GURBANI.WORLD

ਸਰਬ ਰੋਗ ਕਾ ਅਉਖਦੁ ਨਾਮੁ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਅੰਗ 491
Display Settings
Translations
ਇਹੁ​ਕਾਰਣੁ​ਕਰਤਾ​ਕਰੇ​ਜੋਤੀ​ਜੋਤਿ​ਸਮਾਇ​॥੪॥੩॥੫॥​
ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਇਹ ਸਬੱਬ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ, (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ) ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੪॥੩॥੫॥
This deed was done by the Creator Lord; one's light merges into the Light. ||4||3||5||
इहु कारणु करता करे जोती जोति समाइ ॥४॥३॥५॥
ਗੂਜਰੀ​ਮਹਲਾ​੩​॥​
Goojaree, Third Mahalaa:
गूजरी महला ३ ॥
ਰਾਮ​ਰਾਮ​ਸਭੁ​ਕੋ​ਕਹੈ​ਕਹਿਐ​ਰਾਮੁ​ਨ​ਹੋਇ​॥​
(ਜੇ) ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ (ਨਿਰੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਹੀ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਖਦਾ ਰਹੇ, (ਤਾਂ ਨਿਰਾ ਜੀਭ ਨਾਲ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਖਿਆਂ (ਸਫਲਤਾ) ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
Everyone chants the Lord's Name, Raam, Raam; but by such chanting, the Lord is not obtained.
राम राम सभु को कहै कहिऐ रामु न होइ ॥
ਗੁਰ​ਪਰਸਾਦੀ​ਰਾਮੁ​ਮਨਿ​ਵਸੈ​ਤਾ​ਫਲੁ​ਪਾਵੈ​ਕੋਇ​॥੧॥​
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆ ਵੱਸੇ, ਤਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ॥੧॥
By Guru's Grace, the Lord comes to dwell in the mind, and then, the fruits are obtained. ||1||
गुर परसादी रामु मनि वसै ता फलु पावै कोइ ॥१॥
ਅੰਤਰਿ​ਗੋਵਿੰਦ​ਜਿਸੁ​ਲਾਗੈ​ਪ੍ਰੀਤਿ​॥​
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ,
One who enshrines love for God within his mind,
अंतरि गोविंद जिसु लागै प्रीति ॥
ਹਰਿ​ਤਿਸੁ​ਕਦੇ​ਨ​ਵੀਸਰੈ​ਹਰਿ​ਹਰਿ​ਕਰਹਿ​ਸਦਾ​ਮਨਿ​ਚੀਤਿ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁੱਲਦਾ ਨਹੀਂ। (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
never forgets the Lord; he continually chants the Lord's Name, Har, Har, in his conscious mind. ||1||Pause||
हरि तिसु कदे न वीसरै हरि हरि करहि सदा मनि चीति ॥१॥ रहाउ ॥
ਹਿਰਦੈ​ਜਿਨੑ​ਕੈ​ਕਪਟੁ​ਵਸੈ​ਬਾਹਰਹੁ​ਸੰਤ​ਕਹਾਹਿ​॥​
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਠੱਗੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰਲੇ ਭੇਖ ਨਾਲ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ) ਸੰਤ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ,
Those whose hearts are filled with hypocrisy, who are called saints only for their outward show
हिरदै जिन कै कपटु वसै बाहरहु संत कहाहि ॥
ਤ੍ਰਿਸਨਾ​ਮੂਲਿ​ਨ​ਚੁਕਈ​ਅੰਤਿ​ਗਏ​ਪਛੁਤਾਹਿ​॥੨॥​
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਇਆ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਦੀ; ਆਖ਼ਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਗਤ ਤੋਂ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਤਦੋਂ ਹੱਥ ਮਲਦੇ ਹਨ ॥੨॥
- their desires are never satisfied, and they depart grieving in the end. ||2||
त्रिसना मूलि न चुकई अंति गए पछुताहि ॥२॥
ਅਨੇਕ​ਤੀਰਥ​ਜੇ​ਜਤਨ​ਕਰੈ​ਤਾ​ਅੰਤਰ​ਕੀ​ਹਉਮੈ​ਕਦੇ​ਨ​ਜਾਇ​॥​
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਅਨੇਕਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਭੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਹਊਮੇ ਦੀ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਲਹਿੰਦੀ,
Although one may bathe at many places of pilgrimage, still, his ego never departs.
