ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਧਿਆਨੀ ਸਬਦ ਗਿਆਨ ਗਿਆਨੀ ਚਰਨ ਸਰਨਿ ਦ੍ਰਿੜ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸੀ ਹੈ ।
ਇਕ ਮਾਤ੍ਰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮਰਮ ਦੀ ਬੂਝ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨੀ, ਤਥਾ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਸਰਣ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪੁਰਖ ਮਾਯਾ ਵਿਖੇ ਉਦਾਸੀ ਪ੍ਰਵਾਣਿਆ ਹੈ।
He who focuses his mind on the vision of the True Guru is a true contemplator. He who is aware of the Guru's teachings is wise in the real sense. Such a person is free of all bondages of maya when he stays in the refuge of True Guru.
दरस धिआन धिआनी सबद गिआन गिआनी चरन सरनि द्रिड़ माइआ मै उदासी है ।
ਹਉਮੈ ਤਿਆਗਿ ਤਿਆਗੀ ਬਿਸਮਾਦ ਕੈ ਬੈਰਾਗੀ ਭਏ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤਿ ਚੀਤ ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸੀ ਹੈ ।
ਐਸਾ ਹੀ ਹਉਮੈਂ ਦੇਹ ਵਿਚ ਆਪਾ ਅਰੋਪਣ ਵਾਲੀ ਬੁਧੀ = ਦੇਹ ਅਧ੍ਯਾਸ ਨੂੰ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਤ੍ਯਾਗੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਯਾ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਮਗਨ ਰਹਣ ਕਰ ਕੇ ਆਪੇ ਦੀ ਸੁਧ ਗੁਵਾ ਬੈਠਨ ਵਾਲਾ ਤ੍ਯਾਗੀ ਪ੍ਰਵਾਣਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਅੰਦਰ ਅਸਚਰਜ ਰੂਪ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਵਸਥਾ ਕਾਰਣ ਜੋ ਅਚਰਜਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਯਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੈਰਾਗੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਤ ਸੁਪਨ ਸੁਖੋਪਤੀ ਅੰਦਰ ਵਰਤਦੀ ਚਿੱਤ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਤੋ ਰਜੋ ਤਮੋ ਗੁਣ ਮਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੱਲੋਂ ਰਹਤ ਕਰ ਕੇ ਰੋਕਕੇ, ਇਨਾਂ ਸਮੂਹ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੈਤੰਨ੍ਯਾ ਸਤ੍ਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਣ ਹੀ ਰਹਣ ਦਾ ਜੋ ਬਾਰੰਬਾਰ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਉਹ ਅਭ੍ਯਾਸੀ ਸਦ੍ਯਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
A true renouncer is one who has forsaken ego and pride; and attached himself with the name of the Lord. He is an ascetic when he feels engrossed in the ecstatic hues of the Lord. Having kept his mind dross free from the effect of maya, he is the true prac
हउमै तिआगि तिआगी बिसमाद कै बैरागी भए त्रिगुन अतीति चीत अनभै अभिआसी है ।
ਦੁਬਿਧਾ ਅਪਰਸ ਅਉ ਸਾਧ ਇੰਦ੍ਰੀ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਕੈ ਆਤਮ ਪੂਜਾ ਬਿਬੇਕੀ ਸੁੰਨ ਮੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ।
ਦੂਈ ਦ੍ਵੈਤਾ ਤੋਂ ਅਛੋਹ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਅਪਰਸ, ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਵਿਖ੍ਯਾਂ ਵੱਲ ਦੌੜਨੋਂ ਰੋਕ ਰਖਣ ਸਾਧਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਸਾਧ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤਥਾ ਮਨ ਆਦਿ ਦੇ ਸਾਖੀ ਸਰੂਪ ਚੈਤੰਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਪੱਕ ਨਿਸਚਾ ਧਾਰਣ ਰੂਪ ਪੂਜਾ ਕਰਤਾ ਬਿਬੇਕੀ, ਅਰੁ ਅਫੁਰ ਸਰਬ ਸੰਕਲਪ ਰਹਤ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਹੋਏ ਰਹਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰਮੁਖ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ਪ੍ਰਵਾਣਿਆ ਹੈ।
Having lost his feelings of mine and yours, he is free of all touches. Since he has control over his senses, he is a saintly person or a hermit. Due to worshipping of· the Lord, he is full of true wisdom. Since he remains engrossed in absolute Lord, he is
दुबिधा अपरस अउ साध इंद्री निग्रहि कै आतम पूजा बिबेकी सुंन मै संनिआसी है ।
ਸਹਜ ਸੁਭਾਵ ਕਰਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਏ ਸੇਵਾ ਸਰਬਾਤਮ ਕੈ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸੀ ਹੈ ।੩੨੮।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤਮ ਪ੍ਰਾਯਣ ਹੋ ਅਫੁਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਯਾ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਆਦਿ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਆਨ ਬਣਿਆਂ ਜਦ ਸਹਜ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦ ਸਮੂਹ ਜੀਵਾਂ ਅੰਦਰ ਸਰਬਾਤਮ ਸਰੂਪ ਤੱਕਦਾ ਹੋਯਾ ਸੇਵਾ ਵਜੌਂਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਰਹੇ ਤਾਂ ਓਸ ਨੂੰ ਸੇਵਕ ਵਾ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩੨੮॥
Since he is naturally involved in the worldly duties, he is liberated while still alive (Jeevan Mukt). Seeing the divine light pervading in all, and serving His creation, he holds total faith on Almighty God. (328)
सहज सुभाव करि जीवन मुकति भए सेवा सरबातम कै ब्रहम बिस्वासी है ।३२८।