ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ — Ang 224

ਅੰਗ 224
Reading
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਨਰਨਿਹਕੇਵਲਨਿਰਭਉਨਾਉ॥
ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਭਉ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪ ਕੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰਭਉ ਹੋ ਕੇ) ਵਾਸਨਾ-ਰਹਿਤ (ਸ਼ੁੱਧ) ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
The Name makes a man pure and fearless.
नर निहकेवल निरभउ नाउ ॥
LINE 02
ਅਨਾਥਹਨਾਥਕਰੇਬਲਿਜਾਉ॥
ਉਹ ਨਿਖਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖਸਮ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਹੈ ਅਸਲ ਜੋਗੀ, ਤੇ ਅਜੇਹੇ ਜੋਗੀ ਤੋਂ) ਮੈਂ ਕੁਰਬਾਨ ਹਾਂ।
It makes the masterless become the master of all. I am a sacrifice to him.
अनाथह नाथ करे बलि जाउ ॥
LINE 03
ਪੁਨਰਪਿਜਨਮੁਨਾਹੀਗੁਣਗਾਉ੫॥॥
ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਉਹ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੫॥
Such a person is not reincarnated again; he sings the Glories of God. ||5||
पुनरपि जनमु नाही गुण गाउ ॥५॥
LINE 04
ਅੰਤਰਿਬਾਹਰਿਏਕੋਜਾਣੈ॥
ਉਹ ਜੋਗੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
Inwardly and outwardly, he knows the One Lord;
अंतरि बाहरि एको जाणै ॥
LINE 05
ਗੁਰਕੈਸਬਦੇਆਪੁਪਛਾਣੈ॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।
through the Word of the Guru's Shabad, he realizes himself.
गुर कै सबदे आपु पछाणै ॥
LINE 06
ਸਾਚੈਸਬਦਿਦਰਿਨੀਸਾਣੈ੬॥॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਉਹ ਜੋਗੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰ ਤੇ (ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ) ਰਾਹਦਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੬॥
He bears the Banner and Insignia of the True Shabad in the Lord's Court. ||6||
साचै सबदि दरि नीसाणै ॥६॥
LINE 07
ਸਬਦਿਮਰੈਤਿਸੁਨਿਜਘਰਿਵਾਸਾ॥
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਮਰਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਹੈ ਅਸਲ ਜੋਗੀ, ਤੇ) ਉਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
One who dies in the Shabad abides in his own home within.
सबदि मरै तिसु निज घरि वासा ॥
LINE 08
ਆਵੈਨਜਾਵੈਚੂਕੈਆਸਾ॥
ਉਸ ਦੀ ਆਸਾ (ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ) ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
He does not come or go in reincarnation, and his hopes are subdued.
आवै न जावै चूकै आसा ॥
LINE 09
ਗੁਰਕੈਸਬਦਿਕਮਲੁਪਰਗਾਸਾ੭॥॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆਂ ਉਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ-ਕੌਲ ਸਦਾ ਖਿੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੭॥
Through the Word of the Guru's Shabad, his heart-lotus blossoms forth. ||7||
गुर कै सबदि कमलु परगासा ॥७॥
LINE 10
ਜੋਦੀਸੈਸੋਆਸਨਿਰਾਸਾ॥
ਜਗਤ ਵਿਚ ਜੋ ਭੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਢੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਸਾਂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਸਾਂ ਕਦੇ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ)।
Whoever is seen, is driven by hope and despair,
जो दीसै सो आस निरासा ॥
LINE 11
ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਬਿਖੁਭੂਖਪਿਆਸਾ॥
ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਾਮ ਦਾ ਜ਼ਹਰ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਜ਼ਹਰ (ਮਾਰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੀ) ਭੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਤ੍ਰੇਹ (ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ)।
by sexual desire, anger, corruption, hunger and thirst.
काम क्रोध बिखु भूख पिआसा ॥
LINE 12
ਨਾਨਕਬਿਰਲੇਮਿਲਹਿਉਦਾਸਾ੮੭॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਗਤ ਵਿਚ ਬੜੇ ਵਿਰਲੇ ਐਸੇ ਬੰਦੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਸਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਤੇ, ਉਹੀ ਹਨ ਅਸਲ ਜੋਗੀ) ॥੮॥੭॥
O Nanak, those detached recluses who meet the Lord are so very rare. ||8||7||
नानक बिरले मिलहि उदासा ॥८॥७॥
LINE 13
ਗਉੜੀਮਹਲਾ੧॥
Gauree, First Mahalaa:
गउड़ी महला १ ॥
LINE 14
ਐਸੋਦਾਸੁਮਿਲੈਸੁਖੁਹੋਈ॥
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ) ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਦਾਸ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, (ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Meeting such a slave, peace is obtained.