अनेक तीरथ जे जतन करै ता अंतर की हउमै कदे न जाइ ॥
ਜਿਸੁ​ਨਰ​ਕੀ​ਦੁਬਿਧਾ​ਨ​ਜਾਇ​ਧਰਮ​ਰਾਇ​ਤਿਸੁ​ਦੇਇ​ਸਜਾਇ​॥੩॥​
ਤੇ, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਖਿੰਡਾਉ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਰਾਜ ਸਜ਼ਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
That man, whose sense of duality does not depart - the Righteous Judge of Dharma shall punish him. ||3||
जिसु नर की दुबिधा न जाइ धरम राइ तिसु देइ सजाइ ॥३॥
ਕਰਮੁ​ਹੋਵੈ​ਸੋਈ​ਜਨੁ​ਪਾਏ​ਗੁਰਮੁਖਿ​ਬੂਝੈ​ਕੋਈ​॥​
(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਹੋਵੇ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। (ਪਰ ਉਂਞ) ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਇਹ ਭੇਤ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
That humble being, unto whom God showers His Mercy, obtains Him; how few are the Gurmukhs who understand Him.
करमु होवै सोई जनु पाए गुरमुखि बूझै कोई ॥
ਨਾਨਕ​ਵਿਚਹੁ​ਹਉਮੈ​ਮਾਰੇ​ਤਾਂ​ਹਰਿ​ਭੇਟੈ​ਸੋਈ​॥੪॥੪॥੬॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ-) ਜਦੋਂ ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ॥੪॥੪॥੬॥
O Nanak, if one conquers his ego within, then he comes to meet the Lord. ||4||4||6||
नानक विचहु हउमै मारे तां हरि भेटै सोई ॥४॥४॥६॥
ਗੂਜਰੀ​ਮਹਲਾ​੩​॥​
Goojaree, Third Mahalaa:
गूजरी महला ३ ॥
ਤਿਸੁ​ਜਨ​ਸਾਂਤਿ​ਸਦਾ​ਮਤਿ​ਨਿਹਚਲ​ਜਿਸ​ਕਾ​ਅਭਿਮਾਨੁ​ਗਵਾਏ​॥​
ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਕਲ (ਮਾਇਆ-ਮੋਹ ਵਿਚ) ਡੋਲਣੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
That humble being who eliminates his ego is at peace; he is blessed with an ever-stable intellect.
तिसु जन सांति सदा मति निहचल जिस का अभिमानु गवाए ॥
ਸੋ​ਜਨੁ​ਨਿਰਮਲੁ​ਜਿ​ਗੁਰਮੁਖਿ​ਬੂਝੈ​ਹਰਿ​ਚਰਣੀ​ਚਿਤੁ​ਲਾਏ​॥੧॥​
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਇਹ ਭੇਤ) ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਚਿੱਤ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥
That humble being is immaculately pure, who, as Gurmukh, understands the Lord, and focuses his consciousness on the Lord's Feet. ||1||
सो जनु निरमलु जि गुरमुखि बूझै हरि चरणी चितु लाए ॥१॥
ਹਰਿ​ਚੇਤਿ​ਅਚੇਤ​ਮਨਾ​ਜੋ​ਇਛਹਿ​ਸੋ​ਫਲੁ​ਹੋਈ​॥​
ਹੇ (ਮੇਰੇ ਗਾਫ਼ਲ ਮਨ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾ ਰਹੁ, ਤੈਨੂੰ ਉਹੀ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ ਜੇਹੜਾ ਤੂੰ ਮੰਗੇਂਗਾ।
O my unconscious mind, remain conscious of the Lord, and you shall obtain the fruits of your desires.
