ਸਬੈਸਿਧਹਰਤਾ॥੩੪੭॥
ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ॥੩੪੭॥
Ever remembering the Lord and destroyers of others uptil ocean 120.347.
सबै सिध हरता ॥३४७॥
ਅਰੀਲੇਅਰਾਰੇ॥
(ਦੇਵੇਂ) ਅੜੀਅਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਦਲ ਹਨ।
अरीले अरारे ॥
ਹਠੀਲਜੁਝਾਰੇ॥
ਹਠ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੜਾਕੇ ਯੋਧੇ ਹਨ।
They are the ones who resist, who fight persistently,
हठील जुझारे ॥
ਕਟੀਲੇਕਰੂਰੰ॥
ਕਟ ਸੁਟਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸੁਭਾ ਵਾਲੇ ਹਨ।
कटीले करूरं ॥
ਕਰੈਸਤ੍ਰੁਚੂਰੰ॥੩੪੮॥
ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ॥੩੪੮॥
Who are severe and cruel and are the smashers of the enemies.121.348.
करै सत्रु चूरं ॥३४८॥
ਤੇਰਾਜੋਰੁ॥
ਤੇਰਾ ਜ਼ੋਰ:
Thy Power
तेरा जोरु ॥
ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
CHAUPAI
चौपई ॥
ਜੋਇਨਜੀਤਿਸਕੌਨਹਿਭਾਈ॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
If I cannot conquer them, I
जो इन जीति सकौ नहि भाई ॥
ਤਉਮੈਜੋਰਚਿਤਾਹਿਜਰਾਈ॥
ਤਾਂ ਮੈਂ ਚਿਖਾ ਬਾਲ ਕੇ ਸੜ ਮਰਾਂਗਾ।
Shall burn myself on the funeral pure
तउ मै जोर चिताहि जराई ॥
ਮੈਇਨਕਹਿਮੁਨਿਜੀਤਿਨਸਾਕਾ॥
(ਕਿਉਂਕਿ) ਹੇ ਮੁਨੀ! ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਹਾਂ।
O sage! I could not conquer them
मै इन कहि मुनि जीति न साका ॥
ਅਬਮੁਰਬਲਪੌਰਖਸਬਥਾਕਾ॥੩੪੯॥
ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਬਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ॥੩੪੯॥
My strength and courage have weakened.122.349.
अब मुर बल पौरख सब थाका ॥३४९॥
ਐਸਭਾਤਿਮਨਬੀਚਬਿਚਾਰਾ॥
(ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਨੇ) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ऐस भाति मन बीच बिचारा ॥
ਪ੍ਰਗਟਸਭਾਸਬਸੁਨਤਉਚਾਰਾ॥
ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ ਤੇ (ਇਹ) ਕਥਨ ਕੀਤਾ।
Thinking in this way in his mind, the king apparently addressed all,
प्रगट सभा सब सुनत उचारा ॥
ਮੈਬਡਭੂਪਬਡੋਬਰਿਆਰੂ॥
ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹਾਂ।
मै बड भूप बडो बरिआरू ॥
ਮੈਜੀਤ੍ਯੋਇਹਸਭਸੰਸਾਰੂ॥੩੫੦॥
ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਮੈਂ ਜਿਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੩੫੦॥
“I am a very great king and I have conquered the whole world.123.350.
मै जीत्यो इह सभ संसारू ॥३५०॥
ਜਿਨਿਮੋਕੋਇਹਬਾਤਬਤਾਈ॥
ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦਸੀ ਹੈ, (ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
“He who has told me to conquer both these warriors VIVEK and AVIVEK,
जिनि मो को इह बात बताई ॥
ਤਿਨਿਮੁਹਿਜਾਨੁਠਗਉਰੀਲਾਈ॥
ਮਾਨੋ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਠਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
He has agitated me and driven my life to deception
तिनि मुहि जानु ठगउरी लाई ॥
ਏਦ੍ਵੈਬੀਰਬਡੇਬਰਿਆਰਾ॥
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਯੋਧੇ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹਨ।
Both of them are mighty warriors
ए द्वै बीर बडे बरिआरा ॥
ਇਨਜੀਤੇਜੀਤੋਸੰਸਾਰਾ॥੩੫੧॥
ਇਨ੍ਹਾਂ (ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ) ਜਿਤਣ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩੫੧॥
The whole world is conquered, on conquering them.124.351.
