआई ॥
LINE 20
ਸਾਇਰਕੀਪੁਤ੍ਰੀਬਿਦਾਰਿਗਵਾਈ॥
ਨਾਮਿ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਮਾਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਕੱਟ ਕੇ ਪਰੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Maya, the daughter of the ocean, has been slain.
साइर की पुत्री बिदारि गवाई ॥
LINE 21
ਨਾਨਕਬਿਨੁਨਾਵੈਝੂਠੀਚਤੁਰਾਈ੮੨॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ-ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਚਤੁਰਾਈ ਵਿਖਾਣੀ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ॥੮॥੨॥
O Nanak, without the Name, all clever tricks are false. ||8||2||
नानक बिनु नावै झूठी चतुराई ॥८॥२॥
LINE 22
ਗਉੜੀਮਃ੩॥
Gauree, Third Mahalaa:
गउड़ी मः ३ ॥
LINE 23
ਇਸੁਜੁਗਕਾਧਰਮੁਪੜਹੁਤੁਮਭਾਈ॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਇਸ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦਾ ਕਰਤੱਬ ਪੜ੍ਹੋ (ਭਾਵ, ਇਹ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸਫਲ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੀਹ ਉੱਦਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ)।
Learn the Dharma of this age, O Siblings of Destiny;
इसु जुग का धरमु पड़हु तुम भाई ॥
LINE 24
ਪੂਰੈਗੁਰਿਸਭਸੋਝੀਪਾਈ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆ ਹੈ) ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਝ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,
all understanding is obtained from the Perfect Guru.
पूरै गुरि सभ सोझी पाई ॥
LINE 25
ਐਥੈਅਗੈਹਰਿਨਾਮੁਸਖਾਈ੧॥॥
ਕਿ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਹੀ ਅਸਲ) ਸਾਥੀ ਹੈ ॥੧॥
Here and hereafter, the Lord's Name is our Companion. ||1||
ऐथै अगै हरि नामु सखाई ॥१॥
LINE 26
ਰਾਮਪੜਹੁਮਨਿਕਰਹੁਬੀਚਾਰੁ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ) ਪੜ੍ਹੋ, (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ) ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ,
Learn of the Lord, and contemplate Him in your mind.
राम पड़हु मनि करहु बीचारु ॥
LINE 27
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀਮੈਲੁਉਤਾਰੁ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਮੈਲ ਦੂਰ ਕਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
By Guru's Grace, your filth shall be washed away. ||1||Pause||
गुर परसादी मैलु उतारु ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 28
ਵਾਦਿਵਿਰੋਧਿਨਪਾਇਆਜਾਇ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ) ਬਹਸ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ) ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
Through argument and debate, He cannot be found.
वादि विरोधि न पाइआ जाइ ॥
LINE 29
ਮਨੁਤਨੁਫੀਕਾਦੂਜੈਭਾਇ॥
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ) ਹੋਰ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਪਿਆਂ ਮਨ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ (ਹਿਰਦਾ) ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸੁੰਞਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
The mind and body are made insipid through the love of duality.
मनु तनु फीका दूजै भाइ ॥
LINE 30
ਗੁਰਕੈਸਬਦਿਸਚਿਲਿਵਲਾਇ੨॥॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਹੀ ਮਨੁੱਖ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲਗਨ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੨॥
Through the Word of the Guru's Shabad, lovingly attune yourself to the True Lord. ||2||
गुर कै सबदि सचि लिव लाइ ॥२॥
LINE 31
ਹਉਮੈਮੈਲਾਇਹੁਸੰਸਾਰਾ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਇਹ ਜਗਤ (ਭਾਵ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖ) ਹਉਮੈ (ਦੇ ਵਿਕਾਰ) ਨਾਲ ਮਲੀਨ (-ਮਨ) ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
This world is polluted with egotism.
हउमै मैला इहु संसारा ॥
LINE 32
ਨਿਤਤੀਰਥਿਨਾਵੈਨਜਾਇਅਹੰਕਾਰਾ॥
ਸਦਾ ਤੀਰਥ ਉਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਭੀ) ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਮਨ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
By taking cleansing baths daily at sacred shrines of pilgrimage, egotism is not eliminated.