हरि चेति अचेत मना जो इछहि सो फलु होई ॥
ਗੁਰ​ਪਰਸਾਦੀ​ਹਰਿ​ਰਸੁ​ਪਾਵਹਿ​ਪੀਵਤ​ਰਹਹਿ​ਸਦਾ​ਸੁਖੁ​ਹੋਈ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਉ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਏਂਗਾ, ਤੇ, ਜੇ ਤੂੰ ਉਸ ਰਸ ਨੂੰ ਪੀਂਦਾ ਰਹੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਿਲਿਆ ਰਹੇਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
By Guru's Grace, you shall obtain the sublime elixir of the Lord; by continually drinking it in, you shall have eternal peace. ||1||Pause||
गुर परसादी हरि रसु पावहि पीवत रहहि सदा सुखु होई ॥१॥ रहाउ ॥
ਸਤਿਗੁਰੁ​ਭੇਟੇ​ਤਾ​ਪਾਰਸੁ​ਹੋਵੈ​ਪਾਰਸੁ​ਹੋਇ​ਤ​ਪੂਜ​ਕਰਾਏ​॥​
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਹ ਪਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਉੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾਣ-ਜੋਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਰਸ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਆਦਰ-ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
When one meets the True Guru, he becomes the philosopher's stone, with the ability to transform others, inspiring them to worship the Lord.
सतिगुरु भेटे ता पारसु होवै पारसु होइ त पूज कराए ॥
ਜੋ​ਉਸੁ​ਪੂਜੇ​ਸੋ​ਫਲੁ​ਪਾਏ​ਦੀਖਿਆ​ਦੇਵੈ​ਸਾਚੁ​ਬੁਝਾਏ​॥੨॥​
ਜੇਹੜਾ ਭੀ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ-ਰੂਪ) ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਪਾਰਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਅਕਲ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੨॥
One who worships the Lord in adoration, obtains his rewards; instructing others, he reveals the Truth. ||2||
जो उसु पूजे सो फलु पाए दीखिआ देवै साचु बुझाए ॥२॥
ਵਿਣੁ​ਪਾਰਸੈ​ਪੂਜ​ਨ​ਹੋਵਈ​ਵਿਣੁ​ਮਨ​ਪਰਚੇ​ਅਵਰਾ​ਸਮਝਾਏ​॥​
(ਪਰ, ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਾਰਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਦੁਨੀਆ ਪਾਸੋਂ) ਆਦਰ-ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, (ਕਿਉਂਕਿ) ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਪਤੀਜਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ) ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
Without becoming the philosopher's stone, he does not inspire others to worship the Lord; without instructing his own mind, how can he instruct others?
विणु पारसै पूज न होवई विणु मन परचे अवरा समझाए ॥
ਗੁਰੂ​ਸਦਾਏ​ਅਗਿਆਨੀ​ਅੰਧਾ​ਕਿਸੁ​ਓਹੁ​ਮਾਰਗਿ​ਪਾਏ​॥੩॥​
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੈ, ਆਪ ਤਾਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਖਵਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ) ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ॥੩॥
The ignorant, blind man calls himself the guru, but to whom can he show the way? ||3||
गुरू सदाए अगिआनी अंधा किसु ओहु मारगि पाए ॥३॥
ਨਾਨਕ​ਵਿਣੁ​ਨਦਰੀ​ਕਿਛੂ​ਨ​ਪਾਈਐ​ਜਿਸੁ​ਨਦਰਿ​ਕਰੇ​ਸੋ​ਪਾਏ​॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਭੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤਿ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ)। ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਦਾਤਿ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
O Nanak, without His Mercy, nothing can be obtained. One upon whom He casts His Glance of Grace, obtains Him.