इन जीते जीतो संसारा ॥३५१॥
ਅਬਮੋਤੇਏਈਜਿਨਿਜਾਈ॥
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿਤੇ ਜਾਂਦੇ।
अब मो ते एई जिनि जाई ॥
ਕਹਿਮੁਨਿਮੋਹਿਕਥਾਸਮਝਾਈ॥
ਮੁਨੀ ਨੇ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਕਥਾ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
“Now they will not go away from me, O sage! describe them to me with clarity
कहि मुनि मोहि कथा समझाई ॥
ਅਬਮੈਦੇਖਿਬਨਾਵੌਚਿਖਾ॥
ਹੁਣ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਚਿਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ
अब मै देखि बनावौ चिखा ॥
ਪੈਠੌਬੀਚਅਗਨਿਕੀਸਿਖਾ॥੩੫੨॥
ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ ॥੩੫੨॥
“Now I prepare my own funeral pyre within your view, and sit within the fire-flames.”125.352.
पैठौ बीच अगनि की सिखा ॥३५२॥
ਚਿਖਾਬਨਾਇਸਨਾਨਹਿਕਰਾ॥
(ਪਹਿਲਾਂ) ਚਿਖਾ ਬਣਾਈ, (ਫਿਰ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ
चिखा बनाइ सनानहि करा ॥
ਸਭਤਨਿਬਸਤ੍ਰਤਿਲੋਨਾਧਰਾ॥
ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿਚ ਤਰ ਕਰ ਲਿਆ।
After preparing the funeral pyre, he took bath and wore the garments of deep orange colour on his body
सभ तनि बसत्र तिलोना धरा ॥
ਬਹੁਬਿਧਿਲੋਗਹਟਕਿਕਰਿਰਹਾ॥
(ਸਾਰੇ) ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੋਕਦੇ ਰਹਿ ਗਏ
बहु बिधि लोग हटकि करि रहा ॥
ਚਟਪਟਕਰਿਚਰਨਨਭੀਗਹਾ॥੩੫੩॥
ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਪੈਰ ਵੀ ਪਕੜੇ (ਅਰਥਾਤ ਤਰਲਾ ਕੀਤਾ) ॥੩੫੩॥
Many people forbade him and even fell at his feet.126.353.
चटपट करि चरनन भी गहा ॥३५३॥
ਹੀਰਚੀਰਦੈਬਿਧਵਤਦਾਨਾ॥
ਹੀਰਿਆਂ, ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਵਿਧੀ ਪੂਰਵਕ ਦਾਨ ਕੀਤਾ
हीर चीर दै बिधवत दाना ॥
ਮਧਿਕਟਾਸਕਰਾਅਸਥਾਨਾ॥
ਅਤੇ (ਫਿਰ) ਕਟਾਸ ਰਾਜ (ਤੀਰਥ) ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ।
Giving in charity various types of ornaments and garments, the king prepared a seat within the pyre
मधि कटास करा असथाना ॥
ਭਾਤਿਅਨਕਤਨਜ੍ਵਾਲਜਰਾਈ॥
ਸ਼ਰੀਰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਬਾਲੀ,
भाति अनक तन ज्वाल जराई ॥
ਜਰਤਨਭਈਜ੍ਵਾਲਸੀਅਰਾਈ॥੩੫੪॥
ਪਰ ਅੱਗ ਨਾ ਬਲੀ, ਠੰਢੀ ਪੈ ਗਈ ॥੩੫੪॥
He burnt his body with various kinds of fires, but the flames became cold instead of burning him.127.354.
जरत न भई ज्वाल सीअराई ॥३५४॥
ਤੋਮਰਛੰਦ॥
ਤੋਮਰ ਛੰਦ:
TOMAR STANZA
तोमर छंद ॥
ਕਰਿਕੋਪਪਾਰਸਰਾਇ॥
ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰ ਕੇ
करि कोप पारस राइ ॥
ਕਰਿਆਪਿਅਗਨਿਜਰਾਇ॥
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ (ਚਿਖਾ ਨੂੰ ਲਗਾਈ)।
Getting infuriated, Parasnath burnt the fire in his hand,
करि आपि अगनि जराइ ॥
ਸੋਭਈਸੀਤਲਜ੍ਵਾਲ॥
ਉਹ ਅਗਨੀ ਠੰਡੀ ਹੋ ਗਈ
सो भई सीतल ज्वाल ॥
ਅਤਿਕਾਲਰੂਪਕਰਾਲ॥੩੫੫॥
ਜੋ ਅਤਿ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲ ਰੂਪ ਸੀ ॥੩੫੫॥
which was dreadful in sight, but became cold there.128.355.