नित तीरथि नावै न जाइ अहंकारा ॥
LINE 33
ਬਿਨੁਗੁਰਭੇਟੇਜਮੁਕਰੇਖੁਆਰਾ੩॥॥
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਆਰ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ॥੩॥
Without meeting the Guru, they are tortured by Death. ||3||
बिनु गुर भेटे जमु करे खुआरा ॥३॥
LINE 34
ਸੋਜਨੁਸਾਚਾਜਿਹਉਮੈਮਾਰੈ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Those humble beings are true, who conquer their ego.
सो जनु साचा जि हउमै मारै ॥
LINE 35
ਗੁਰਕੈਸਬਦਿਪੰਚਸੰਘਾਰੈ॥
ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਾਮਾਦਿਕ) ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਂਦਾ ਹੈ।
Through the Word of the Guru's Shabad, they conquer the five thieves.
गुर कै सबदि पंच संघारै ॥
LINE 36
ਆਪਿਤਰੈਸਗਲੇਕੁਲਤਾਰੈ੪॥॥
ਉਹ ਆਪ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੁਲਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥
They save themselves, and save all their generations as well. ||4||
आपि तरै सगले कुल तारै ॥४॥
LINE 37
ਮਾਇਆਮੋਹਿਨਟਿਬਾਜੀਪਾਈ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਟ ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਣ ਆ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ) (ਪ੍ਰਭੂ) ਨਟ ਨੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ (ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦਾ) ਤਮਾਸ਼ਾ ਰਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
The Actor has staged the drama of emotional attachment to Maya.
माइआ मोहि नटि बाजी पाई ॥
LINE 38
ਮਨਮੁਖਅੰਧਰਹੇਲਪਟਾਈ॥
(ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ) ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ (ਇਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ) ਚੰਬੜ ਰਹੇ ਹਨ।
The self-willed manmukhs cling blindly to it.
मनमुख अंध रहे लपटाई ॥
LINE 39
ਗੁਰਮੁਖਿਅਲਿਪਤਰਹੇਲਿਵਲਾਈ੫॥॥
ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਸੁਰਤ ਜੋੜ ਕੇ (ਇਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ) ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੫॥
The Gurmukhs remain detached, and lovingly attune themselves to the Lord. ||5||
गुरमुखि अलिपत रहे लिव लाई ॥५॥
LINE 40
ਬਹੁਤੇਭੇਖਕਰੈਭੇਖਧਾਰੀ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਨਿਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਹੀ ਧਰਮ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਅਨੇਕਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ,
The disguisers put on their various disguises.
बहुते भेख करै भेखधारी ॥
LINE 41
ਅੰਤਰਿਤਿਸਨਾਫਿਰੈਅਹੰਕਾਰੀ॥
(ਪਰ ਉਸ ਦੇ) ਅੰਦਰ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ (ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ) ਉਹ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ।
Desire rages within them, and they carry on egotistically.
अंतरि तिसना फिरै अहंकारी ॥
LINE 42
ਆਪੁਨਚੀਨੈਬਾਜੀਹਾਰੀ੬॥॥
ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਰਖਦਾ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਉਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੬॥
They do not understand themselves, and they lose the game of life. ||6||
आपु न चीनै बाजी हारी ॥६॥
LINE 43
ਕਾਪੜਪਹਿਰਿਕਰੇਚਤੁਰਾਈ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਚਤੁਰਾਈ (ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ) ਕਰਦਾ ਹੈ,
Putting on religious robes, they act so clever,
कापड़ पहिरि करे चतुराई ॥
LINE 44
ਮਾਇਆਮੋਹਿਅਤਿਭਰਮਿਭੁਲਾਈ॥
(ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
but they are totally deluded by doubt and emotional attachment to Maya.