ऐसो दासु मिलै सुखु होई ॥
LINE 15
ਦੁਖੁਵਿਸਰੈਪਾਵੈਸਚੁਸੋਈ੧॥॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕਦਾ ॥੧॥
Pain is forgotten, when the True Lord is found. ||1||
दुखु विसरै पावै सचु सोई ॥१॥
LINE 16
ਦਰਸਨੁਦੇਖਿਭਈਮਤਿਪੂਰੀ॥
(ਹਰੀ ਦੇ ਦਾਸ, ਗੁਰੂ ਦਾ) ਦਰਸਨ ਕਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਕਲ ਪੂਰੀ (ਸੂਝ ਵਾਲੀ) ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Beholding the blessed vision of his darshan, my understanding has become perfect.
दरसनु देखि भई मति पूरी ॥
LINE 17
ਅਠਸਠਿਮਜਨੁਚਰਨਹਧੂਰੀ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
(ਗੁਰੂ ਦੇ) ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ (ਹੀ) ਅਠਾਹਠ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The cleansing baths at the sixty-eight sacred shrines of pilgrimage are in the dust of his feet. ||1||Pause||
अठसठि मजनु चरनह धूरी ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 18
ਨੇਤ੍ਰਸੰਤੋਖੇਏਕਲਿਵਤਾਰਾ॥
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ (ਪਰਾਇਆ ਰੂਪ ਤੱਕਣ ਵਲੋਂ) ਰੱਜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਤਾਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
My eyes are contented with the constant love of the One Lord.
नेत्र संतोखे एक लिव तारा ॥
LINE 19
ਜਿਹਵਾਸੂਚੀਹਰਿਰਸਸਾਰਾ੨॥॥
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਸ ਚੱਖ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੨॥
My tongue is purified by the most sublime essence of the Lord. ||2||
जिहवा सूची हरि रस सारा ॥२॥
LINE 20
ਸਚੁਕਰਣੀਅਭਅੰਤਰਿਸੇਵਾ॥
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਜੇਹਾ ਦਾਸ, ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ) ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਉਸ ਦੀ (ਨਿੱਤ ਦੀ) ਕਰਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
True are my actions, and deep within my being, I serve Him.
सचु करणी अभ अंतरि सेवा ॥
LINE 21
ਮਨੁਤ੍ਰਿਪਤਾਸਿਆਅਲਖਅਭੇਵਾ੩॥॥
ਅਲੱਖ ਤੇ ਅਭੇਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ (ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
My mind is satisfied by the Inscrutable, Mysterious Lord. ||3||
मनु त्रिपतासिआ अलख अभेवा ॥३॥
LINE 22
ਜਹਜਹਦੇਖਉਤਹਤਹਸਾਚਾ॥
(ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ) ਮੈਂ ਜਿੱਧਰ ਤੱਕਦਾ ਹਾਂ ਉਧਰ ਉਧਰ ਮੈਨੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।
Wherever I look, there I find the True Lord.
जह जह देखउ तह तह साचा ॥
LINE 23
ਬਿਨੁਬੂਝੇਝਗਰਤਜਗੁਕਾਚਾ੪॥॥
ਪਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ ਵਾਲਾ ਜਗਤ ਇਸ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖਹਿ ਖਹਿ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥੪॥
Without understanding, the world argues in falsehood. ||4||
बिनु बूझे झगरत जगु काचा ॥४॥
LINE 24
ਗੁਰੁਸਮਝਾਵੈਸੋਝੀਹੋਈ॥
ਇਹ ਸਮਝ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸੇ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਇਹ ਸਮਝ ਦੇਵੇ।
When the Guru instructs, understanding is obtained.