नानक विणु नदरी किछू न पाईऐ जिसु नदरि करे सो पाए ॥
ਗੁਰ​ਪਰਸਾਦੀ​ਦੇ​ਵਡਿਆਈ​ਅਪਣਾ​ਸਬਦੁ​ਵਰਤਾਏ​॥੪॥੫॥੭॥​
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਵਡਿਆਈ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੫॥੭॥
By Guru's Grace, God bestows greatness, and projects the Word of His Shabad. ||4||5||7||
गुर परसादी दे वडिआई अपणा सबदु वरताए ॥४॥५॥७॥
ਗੂਜਰੀ​ਮਹਲਾ​੩​ਪੰਚਪਦੇ​॥​
Goojaree, Third Mahalaa, Panch-Padas:
गूजरी महला ३ पंचपदे ॥
ਨਾ​ਕਾਸੀ​ਮਤਿ​ਊਪਜੈ​ਨਾ​ਕਾਸੀ​ਮਤਿ​ਜਾਇ​॥​
ਨਾਹ ਹੀ ਕਾਂਸ਼ੀ (ਆਦਿਕ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਗਿਆਂ) ਸੁਚੱਜੀ ਅਕਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਹ ਹੀ ਕਾਂਸ਼ੀ (ਆਦਿਕ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਨਾਹ ਗਿਆਂ) ਚੰਗੀ ਅਕਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
Wisdom is not produced in Benares, nor is wisdom lost in Benares.
ना कासी मति ऊपजै ना कासी मति जाइ ॥
ਸਤਿਗੁਰ​ਮਿਲਿਐ​ਮਤਿ​ਊਪਜੈ​ਤਾ​ਇਹ​ਸੋਝੀ​ਪਾਇ​॥੧॥​
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਚੰਗੀ ਅਕਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥
Meeting the True Guru, wisdom is produced, and then, one obtains this understanding. ||1||
सतिगुर मिलिऐ मति ऊपजै ता इह सोझी पाइ ॥१॥
ਹਰਿ​ਕਥਾ​ਤੂੰ​ਸੁਣਿ​ਰੇ​ਮਨ​ਸਬਦੁ​ਮੰਨਿ​ਵਸਾਇ​॥​
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਸੁਣਿਆ ਕਰ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਰੱਖ।
Listen to the sermon of the Lord, O mind, and enshrine the Shabad of His Word within your mind.
हरि कथा तूं सुणि रे मन सबदु मंनि वसाइ ॥
ਇਹ​ਮਤਿ​ਤੇਰੀ​ਥਿਰੁ​ਰਹੈ​ਤਾਂ​ਭਰਮੁ​ਵਿਚਹੁ​ਜਾਇ​॥੧॥​ਰਹਾਉ​॥​
ਜਦੋਂ (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ, ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਤੇਰੀ ਇਹ ਅਕਲ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਡੋਲਣੋਂ ਬਚੀ ਰਹੇਗੀ, ਤਦੋਂ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ ਭਟਕਣਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
If your intellect remains stable and steady, then doubt shall depart from within you. ||1||Pause||
इह मति तेरी थिरु रहै तां भरमु विचहु जाइ ॥१॥ रहाउ ॥
ਹਰਿ​ਚਰਣ​ਰਿਦੈ​ਵਸਾਇ​ਤੂ​ਕਿਲਵਿਖ​ਹੋਵਹਿ​ਨਾਸੁ​॥​
ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲ, ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
Enshrine the Lord's lotus feet within your heart, and your sins shall be erased.