अति काल रूप कराल ॥३५५॥
ਤਤਜੋਗਅਗਨਿਨਿਕਾਰਿ॥
ਤਦ (ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਨੇ) ਯੋਗ ਅਗਨੀ ਕੱਢ ਕੇ (ਚਿਖਾ ਬਾਲੀ)
तत जोग अगनि निकारि ॥
ਅਤਿਜ੍ਵਲਤਰੂਪਅਪਾਰਿ॥
ਜੋ ਬਹੁਤ ਅਪਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੜਕ ਪਈ।
Then he got emerged the Yoga-fire, which was burning dreadfully
अति ज्वलत रूप अपारि ॥
ਤਬਕੀਅਸਆਪਨਦਾਹ॥
ਤਦ (ਉਸ ਨੇ) ਆਪਣੇ (ਸ਼ਰੀਰ) ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
तब कीअस आपन दाह ॥
ਪੁਰਿਲਖਤਸਾਹਨਸਾਹਿ॥੩੫੬॥
(ਸਾਰਾ) ਨਗਰ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹ (ਪਾਰਸ ਨਾਥ) ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ॥੩੫੬॥
He killed himself with that fire and the people of the city continued to see that great king.129.356.
पुरि लखत साहन साहि ॥३५६॥
ਤਬਜਰੀਅਗਨਿਬਿਸੇਖ॥
ਤਦ (ਫਿਰ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਬਲ ਪਈ।
तब जरी अगनि बिसेख ॥
ਤ੍ਰਿਣਕਾਸਟਘਿਰਤਅਸੇਖ॥
(ਜਿਸ ਵਿਚ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਖ, ਲਕੜਾਂ ਅਤੇ ਘਿਓ (ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ)।
Then with many grass-blades, the faggots alongwith ghee (clarified butter),
त्रिण कासट घिरत असेख ॥
ਤਬਜਰ੍ਯੋਤਾਮਹਿਰਾਇ॥
ਤਦ ਉਸ ਵਿਚ ਰਾਜਾ (ਪਾਰਸ ਨਾਥ) ਸੜ ਗਿਆ।
तब जर्यो ता महि राइ ॥
ਭਏਭਸਮਅਦਭੁਤਕਾਇ॥੩੫੭॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਦਭੁਤ ਦੇਹ ਭਸਮ ਹੋ ਗਈ ॥੩੫੭॥
The flames of fire arose, in which the king was burnt and his body was reduced to ashes.130.357.
भए भसम अदभुत काइ ॥३५७॥
ਕਈਦ੍ਯੋਸਬਰਖਪ੍ਰਮਾਨ॥
ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤਕ ਚਿਖਾ
कई द्योस बरख प्रमान ॥
ਸਲਜਰਾਜੋਰਮਹਾਨ॥
('ਸਲ') ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਰਹੀ।
That pyre continued to burn for several years, when the body of the king was reduced to ashes
सल जरा जोर महान ॥
ਭਈਭੂਤਭਸਮੀਦੇਹ॥
(ਫਿਰ ਜਾ ਕੇ) ਦੇਹ ਸੜ ਗਈ
भई भूत भसमी देह ॥
ਧਨਧਾਮਛਾਡ੍ਯੋਨੇਹ॥੩੫੮॥
ਅਤੇ (ਉਸ ਨੇ) ਧਨ ਅਤੇ ਘਰ ਬਾਰ ਦਾ ਮੋਹ ਛਡ ਦਿੱਤਾ ॥੩੫੮॥
And he abandoned the attachment of wealth and place.131.358.
धन धाम छाड्यो नेह ॥३५८॥
ੴਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
The Lord is One and He can be attained through the grace of the true Guru.
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ਰਾਗੁਰਾਮਕਲੀਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ੧੦॥
Ramkali. OF THE TENTH KING
रागु रामकली पातिशाही १० ॥
ਰੇਮਨਐਸੋਕਰਿਸੰਨਿਆਸਾ॥
ਹੇ ਮਨ! (ਤੂੰ) ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸੰਨਿਆਸ ਧਾਰਨ ਕਰ।
O mind! the asceticism be practised in this way:
रे मन ऐसो करि संनिआसा ॥
ਬਨਸੇਸਦਨਸਭੈਕਰਿਸਮਝਹੁਮਨਹੀਮਾਹਿਉਦਾਸਾ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਸਦਾ) ਉਦਾਸ ਰਹੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ।
Consider your house as the forest and remain unattached within yourself…..Pause.