गुरु समझावै सोझी होई ॥
LINE 25
ਗੁਰਮੁਖਿਵਿਰਲਾਬੂਝੈਕੋਈ੫॥॥
ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੫॥
How rare is that Gurmukh who understands. ||5||
गुरमुखि विरला बूझै कोई ॥५॥
LINE 26
ਕਰਿਕਿਰਪਾਰਾਖਹੁਰਖਵਾਲੇ॥
ਹੇ ਰੱਖਣਹਾਰ ਪ੍ਰਭੂ! ਮਿਹਰ ਕਰ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ (ਖਹਿ ਖਹਿ ਤੋਂ) ਤੂੰ ਆਪ ਬਚਾ।
Show Your Mercy, and save me, O Savior Lord!
करि किरपा राखहु रखवाले ॥
LINE 27
ਬਿਨੁਬੂਝੇਪਸੂਭਏਬੇਤਾਲੇ੬॥॥
ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵ ਪਸ਼ੂ (-ਸੁਭਾਵ) ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਭੂਤਨੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ॥੬॥
Without understanding, people become beasts and demons. ||6||
बिनु बूझे पसू भए बेताले ॥६॥
LINE 28
ਗੁਰਿਕਹਿਆਅਵਰੁਨਹੀਦੂਜਾ॥
ਮੈਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
The Guru has said that there is no other at all.
गुरि कहिआ अवरु नही दूजा ॥
LINE 29
ਕਿਸੁਕਹੁਦੇਖਿਕਰਉਅਨਪੂਜਾ੭॥॥
ਦੱਸੋ, (ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ (ਉਸ ਵਰਗਾ) ਦੇਖ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ॥੭॥
So tell me, who should I see, and who should I worship? ||7||
किसु कहु देखि करउ अन पूजा ॥७॥
LINE 30
ਸੰਤਹੇਤਿਪ੍ਰਭਿਤ੍ਰਿਭਵਣਧਾਰੇ॥
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ (ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ) ਸੰਤ ਬਣਾਣ ਲਈ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚੀ ਹੈ।
For the sake of the Saints, God has established the three worlds.
संत हेति प्रभि त्रिभवण धारे ॥
LINE 31
ਆਤਮੁਚੀਨੈਸੁਤਤੁਬੀਚਾਰੇ੮॥॥
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੮॥
One who understands his own soul, contemplates the essence of reality. ||8||
आतमु चीनै सु ततु बीचारे ॥८॥
LINE 32
ਸਾਚੁਰਿਦੈਸਚੁਪ੍ਰੇਮਨਿਵਾਸ॥
(ਗੁਰੂ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਕਰ ਕੇ ਹੀ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਰਿਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਦਾ ਹੈ।
One whose heart is filled with Truth and true love
साचु रिदै सचु प्रेम निवास ॥
LINE 33
ਪ੍ਰਣਵਤਿਨਾਨਕਹਮਤਾਕੇਦਾਸ੯੮॥॥॥
ਨਾਨਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,-ਮੈਂ ਭੀ ਉਸ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਾਸ ਹਾਂ ॥੯॥੮॥
- prays Nanak, I am his servant. ||9||8||
प्रणवति नानक हम ता के दास ॥९॥८॥
LINE 34
ਗਉੜੀਮਹਲਾ੧॥
Gauree, First Mahalaa:
गउड़ी महला १ ॥
LINE 35
ਬ੍ਰਹਮੈਗਰਬੁਕੀਆਨਹੀਜਾਨਿਆ॥
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਅਹੰਕਾਰ ਕੀਤਾ (ਕਿ ਮੈਂ ਇਤਨਾ ਵੱਡਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਭੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜੰਮ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?) ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ।
Brahma acted in pride, and did not understand.
ब्रहमै गरबु कीआ नही जानिआ ॥
LINE 36
ਬੇਦਕੀਬਿਪਤਿਪੜੀਪਛੁਤਾਨਿਆ॥
(ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮਾਣ ਤੋੜਨ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਦੇ) ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਚੁਰਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਉਸ ਉਤੇ ਆ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਛਤਾਇਆ (ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਇਤਨਾ ਵੱਡਾ ਸਮਝਿਆ)।
Only when he was faced with the downfall of the Vedas did he repent.