माइआ मोहि अति भरमि भुलाई ॥
LINE 45
ਬਿਨੁਗੁਰਸੇਵੇਬਹੁਤੁਦੁਖੁਪਾਈ੭॥॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਨਾਹ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ॥੭॥
Without serving the Guru, they suffer in terrible pain. ||7||
बिनु गुर सेवे बहुतु दुखु पाई ॥७॥
LINE 46
ਨਾਮਿਰਤੇਸਦਾਬੈਰਾਗੀ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ ਵੈਰਾਗਮਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Those who are attuned to the Naam, the Name of the Lord, remain detached forever.
नामि रते सदा बैरागी ॥
LINE 47
ਗ੍ਰਿਹੀਅੰਤਰਿਸਾਚਿਲਿਵਲਾਗੀ॥
ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਗਨ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
Even as householders, they lovingly attune themselves to the True Lord.
ग्रिही अंतरि साचि लिव लागी ॥
LINE 48
ਨਾਨਕਸਤਿਗੁਰੁਸੇਵਹਿਸੇਵਡਭਾਗੀ੮੩॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੮॥੩॥
O Nanak, those who serve the True Guru are blessed and very fortunate. ||8||3||
नानक सतिगुरु सेवहि से वडभागी ॥८॥३॥
LINE 49
ਗਉੜੀਮਹਲਾ੩॥
Gauree, Third Mahalaa:
गउड़ी महला ३ ॥
LINE 50
ਬ੍ਰਹਮਾਮੂਲੁਵੇਦਅਭਿਆਸਾ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਸ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਵੇਦ-ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚਲਾਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੇਹੜਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੇਦ-ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
Brahma is the founder of the study of the Vedas.
ब्रहमा मूलु वेद अभिआसा ॥
LINE 51
ਤਿਸਤੇਉਪਜੇਦੇਵਮੋਹਪਿਆਸਾ॥
ਉਸ ਤੋਂ (ਸਾਰੇ) ਦੇਵਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ (ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ) ਮੋਹ-(ਮਾਇਆ ਦੀ) ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹੀ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
From him emanated the gods, enticed by desire.
तिस ते उपजे देव मोह पिआसा ॥
LINE 52
ਤ੍ਰੈਗੁਣਭਰਮੇਨਾਹੀਨਿਜਘਰਿਵਾਸਾ੧॥॥
ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਟਿਕਾਣਾ ਨਾਹ ਮਿਲਿਆ ॥੧॥
They wander in the three qualities, and they do not dwell within their own home. ||1||
त्रै गुण भरमे नाही निज घरि वासा ॥१॥
LINE 53
ਹਮਹਰਿਰਾਖੇਸਤਿਗੁਰੂਮਿਲਾਇਆ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਾ) ਲਿਆ ਹੈ, (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
The Lord has saved me; I have met the True Guru.
हम हरि राखे सतिगुरू मिलाइआ ॥
LINE 54
ਅਨਦਿਨੁਭਗਤਿਹਰਿਨਾਮੁਦ੍ਰਿੜਾਇਆ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
(ਜਿਸ ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ) ਹਰ ਵੇਲੇ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਭਗਤੀ ਪੱਕੀ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪੱਕਾ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
He has implanted devotional worship of the Lord's Name, night and day. ||1||Pause||
अनदिनु भगति हरि नामु द्रिड़ाइआ ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 55
ਤ੍ਰੈਗੁਣਬਾਣੀਬ੍ਰਹਮਜੰਜਾਲਾ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਰਚੀ ਹੋਈ ਬਾਣੀ (ਉਹ ਬਾਣੀ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਰਚੀ ਹੋਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ (ਮਾਇਆ ਦੇ) ਜੰਜਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ,
The songs of Brahma entangle people in the three qualities.
त्रै गुण बाणी ब्रहम जंजाला ॥
LINE 56
ਪੜਿਵਾਦੁਵਖਾਣਹਿਸਿਰਿਮਾਰੇਜਮਕਾਲਾ॥
(ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ) ਪੜ੍ਹ ਕੇ (ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਿਤ) ਬਹਿਸ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਆਪਣੀ ਚੋਟ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
Reading about the debates and disputes, they are hit over the head by the Messenger of Death.
पड़ि वादु वखाणहि सिरि मारे जमकाला ॥