बन से सदन सभै करि समझहु मन ही माहि उदासा ॥१॥ रहाउ ॥
ਜਤਕੀਜਟਾਜੋਗਕੋਮੱਜਨੁਨੇਮਕੇਨਖੁਨਬਢਾਓ॥
ਜਤ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ, ਯੋਗ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨੌਂਹ ਵਧਾ ਲਵੋ।
Consider continence as the matted hair, Yoga as the ablution and daily observances as your nails,
जत की जटा जोग को मजनु नेम के नखुन बढाओ ॥
ਗਿਆਨੁਗੁਰੂਆਤਮਉਪਦੇਸਹੁਨਾਮਬਿਭੂਤਿਲਗਾਓ॥੧॥
ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਧਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਓ ਅਤੇ ਨਾਮ (ਦੇ ਸਿਮਰਨ) ਦੀ ਬਿਭੂਤ (ਸੁਆਹ) ਲਗਾਓ ॥੧॥
Consider the knowledge as the preceptor giving lessons to you and apply the Name of the Lord as ashes.1.
गिआनु गुरू आतम उपदेसहु नाम बिभूति लगाओ ॥१॥
ਅਲਪਅਹਾਰੁਸੁਲਪਸੀਨਿੰਦ੍ਰਾਦਯਾਛਿਮਾਤਨਪ੍ਰੀਤਿ॥
ਥੋੜਾ ਆਹਾਰ, ਬਹੁਤ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਨੀਂਦਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਤੇ ਖਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰੋ।
Eat less and sleep less, cherish mercy and forgiveness;
अलप अहारु सुलप सी निंद्रा दया छिमा तन प्रीति ॥
ਸੀਲਸੰਤੋਖਸਦਾਨਿਰਬਾਹਿਬੋਹ੍ਵੈਬੋਤ੍ਰਿਗੁਣਅਤੀਤਿ॥੨॥
ਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਸਦਾ ਨਿਭਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਲਿਪਤ ਰਹਿ ॥੨॥
Practise gentleness and contentment and remain free from three modes.2.
सील संतोख सदा निरबाहिबो ह्वैबो त्रिगुण अतीति ॥२॥
ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਹੰਕਾਰਲੋਭਹਠਮੋਹਨਮਨਸਿਉਲ੍ਯਾਵੈ॥
ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਹੰਕਾਰ, ਲੋਭ, ਹਠ, ਮੋਹ, ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਾ ਲਿਆ।
Keep your mind unattached from lust, anger, greed, insistence and infatuation,
काम क्रोध हंकार लोभ हठ मोह न मन सिउ ल्यावै ॥
ਤਬਹੀਆਤਮਤਤਕੌਦਰਸੈਪਰਮਪੁਰਖੁਕਹਪਾਵੈ॥੩॥੧॥
ਤਦ ਹੀ ਆਤਮ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇਂਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ ॥੩॥੧॥
Then you will visualize the supreme essence and realise the supreme Purusha.3.1.
तब ही आतम तत कौ दरसै परम पुरखु कह पावै ॥३॥१॥
ਰਾਮਕਲੀਪਾਤਿਸਾਹੀ੧੦॥
Ramkali. OF THE TENTH SOVEREIGN.
रामकली पातिसाही १० ॥
ਰੇਮਨਇਹਬਿਧਿਜੋਗੁਕਮਾਓ॥
ਹੇ ਮਨ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗ ਕਮਾਓ।
O Mind! the Yoga be practised in this way:
रे मन इह बिधि जोगु कमाओ ॥
ਸਿੰਙੀਸਾਚੁਅਕਪਟਕੰਠੁਲਾਧਿਆਨੁਬਿਭੂਤਿਚੜ੍ਹਾਓ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਸਚ ਦੀ ਸਿੰਗੀ, ਅਕਪਟ ਦਾ ਕੈਂਠਾ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਿਭੂਤੀ ਚੜ੍ਹਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ।
Consider the Truth as the horn, sincerity the necklace and meditation as ashes to be applied to your body…...Pause.