बेद की बिपति पड़ी पछुतानिआ ॥
LINE 37
ਜਹਪ੍ਰਭਸਿਮਰੇਤਹੀਮਨੁਮਾਨਿਆ੧॥॥
ਜਦੋਂ (ਉਸ ਬਿਪਤਾ ਵੇਲੇ) ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ (ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ) ਤਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਆਇਆ (ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ) ॥੧॥
Remembering God in meditation, the mind is conciliated. ||1||
जह प्रभ सिमरे तही मनु मानिआ ॥१॥
LINE 38
ਐਸਾਗਰਬੁਬੁਰਾਸੰਸਾਰੈ॥
ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਹੰਕਾਰ ਇਕ ਐਸਾ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਭੈੜਾ ਹੈ, (ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਅਖਵਾਣ ਵਾਲੇ ਭੀ ਜਦੋਂ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਢਹੇ ਚੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਆਰ ਹੋਏ)।
Such is the horrible pride of the world.
ऐसा गरबु बुरा संसारै ॥
LINE 39
ਜਿਸੁਗੁਰੁਮਿਲੈਤਿਸੁਗਰਬੁਨਿਵਾਰੈ੧॥॥ਰਹਾਉ॥
ਜਿਸ (ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ) ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਗੁਰੂ) ਉਸ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The Guru eliminates the pride of those who meet Him. ||1||Pause||
जिसु गुरु मिलै तिसु गरबु निवारै ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 40
ਬਲਿਰਾਜਾਮਾਇਆਅਹੰਕਾਰੀ॥
ਰਾਜੇ ਬਲਿ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋ ਗਿਆ।
Bal the King, in Maya and egotism,
बलि राजा माइआ अहंकारी ॥
LINE 41
ਜਗਨਕਰੈਬਹੁਭਾਰਅਫਾਰੀ॥
ਉਸ ਨੇ ਬੜੇ ਜੱਗ ਕੀਤੇ। ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਆਫਰਿਆ। (ਇੰਦਰ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਨ ਖੋਹਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਕੋਤ੍ਰ-ਸੌ ਜੱਗ ਕੀਤੇ। ਜੇ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਜੱਗ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਦਾਨ ਮੰਗਣ ਆ ਗਿਆ। ਬਲਿ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੇ ਬਲਿ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਛਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਨਾਹ ਫਸੀਂ,
held his ceremonial feasts, but he was puffed up with pride.
जगन करै बहु भार अफारी ॥
LINE 42
ਬਿਨੁਗੁਰਪੂਛੇਜਾਇਪਇਆਰੀ੨॥॥
ਪਰ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿਚ) ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੂਪ-ਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਮੰਨ ਲਿਆ ਤੇ) ਪਾਤਾਲ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ॥੨॥
Without the Guru's advice, he had to go to the underworld. ||2||
बिनु गुर पूछे जाइ पइआरी ॥२॥
LINE 43
ਹਰੀਚੰਦੁਦਾਨੁਕਰੈਜਸੁਲੇਵੈ॥
(ਰਾਜਾ) ਹਰੀਚੰਦ (ਭੀ) ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, (ਦਾਨ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਿਚ ਹੀ ਮਸਤ ਰਿਹਾ)।
Hari Chand gave in charity, and earned public praise.
हरीचंदु दानु करै जसु लेवै ॥
LINE 44
ਬਿਨੁਗੁਰਅੰਤੁਨਪਾਇਅਭੇਵੈ॥
ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ ਭੀ ਇਹ ਨਾਹ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਦਾ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਦਾਨੀ ਹਨ)।
But without the Guru, he did not find the limits of the Mysterious Lord.
बिनु गुर अंतु न पाइ अभेवै ॥
LINE 45
ਆਪਿਭੁਲਾਇਆਪੇਮਤਿਦੇਵੈ੩॥॥
(ਪਰ ਜੀਵ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਭੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਅਕਲ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
The Lord Himself misleads people, and He Himself imparts understanding. ||3||
आपि भुलाइ आपे मति देवै ॥३॥
LINE 46
ਦੁਰਮਤਿਹਰਣਾਖਸੁਦੁਰਾਚਾਰੀ॥
ਭੈੜੀ ਮਤਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰਣਾਖਸ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ (ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ)।
The evil-minded Harnaakhash committed evil deeds.
दुरमति हरणाखसु दुराचारी ॥
LINE 47
ਪ੍ਰਭੁਨਾਰਾਇਣੁਗਰਬਪ੍ਰਹਾਰੀ॥
ਪਰ ਨਾਰਾਇਣ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਅਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
God, the Lord of all, is the Destroyer of pride.