हरि चरण रिदै वसाइ तू किलविख होवहि नासु ॥
ਪੰਚ​ਭੂ​ਆਤਮਾ​ਵਸਿ​ਕਰਹਿ​ਤਾ​ਤੀਰਥ​ਕਰਹਿ​ਨਿਵਾਸੁ​॥੨॥​
ਜੇ ਤੂੰ (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆਏ ਹੋਏ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਲਏਂ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਤੀਰਥਾਂ ਉਤੇ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ॥੨॥
If your soul overcomes the five elements, then you shall come to have a home at the true place of pilgrimage. ||2||
पंच भू आतमा वसि करहि ता तीरथ करहि निवासु ॥२॥
ਮਨਮੁਖਿ​ਇਹੁ​ਮਨੁ​ਮੁਗਧੁ​ਹੈ​ਸੋਝੀ​ਕਿਛੂ​ਨ​ਪਾਇ​॥​
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਮਨ (ਸਦਾ) ਮੂਰਖ (ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ) ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ (ਉੱਚੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਰਤਾ ਭੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ।
This mind of the self-centered manmukh is so stupid; it does not obtain any understanding at all.
मनमुखि इहु मनु मुगधु है सोझी किछू न पाइ ॥
ਹਰਿ​ਕਾ​ਨਾਮੁ​ਨ​ਬੁਝਈ​ਅੰਤਿ​ਗਇਆ​ਪਛੁਤਾਇ​॥੩॥​
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ (ਦੀ ਕਦਰ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਆਖ਼ਰ ਉਹ ਹੱਥ ਮਲਦਾ ਹੀ (ਜਗਤ ਤੋਂ) ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
It does not understand the Name of the Lord; it departs repenting in the end. ||3||
हरि का नामु न बुझई अंति गइआ पछुताइ ॥३॥
ਇਹੁ​ਮਨੁ​ਕਾਸੀ​ਸਭਿ​ਤੀਰਥ​ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ​ਸਤਿਗੁਰ​ਦੀਆ​ਬੁਝਾਇ​॥​
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸੂਝ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤੀ (ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ) ਇਹ ਮਨ ਹੀ ਕਾਂਸ਼ੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਹੈ ਇਹ ਮਨ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹੈ,
In this mind are found Benares, all sacred shrines of pilgrimage and the Shaastras; the True Guru has explained this.
इहु मनु कासी सभि तीरथ सिम्रिति सतिगुर दीआ बुझाइ ॥
ਅਠਸਠਿ​ਤੀਰਥ​ਤਿਸੁ​ਸੰਗਿ​ਰਹਹਿ​ਜਿਨ​ਹਰਿ​ਹਿਰਦੈ​ਰਹਿਆ​ਸਮਾਇ​॥੪॥​
ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਅਠਾਹਠ ਹੀ ਤੀਰਥ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਹਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਮਨ ਹੀ ਕਾਂਸ਼ੀ ਹੈ) ॥੪॥
The sixty-eight places of pilgrimage remain with one, whose heart is filled with the Lord. ||4||
अठसठि तीरथ तिसु संगि रहहि जिन हरि हिरदै रहिआ समाइ ॥४॥
ਨਾਨਕ​ਸਤਿਗੁਰ​ਮਿਲਿਐ​ਹੁਕਮੁ​ਬੁਝਿਆ​ਏਕੁ​ਵਸਿਆ​ਮਨਿ​ਆਇ​॥​
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪਏ ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
O Nanak, upon meeting the True Guru, the Order of the Lord's Will is understood, and the One Lord comes to dwell in the mind.
नानक सतिगुर मिलिऐ हुकमु बुझिआ एकु वसिआ मनि आइ ॥
ਜੋ​ਤੁਧੁ​ਭਾਵੈ​ਸਭੁ​ਸਚੁ​ਹੈ​ਸਚੇ​ਰਹੈ​ਸਮਾਇ​॥੫॥੬॥੮॥​
(ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਇਉਂ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਜੋ ਕੁਝ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਹੈ। (ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ ਤਾਂ ਉਹ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੫॥੬॥੮॥
Those who are pleasing to You, O True Lord, are true. They remain absorbed in You. ||5||6||8||
जो तुधु भावै सभु सचु है सचे रहै समाइ ॥५॥६॥८॥