सिंङी साचु अकपट कंठुला धिआनु बिभूति चढ़ाओ ॥१॥ रहाउ ॥
ਤਾਂਤੀਗਹੁਆਤਮਬਸਿਕਰਿਕੀਭਿੱਛਾਨਾਮੁਅਧਾਰੰ॥
ਆਤਮ (ਮਨ) ਨੂੰ ਵਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕਿੰਗਰੀ ਪਕੜ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭਿਛਿਆ (ਲੈਣ ਲਈ) ਝੋਲੀ (ਆਧਾਰ) ਬਣਾ।
Make self-control your lyre and the prop of the Name as your alms,
तांती गहु आतम बसि करि की भिच्छा नामु अधारं ॥
ਬਾਜੈਪਰਮਤਾਰਤਤੁਹਰਿਕੋਉਪਜੈਰਾਗੁਰਸਾਰੰ॥੧॥
ਪਰਮ ਤੱਤ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੀ (ਇਸ ਦੀ) ਤਾਰ ਦਾ ਵਜਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ (ਇਸ ਤੋਂ) ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਰਸੀਲਾ ਰਾਗ ਨਿਕਲੇ ॥੧॥
Then the supreme essence will be played like the main string creating savoury divine music.1.
बाजै परम तार ततु हरि को उपजै रागु रसारं ॥१॥
ਉਘਟੈਤਾਨਤਰੰਗਰੰਗਿਅਤਿਗਿਆਨਿਗੀਤਿਬੰਧਾਨੰ॥
ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਹਿਰ (ਇਸ ਵਿਚੋਂ) ਰਾਗ ਦੀ ਤਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਹੋਵੇ।
The wave of colourful tune will arise, manifesting the song of knowledge,
उघटै तान तरंग रंगि अति गिआनि गीति बंधानं ॥
ਚਕਿਚਕਿਰਹੇਦੇਵਦਾਨਵਮੁਨਿਛਕਿਛਕਿਬ੍ਯੋਮਬਿਵਾਨੰ॥੨॥
(ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਕੇ ਦੇਵਤੇ, ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਮੁਨੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਿਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ੋਭਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ॥੨॥
The gods, demons and sages would be amazed enjoying their ride in heavenly chariots.2.
चकि चकि रहे देव दानव मुनि छकि छकि ब्योम बिवानं ॥२॥
ਆਤਮਉਪਦੇਸੁਭੇਸੁਸੰਜਮਕੋਜਾਪੁਸੁਅਜਪਾਜਾਪੈ॥
ਮਨ ਅਥਵਾ ਆਤਮਾ (ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ) ਉਪਦੇਸ ਹੋਵੇ, ਸੰਜਮ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਭੇਸ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਜਪਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਹੀ ਜਾਪ ਹੋਵੇ।
While instructing the self in the garb of self-restraint and reciting God's Name inwardly,
आतम उपदेसु भेसु संजम को जापु सु अजपा जापै ॥
ਸਦਾਰਹੈਕੰਚਨਸੀਕਾਯਾਕਾਲੁਨਕਬਹੂੰਬ੍ਯਾਪੈ॥੩॥੨॥
(ਅਜਿਹੇ ਯੋਗ ਦੇ ਕਮਾਉਣ ਨਾਲ) ਕਾਇਆ ਸਦਾ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪੇਗਾ ॥੩॥੨॥
The body will always remain like gold and become immortal.3.2.
सदा रहै कंचन सी काया कालु न कबहूं ब्यापै ॥३॥२॥
ਰਾਮਕਲੀਪਾਤਿਸਾਹੀ੧੦॥
Ramkali. OF THE TENTH SOVEREIGN.
रामकली पातिसाही १० ॥
ਪ੍ਰਾਨੀਪਰਮਪੁਰਖੁਪਗਿਲਾਗੋ॥
ਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀ! ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇ ਚਰਨੀ ਲਗ ਜਾਓ।
O Man! fall at the feet of the supreme Purusha,
प्रानी परम पुरखु पगि लागो ॥
ਸੋਵਤਿਕਹਾਂਮੋਹਨਿੰਦ੍ਰਾਮੈਕਬਹੂੰਸੁਚਿਤਹ੍ਵੈਜਾਗੋ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਕਿਸ ਲਈ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹੋ? ਕਦੇ ਤਾਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਜਾਗੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ।
Why are you sleeping in worldly attachment, awake sometimes and be vigilant?.....Pause.
सोवति कहां मोह निंद्रा मै कबहूं सुचित ह्वै जागो ॥१॥ रहाउ ॥