प्रभु नाराइणु गरब प्रहारी ॥
LINE 48
ਪ੍ਰਹਲਾਦਉਧਾਰੇਕਿਰਪਾਧਾਰੀ੪॥॥
ਉਸ ਨੇ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ (ਹਰਣਾਖਸ ਦਾ ਮਾਣ ਤੋੜਿਆ) ॥੪॥
He bestowed His Mercy, and saved Prahlaad. ||4||
प्रहलाद उधारे किरपा धारी ॥४॥
LINE 49
ਭੂਲੋਰਾਵਣੁਮੁਗਧੁਅਚੇਤਿ॥
ਮੂਰਖ ਰਾਵਣ ਬੇ-ਸਮਝੀ ਵਿਚ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਗਿਆ।
Raawan was deluded, foolish and unwise.
भूलो रावणु मुगधु अचेति ॥
LINE 50
ਲੂਟੀਲੰਕਾਸੀਸਸਮੇਤਿ॥
(ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ) ਉਸ ਦੀ ਲੰਕਾ ਲੁੱਟੀ ਗਈ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਭੀ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ।
Sri Lanka was plundered, and he lost his head.
लूटी लंका सीस समेति ॥
LINE 51
ਗਰਬਿਗਇਆਬਿਨੁਸਤਿਗੁਰਹੇਤਿ੫॥॥
ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਮਦ ਵਿਚ ਹੀ ਰਾਵਣ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ॥੫॥
He indulged in ego, and lacked the love of the True Guru. ||5||
गरबि गइआ बिनु सतिगुर हेति ॥५॥
LINE 52
ਸਹਸਬਾਹੁਮਧੁਕੀਟਮਹਿਖਾਸਾ॥
ਸਹਸਬਾਹੂ (ਨੂੰ ਪਰਸ ਰਾਮ ਨੇ ਮਾਰਿਆ,) ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ (ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ) ਮਹਿਖਾਸੁਰ (ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਿਆ,)
The Lord killed the thousand-armed Arjun, and the demons Madhu-keetab and Meh-khaasaa.
सहसबाहु मधु कीट महिखासा ॥
LINE 53
ਹਰਣਾਖਸੁਲੇਨਖਹੁਬਿਧਾਸਾ॥
ਹਰਣਾਖਸ ਨੂੰ (ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ) ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
He seized Harnaakhash and tore him apart with his nails.
हरणाखसु ले नखहु बिधासा ॥
LINE 54
ਦੈਤਸੰਘਾਰੇਬਿਨੁਭਗਤਿਅਭਿਆਸਾ੬॥॥
ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੈਂਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅੱਭਿਆਸ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ (ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਦੇ) ਮਾਰੇ ਗਏ ॥੬॥
The demons were slain; they did not practice devotional worship. ||6||
दैत संघारे बिनु भगति अभिआसा ॥६॥
LINE 55
ਜਰਾਸੰਧਿਕਾਲਜਮੁਨਸੰਘਾਰੇ॥
ਜਰਾਸੰਧਿ ਤੇ ਕਾਲਜਮੁਨ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ) ਮਾਰੇ ਗਏ।
The demons Jaraa-sandh and Kaal-jamun were destroyed.
जरासंधि कालजमुन संघारे ॥
LINE 56
ਰਕਤਬੀਜੁਕਾਲੁਨੇਮੁਬਿਦਾਰੇ॥
ਰਕਤ ਬੀਜ (ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ) ਮਾਰਿਆ, ਕਾਲਨੇਮ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ) ਚੀਰਿਆ ਗਿਆ (ਇਹਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੇ ਹੀ ਲਿਆ।)
Rakat-beej and Kaal-naym were annihilated.
रकतबीजु कालुनेमु बिदारे ॥
LINE 57
ਦੈਤਸੰਘਾਰਿਸੰਤਨਿਸਤਾਰੇ੭॥॥
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦੈਂਤ ਮਾਰ ਕੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ॥੭॥
Slaying the demons, the Lord saved His Saints. ||7||
दैत संघारि संत निसतारे ॥७॥
LINE 58
ਆਪੇਸਤਿਗੁਰੁਸਬਦੁਬੀਚਾਰੇ॥
(ਇਸ ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਆਪ ਹੀ ਗੁਰੂ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ,
He Himself, as the True Guru, contemplates the Shabad.
आपे सतिगुरु सबदु बीचारे ॥